湘乡文化发展的历史与概况——《湘乡县志·艺文志》与《湖南省志·艺文志》之比较分析

《艺文志》是将我国历代史书﹑政书﹑方志等图书典籍分类汇编而成的目录,被喻为"学问之眉目,著述之门户"。本文选取《湖湘文库》中收录的清同治《湘乡县志·艺文志》和《续修四库全书》中收录的清光绪《湖南省志·艺文志》为参考,从其收录作品的数量、类别、作者进行类比,以爬梳、考证、分析湘乡文化发展的历史概况。

道光《武昌县志·艺文志(下)》孤本考略

围绕道光《武昌县志·艺文志(下)》是否为孤本问题,从多视角对其进行了考证,并对其版本价值和文学价值进行了探讨。

《石阡县志·艺文志》的文学文体观

《石阡县志》是贵州省现存为数不多的一部旧地方志,其内容涵盖面广,包括人文、历史、地理、资源、艺文等诸多方面,是研究当地历史、人文、地域风貌等的宝贵资料。作为该志重要组成部分的《艺文志》,就像一颗璀璨的明珠,伴随着历史的流转而沉淀下来。文章立足于文学角度,就《石阡县志·艺文志》的文学倾向、文体分类、"采诗、观风"观念等方面做浅要分析,并试图揭示它的文学文体观。

《西昌县志·艺文志》中的节日礼俗

本文以民国本《西昌县志》为研究对象,考察《西昌县志?礼俗志》中有关节日礼俗的记载,并结合《艺文志》中的相关诗文分析春节、清明节、火把节、端午节、中秋节等节日的形式及文化内涵,以期对西昌礼俗有进一步的认知。

清嘉庆二十四年刊《新安县志》景印本序

明万历年间．新安县立，越十五年，知县邱体乾初修《新安县志》。予数读明、清二朝所修《新安县志》诸序文，感无量矣。“邑志，盖国史之遗，用以彰往鉴来也。”此乃修志者之初衷。所谓“邑志”。亦即本地县志也。明刊本《新安县志》已湮，唯于清刊《新安县志．艺文志》中可检得旧文一二耳。康熙戊辰．邑令靳文谟重修《新安县志》，《序》谓：“新安，弹丸小邑也。然佛堂门诸险，砥柱大洋，较虎门尤为扼塞。景炎驻跸．忠义之苗裔多流寓焉。”而欲以修志敷扬文物声华，以广教化之用。迨嘉庆二十三年．县令舒懋官宰斯地，重修《新安县志》二十四卷,刊成。

中国方志的发展与前瞻

方志是史部之书,是一个行政地区的地理和历史的记载。《管子·形势篇》说:“疑今者察之古,不知来者视之往,”史可资鉴,所以上至国史,下至方志,历世编纂不绝,这是中华民族的优良传统。方志历史悠久,起源于地志,发展为地记、图经,至宋代才确立了方志的体制。直到今天,国家还在提倡研究旧志,编写新志。“古之王者,世有史官,君举必书,所以慎言行,昭法戒也。”(《汉书·艺文志》)

论县志不可缺少艺文志

本文通过对首轮10部县志有关艺文内容设置的统计,指出首轮修志在艺文志设置方面的缺憾,并从历代史志学家的主张及修志传统、新方志的功能等方面论述了设置艺文志的重要性。作者还进一步论述了编纂艺文志须从征、象、亲、本四方面加以把握。

河北明刊方志提要

1934年,我曾撰《方志提要》若干卷(其中有《故宫方志考》四卷)。人事沧桑,多有亡佚。今检存稿,先就河北省明刊本方志发表。地区曾隶今河北省现改属他省市者,姑亦列入此编。嘉靖甲午藁城县志十卷、二册明尹耕修,李正儒撰,嘉靖十三年刻本邑志创于嘉靖十二年,知县尹耕聘县人李正儒纂,内容本于《大明一统志》。

广西地方志简述

广西自宋朝以后就有相当丰富的地方志书。当前,我区各地正着手编写新志,重温旧志,从中可获得借鉴。一、旧志概况广西地方志的编纂,据《宋史·艺文志》记载,乾道间,有李上交编纂的《广西郡邑图志》,随后,又有《广西路图经》,这是广西有方志之始。到明弘治六年。

清代西昌地方长官诗文创作探析

《艺文志》作为一种承载地方学术和文化的载体，具有较高的文学文化价值。本文通过探究《西昌县志·艺文志》所收录的清代几位宁远知府与西昌知县的诗文创作，从一个侧面考见西昌地方文化风貌。

关于续志几个问题脞议

最近,笔者比较集中地研读了《续志编修探论》(河南省史志办等编写)、《中国地方志》1998第1期和《黑龙江史志》1998年第1期刊载的有关续志的若干篇文章,颇受启发,现就续志的几个问题谈谈拙见.

新修方志中艺文志不可少

经过近十年的广大修志工作者辛勤努力，已经出版了一大批新的县志，其中有许多是修得很不错的，既继承了方志编修的优良传统，保持了方志自己所特有的属性和特色，又体现了社会主义时代所编方志的时代精神，这是非常可喜的成绩。当然也还存在一些问题应当引起大家重视，较为突出的便是旧方志中的艺文志在许多新编县志中被忽略了。

金毓绂与《辽海丛书》

一金毓紱,字静庵,号千华山民,辽阳县八家子村人。一八八七年七月十九日生于一个普通的农家。他自幼聪慧过人,在本村私塾和辽阳启化学堂读书期间,每逢考试,皆名列前矛。于一九○八年考进省立奉天中学堂。一九一三年入北京大学国文科攻读,成为黄侃(季刚)的入室弟子。一九一六年毕业后,即来沈阳从事教育工作,于奉天文科专门学校任教多年,后随其同乡孙其昌到黑龙江和吉林,先后任黑龙江省教育厅科长,吉长通尹公署科长及长春电灯厂厂长。在此期间,他就以其渊博的东北史地知识和“名儒”

《南吴旧话录》考

《南吴旧话录》考宁稼雨《南吴旧话录》一书，记明代松江、上海一带士大夫言行，志趣恬淡、用力颇工，鲜为世人瞩目。其版本，作者却存疑颇多。笔者欲以此文，为恢复本书真实面目，尽微薄之力。一、版本考以笔者所见，此书现存三种版本，一是嘉庆丁丑（１８１７）年张应时...

北京固节驿考略

固节驿，亦称良乡驿，是北京地区著名的古驿站之一，有“京城西南第一驿传”之称。其遗址在今北京市房山区良乡镇四街饮马井一带。西汉始置良乡县，“以其人物俱良，故名”①。唐圣历元年（６９８年），改良乡县为固节县。神龙元年（７０５年），复为良乡县。辽属燕京析津...

天津乡人著述书目考

乡人著述书目或称乡贤著述书目,常为地方志中艺文志的一个独立类目或附录部分。也有附于介绍地方情况的撰述(如游览志)中,作为一个门类的,又有单独成册称为书征或文献书目的,如《大清畿辅书征》《辽海书征》《安徽文献书目》等。此种书目。

试论书坊书目在传统目录学中的地位——建阳书坊书目初探

目录学家论传统目录学,注重于官修书目、史志书目、私藏书目、版本书目、专科书目,乃至释藏、道藏目录,而对刻书书目却鲜有涉及,特别是对坊肆刻书的书坊书目更绝少提起,以致于长期以来被忽视。这不能不说是传统目录学研究中的一个缺陷。

朱载堉生平事略若干问题的探讨——兼论《?饲迨雷哟驮嵘竦辣返氖妨霞壑?

朱载堉是明代杰出的科学家錾碛诿鞔跫彝ァT环馕雷?但他不承袭王爵,甘心舍弃崇高逸豫的贵族生活,把毕生精力献给科学文化事业。不但在音乐、历法、数学研究中取得了巨大的成就,而且在哲学、文学、艺术方面也有所建树。随着科学文化事业的发展,朱载堉学术上的成就,越来越受到国内外科学文化界的重视。

钱大昕与《元史稿》下落

钱大昕（1728—1804年）是有清一代的汉学大师,乾嘉学派的钜子,在当时学术界就负有声望。著名学者江藩在《汉学师承记》中称赞钱大昕说:“先生学究天人,博综群籍,自开国以来,蔚然一代儒宗也。”说明钱大昕学问的博大精深和造诣之高。 钱大昕的学术成就是多方面的,其中在史学方面的贡献尤为突出。他的《甘二史考异》则是反映清代史学成就的代表作之一。他对元史的研究,用功极深,在《廿二史考异》一百卷中,《元史考异》独占十五卷,几占七分之一,在整部书中占有突出的地位。与此同时,钱大昕还专门撰述了《元史氏族表》三卷、《元史艺文志》四卷、《宋辽金元四史朔闰考》四卷。这一切,都说明了他对宋濂主编的《元史》是深为不满的,因而发奋重新编纂一部《元史》。

《赤嵌集》是开创歌咏台湾之先的传世佳作

《赤嵌集》在台湾文学史上居于风骚地位。台湾史家连横曾赞道:“台湾宦游之士,颇多能诗,而孙湘南司马之《赤嵌集》为最著。”(《台湾诗乘》第一册)对于这个诗集及其作者,大陆尚无人论及,诚为憾事。笔者在研究台湾史中搜集资料若干,先作初步评介。疏漏之处,冀请方家指正。