《滕王阁》诗意旨别解

《滕王阁》诗原附于《滕王阁序》后，序末“四韵俱成”一句中的“四韵”即借代《滕王阁》诗。全诗以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大。原诗如下： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

《滕王阁》普通邮资明信片

2001年11月20日，国家邮政局发行《滕王阁》普资片、邮资图为20世纪80年代中叶重建的高大雄伟、金碧辉煌、号称江南三大名阁之一的滕王阁。

晚清民国报刊《滕王阁序》拟作考论

晚清民国时期,中国效仿西法兴办报刊,不但刊发时评政论、世界大事、商业广告,也刊载文人创作的旧体文学。骈文也有不少篇目见刊,但大都不是原创,而是对经典篇目的模拟和戏仿。其中仿王勃《滕王阁序》的拟作最具代表性,虽然这些拟作在艺术上未有突破和创新,但其书写新的时代,关注新的题旨,批判不良现象,对传统旧体文学的表达空间有所拓展,具有较高的社会认识价值和文献史料意义。

《滕王阁序》中的时空意象构建

中国古典诗文中的时空意象丰富多彩,它们不仅是作者情感寄托的载体,更是历史与文化深邃内涵的交相辉映。《滕王阁序》由初唐四杰之一的王勃挥毫而成,其中的时空意象构建,不仅展现了作者个人的才情与抱负,亦是对古典文学时空美学的一次巅峰演绎。本文旨在聚焦《滕王阁序》中时空意象的构建,揭示古典诗文中的时空意识和时空美学,以期为古典文学的研究与教学注入新的活力,也为现代文学的鉴赏与创作提供新的灵感。

《滕王阁序》——隔空辉耀 百代不朽

行书《滕王阁序》,纸本,横211厘米,纵23.5厘米,现藏于苏州博物馆,为明代大书法家文徵明85岁时所作。文徵明(1470—1559年),名璧,字徵明,更字徵仲,号衡山居士,江苏长洲县(今苏州)人。他与沈周共创吴门地区最大的绘画流派“吴派”,绘画成就与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”;文学成就与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“江南四才子”;书法与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。因诗、文、书、画无一不精,人称文徵明是“四绝”全才,此全才之人幼年却是以资质欠佳而闻名。

《滕王阁序》经典化的时代问题及原因探究

《滕王阁序》是初唐四杰王勃序文的代表作,也是古代序文创作的一座丰碑,而王勃英年早逝的命运又为此篇序文的流传平添了些许神秘的色彩。在梳理从古至今众多关于《滕王阁序》的研究的过程中我们发现,学者对序文的创作年代和经典化年代并不区别,以经典化的标准来求证创作年代,故多舛误。有鉴于此,笔者不揣浅陋试对《滕王阁序》的经典化相关问题作抛砖之论。

两座滕王阁的寂寒诗篇

我年少时读王勃的《滕王阁序》,立刻被这位初唐才子的绝美辞采震撼,至今许多句子仍熟稔于心。尤其那句“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”的绝唱,让我喜欢上滕王阁,也从此记住了滕王阁。后来才知道,历史上的滕王阁不是一座,而是两座。一座在江西南昌,一座在四川阅中。两座都是滕王元婴亲自督建,一样豪华富丽,一样气象万千。所不同的是,一个因王勃的序而著名,至今仍在赣江边展示着曾经的辉煌;一个却有些寂寒,默默在嘉陵江畔矗立。

滕王阁记

滕王阁的名气很大。我对它的最初印象,来源于初中所学的初唐才子王勃的那篇著名的《滕王阁序》。其中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,至今还记忆犹新,它也成了滕王阁名扬天下的千古绝唱。这次来南昌,我自然不会“放过”它,不然似乎辜负了滕王阁的盛名。

典籍的语内翻译和语际翻译——以《滕王阁序》英译为例

中国传统文化博大精深,源远流长。古人许多的智慧结晶都凝结在典籍里。典籍翻译成为传播中华文化的有效途径。本文以《滕王阁序》英译为研究对象,结合罗曼·雅各布森对翻译的理解,来探究典籍翻译的过程、翻译中出现的问题以及可以采取的翻译方法。由于古代汉语和现代汉语的差异和中英文化背景的差异,译者必须经过语内翻译和语际翻译进行语言的转换,使用不同的翻译方法来完成对原文信息的诠释和表达。

苏教版《滕王阁》诗题解及正文的几点商榷

苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》选了王勃《滕王阁》诗。此诗在苏教版高中语文必修四教材中已作为《滕王阁序》的附文收录，再编入《唐诗宋词选读》选修教材，有重复之感。不过必修教材《滕王阁》诗仅两条注释，过于简单，不如选修教材详细。

王勃《滕王阁序》儒、道和合思想解析

前人多以文学角度研读《滕王阁序》,但该文亦有儒、道思想和合的深意。其中既有从志趣、节操两方面对儒家情怀的表述,也有从风骨、心境两方面对道家生活表示向往。《滕王阁序》中的儒、道和合思想,有儒家为进、道家为退;儒家为显、道家为隐;儒家为入世,道家为滋养等三方面的意味。

《滕王阁序》成文经过考述

王勃的《膝王阁序》到底作于何时?自五代以来有14岁、19岁、22岁、26岁(均以虚岁计)多种说法。从《王子安集注》理出9篇文章1首诗:王勃犯事后回到家乡3篇、南下省父途中6篇1诗。按文中可察年月排列,从中可以清晰地窥见王勃这2年间的心路历程,内疚、自责又渴望“复旧职”;在《滕王阁序》中表述的感情乃至文句,在南下第1、第3、第4文和诗中就已经成型了,所以到滕王阁后能一气呵成。9篇文章可确证:王勃南下省父经过南昌的时间是唐高宗上元二年(675).时年26岁.从作者原始文本求证毋席置疑.历史的迷雾应该澄清。

《滕王阁序》同文异名考述

《滕王阁序》原本题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》,然而其篇名在后来长时间的流传过程中屡有更改。在历代的不同传本中,此文章的题目往往有所歧异。本文对《滕王阁序》行世之后所形成的各种不同的题目进行了搜集整理,并在综述《滕王阁序》同文异名情况的基础上,进而辨析这篇名文的文体性质,以期能更好地领会其思想内容,把握其艺术特征。

《滕王阁序》写于何时

居“初唐四杰”之首的王勃,虽英年早逝,但他在初唐文学史上承前启后,继往开来的地位却是肯定的。他的《滕王阁序》一文,更深为世人激赏和传诵。然而由于史料的不足或错讹,以及人们对史料的鉴别、选择及理解上的差异,历来的专家、学者对王勃《滕王阁序》一文的写作时间虽有考证,却又各持己见,至今尚无定论。拙文拟在诸家成说的基础上再加考辨,并提出一些粗浅的看法,以就正于方家。王勃《滕王阁序》一文的原题是《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

古代作品典故注释存在的问题——以《滕王阁序》的典故注释为例

用典是古代诗文常见的修辞手法，即引用典故以表情达意。刘勰《文心雕龙·事类》云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”明确指出用典的作用。古代文学作品中的注释，是阅读理解作品的重要辅助手段。典故注释主要包括典源出处、典故含义、书证。高中语文课本由于注释篇幅有限，有时也是为了降低难度，注释时多将必要的字词解释、文中用典的含义列于首要地位，必要时注明典源出处，给学生正确、深入地理解文意、文情、文境、文理搭建了坚实而广阔的平台，这不失为一种较好的变通之策。但现行高中语文课本古代作品的典故注释中，存在着由于没有注明典源出处而造成学生理解、接受上的障碍的问题，不利于学生扩展知识视阈、提高自主探究的学习能力。

论《滕王阁序》的语言风格和艺术表现

《滕王阁序》在语言的表达方式上与一般散文有很大的不同。王勃采用骈文的体式,用不同声韵变化,灵活多变的句式,工整的对偶方式的语言风格。另外,在语言的表现力及其写景方面细腻生动,寓情于景,抒情委婉动人,叙事明达晓畅,在有限的体制内描绘众多的内容,用典恰当。该文具有极高的艺术成就,同时有很高的研究价值。

本期导读

近代以来,中国效仿西方兴办报刊,传统文学的传播方式也因此发生重大转型,即由文人亲友之间的抄传赏玩变为机构的排印出版和大众阅览。《晚清民国报刊〈滕王阁序〉拟作考论》指出,晚清民国时期,中国效仿西方兴办报刊,不但刊发时评政论、世界大事,商业广告,也刊载文人创作的旧体文学。骈文也有不少篇目见刊,但大都不是原创,而是对经典篇目的模拟和戏仿。其中仿王勃《滕王阁序》的拟作最具代表性,虽然这些拟作在艺术上未有突破和创新,但其书写新的时代,关注新的题旨,批判不良现象,对传统旧体文学的表达空间有所拓展,具有较高的社会认识价值和文献史料意义。