春景、艳情与寄托——从秦观《满庭芳》看以寄托解词的思路

秦观的《满庭芳》词表面看来描写春景 ,追忆男女情思 ,并无深意。清代黄苏在《蓼园词选》中却以一段“小笺” ,逐字解释其寄托了身世感慨。这反映了清代词学试图从内容方面提升词体地位 ,使词体纳入诗教的“雅正”规范和注释体系的特点。

淡泊从容之美——苏轼《满庭芳》词赏读

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

贺《林业财务与会计》创刊二十周年——调寄《满庭芳》

林苑飞花，财坛献宝，相知二十年华。资金慎用，匡正更驱邪。《六大工程》启动，精谋算、理财行家。讲诚信，传承德艺，学术竞奇葩。

《全清词·顺康卷》重出《满庭芳》作者考

《全清词·顺康卷》第九册第5099页收有赵吉士的《满庭芳》，其序云：“风鸢有作美人形者，曹秋岳先生言此题甚佳，戏拈此调。”其词云：

痛斥秦桧的黄中辅《满庭芳》词全阕尚存

《全宋词》1514页黄中辅《满庭芳》“太平楼”词：“快磨三尺剑，欲斩佞臣头。”“佞臣”直斥与金和议的秦桧，忠愤激烈。然仅存此断句，未见全阕。《全宋词》乃据黄潘《金华黄先生文集》附宋濂《金华黄先生行状》所引入录。按，黄潘为黄中辅六世孙。《金华黄先生文集》卷三有两篇文章与《满庭芳》词有关。一篇是《记居士公乐府》（黄中辅自号细高居士），谓太平楼为秦桧秉政初所建，绍兴五年（1135）五月杨沂中发卒辇怪石宾太平楼，为殿中侍御史张绚（宗泽婿）所劾，坐罚金。绍兴八年（1138）秦桧再相，和议成，“日使士人歌诵太平中兴之美”，黄中辅即作《满庭芳》词讥刺。另一篇是《记先世墓志铭》，亦谓黄中辅此词题秦桧所建太平楼，“佞臣，盖谓桧也”。黄中辅“遗文皆散落，惟所赋乐府犹为人所传诵”。《记先世墓志铭》作于至元三十年（1293），上距黄中辅作词已一百五十五年，《满庭芳》一词犹为世传诵，并未亡佚。

扫迹情留:情丝难系梅花落——读李清照《满庭芳》

小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。手种江梅渐好,又何必、临水登楼。无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。从来,知韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁。莫恨香消雪减,须信道、扫迹情留。难言处、良宵淡月,疏影尚风流。

一曲英雄理想幻灭的悲歌——读纳兰性德《满庭芳》词

堠雪翻鸦,河冰跃马,惊风吹度龙堆。阴磷夜泣,此景总堪悲。待向中宵起舞,无人处,那有村鸡。只应是,金笳暗拍,一样泪沾衣。须知今古事,棋枰胜负,翻覆如斯。叹纷纷蛮触,回首成非。剩得几行青史,斜阳下、断碣残碑。年华共,混同江水,流去几时回。纳兰性德(1655-1685),原名成德,字容若,号楞枷山人,满清正黄旗人。

什克洛夫斯基诗学视野下的秦观《满庭芳》

什克洛夫斯基的诗学理论,艺术语言是“反常化”语言,“反常化”是艺术成为艺术的关键。本文依据什克洛夫斯基的诗学理论理解秦观《满庭芳》的艺术特色。秦观是我国北宋时代风流千古的婉约派代表词人。他的词句哀婉而风流蕴藉,缠绵而哀怨,《满庭芳》是其代表作。本文借用维克托·鲍里索维奇·什克洛夫斯基的诗学理论探讨这首千古名词,可能打开另一番审美空间,让我们体验到不同寻常的审美愉悦。

概念隐喻和转喻视角下诗歌《满庭芳·茶》之解析

华夏民族自古以来就有饮茶的悠久历史。早在古代,上至皇亲国戚下至贫民百姓,饮茶业已成为人们日常生活的一部分,对于文人墨客来说,更是如此。历代文人用华丽或朴实的词藻抒发着他们对茶叶的喜爱之情,诗歌《满庭芳·茶》便是其中之一。本文从概念隐喻和转喻的视角对此诗进行了解读,指出了隐含在诗中的概念隐喻和转喻现象,帮助我们更好地理解此诗,探究诗人对茶所寄予的浓厚情感。

新历史主义视阈下的【满庭芳】研究

新历史主义在文学、话语批评领域的革新,是跳脱出传统的观念,意在赋予文本新阐释。文学在中国的发展是璀璨的,古典文学尤以唐诗宋词最为典型,词至宋代已达鼎盛。词牌是词的调名,每一词牌在句数、字数、平仄等上都有着特定的规范,词人依曲填词,书写着各自情怀。以词牌【满庭芳】为研究对象,察其变体,探寻古今以来的流变,并将视角置于新历史主义的环境下,开启释义的新篇章,在形而上的差异、断裂法则中感受历史、文本间互文性的特色,亦欲为古诗词音乐的研究辟出一条新道路。

满庭芳·贺燕赵讲坛三周年

荟萃名家，研今判古，讲坛燕赵称奇。叟称童跃，千场总如痴。积惑冰消雪解，赏心处、犹享醇醍。开民智，怡情益性，尼父艺稍低。

满庭芳·碧水盈波

碧水盈波，轻舟荡浆 远山峰翠残阳。 烟茫霞淡，芦渚鹭飞翔， 岸柳长津十里。 高帆影、天际云光。 芙蓉艳，青青莲子， 风染尽芬芳。

梦魂千里——徐君宝妻《满庭芳·汉上繁华》赏析

《满庭芳·汉上繁华》是徐君宝妻生命的绝笔,写了个人悲剧,也写了历史文化悲剧;是个体悲歌,也是国家民族悲歌。从思想情感和艺术手法上来看,这首词都达到了同时期词作难以达到的高度。

秦观《满庭芳·山抹微云》艺术特色初探

《满庭芳·山抹微云》一词作为秦观婉约词的代表作,具有鲜明而独特的艺术特色和极高的研究价值,本文从该词的词作风格、写作技巧以及情感表达三方面入手展开分析。在词作风格方面以清丽婉约为分析重点;在写作技巧方面,通过对多方面资料的查询和整理,对词作的词语锤炼对前词的化用以及章法整饬进行了阐述,在情感表达上深入挖掘了词人情中见景、景中含情以及将身世之感打并入艳情的两种抒情方式,体会词人的当行本色及词作的辞情兼胜。

意象——诗魂腾飞的霞云

一般来说,诗歌创作的基本环节是触发灵感和显示意象。“意象”一词,很早就出现在我国古代典籍中。刘勰《文心雕龙·神思》篇中就有“窥意象而运斤”一语。历代学者对意象的内涵、外延及其艺术特征进行了不少探求。用今天的话说,所谓意象,就是沾染或渗透了诗人情感而有所变形的形象。

此心安处是吾乡——浅谈苏轼词对中学生价值观的影响

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辨定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用。价值观反映人们的认知和需求状况,是人们对客观世界及行为结果的评价和看法。因而,它从某个方面反映了人们的人生观和世界观,反映了人的主观认知世界。

观剧札记(一)

家国之痛之上还有更深刻的文化之痛——读王仁杰新作《满庭芳》 王仁杰先生的历史剧《满庭芳》，由宋末徐君宝妻的[满庭芳]一词本事敷衍而成，感动人的不仅有徐君宝妻其人其事，也有剧作家借以表达的对宋文化的深情和追慕。震撼剧作家的或许并不只是人物的命运，反而是主要人物的文化情感和文化识见：“清平三百载，典章文物，扫地俱休。”

散叶

苏轼喜欢给人取外号“苏门四学士”之一的秦观,有首抒情词作《满庭芳》脍炙人口,首句便是:“山抹微云,天粘衰草。”他的女婿范温有次参加达官显贵的宴会,一向拘谨的他不敢说话,酒酣欢洽之际侍儿问道:“此郎何人耶?”范温立即站起来,叉手答:“某乃‘山抹微云'女婿也。”