伯修之文初探——《滋溪文稿》的价值

元朝是我国历史上第一个由少数民族即蒙古族入主中原建立的一个封建王朝。随着其汉化程度的不断加深,蒙古统治者笼络了许多汉族儒学大家和名士,儒学在元代有了进一步的发展。其间,众多儒臣中脱颖而出的一位即是苏天爵。近些年来,学术界对苏天爵的关注大多是基于史学方面的研究,基本未涉及到其文学方面。鉴于此,本文试就其文学成就进行初步的认识。

《滋溪文稿》标点献疑一则

元人苏天爵《滋溪文稿》卷四《金进士盖公墓记》（陈高华、孟繁清点校，中华书局1997年版，第55页）：

元末名臣苏天爵与宋氏兄弟交游研究

苏天爵（1294—1352）,字伯修,号＂滋溪先生＂,河北真定（今河北正定）人,元末著名政治家、军事家、文学家和历史学家。他所编著和整理的《国朝名臣事略》、《国朝文类》、《滋溪文稿》等书均被历代治史者公认为蕴籍极丰的文史宝库。

宋褧生卒年辨

宋褧生卒年,《元史》乃至后代年谱、年表时有记载错误或自相矛盾处,通过辨析宋褧本人所记材料及其同时代人物记载文字,可明确得出结论:宋褧生于1294年,卒于1346年,其他说法皆误。

武简,还是武简如

《江海学刊））2011年第3期刊发了孙建权博士署名文章《（滋溪文稿）标点献疑一则》，对苏天爵《滋溪文稿》卷四《金进士盖公墓记》（陈高华、孟繁清点校，中华书局1997年版，第55页）的一处标点问题提出了商榷意见，显示了作者严谨的学风和可贵的创新精神。但笔者拜读之后，却产生了一些新的献疑意见，故整理出来，与孙建权博士商榷并就正于方家。

藏书家李盛铎卒年辨正

在傅增湘校勘之《滋溪文稿》（民国间东海徐氏刻本，校本乃用李盛铎所藏明抄本）卷四末叶有这样一条题识：“（癸酉）十一月二十有七日，为德化李氏题主。犯严寒来津，仍寓昔年旧楼。夜静客散，遂研朱勘完此卷，凡改订三十字。清泉逸叟记。”题主，是指在逝者出丧之日，亲友中善书而有名望者点书牌位“某某神主”“主”字上那一点划。由此可见，李盛铎卒年必在癸酉年。时为癸酉年冬月，已经进入公元1934年，1934年元旦为癸酉年十一月十六日。

元苏天爵与至正五年的“奉使宣抚”

苏天爵是元朝后期名臣,他既是文史大家,又是忠于元朝的能吏,长时间在宪台任职,晚期又主要在监察系统当官,并参与了顺帝至正五年的'奉使宣抚',以政绩卓著名世。本文以苏天爵参与'奉使宣抚'的史事为切入点,在时贤的学术成果上,对元朝最后一次的反腐努力做进一步的分析和评估,从而使这段史实的某些细节更为明晰。