未曾消逝的民间文化记忆和族群文化认同——评阎丽杰教授的《满族民间文学概要》

满族民间文学作为记录和承载民众思想态度、生活愿望、审美心理和民族精神的艺术载体,以集体创作、口头传承的形式世代沿袭,直至今日成为民间文学发展的重要组成部分。阎丽杰教授的《满族民间文学概要》紧抓“重塑民间文化传统打造文化竞争优势”的时代要求,重新归纳和梳理满族民间文学的存在样态和发展脉络,记录满族人民的情感精神和集体智慧的文化记忆,并对基于族群文化认同的民间文学活态艺术的保护予以关注。同时,阎丽杰教授从大量的民间文学文本中提炼出满族民间文学的“人民性”倾向,从“人民性”创作导向角度对满族民间文学的思想内涵和艺术审美进行了重新审视,为新时代下满族民间文学的深入研究和创新发展提供了知识支撑和思想引导。

浅谈东北地区满族民间文学艺术的传承与研究

我国是个多民族的国家，五十六个民族五十六朵花，各民族的文学艺术都有着悠久的历史，彼此交流相互影响，为我国的文化事业做出了不朽的贡献。同时各民族的文学艺术又都因地域的原因各自有着独特的艺术魅力。但由于历史等原因，对不同地域的少数民族的文学艺术的传承显得尤为重要。在我国的东北地区，地域辽阔、气候寒冷、壮美的风光及悠久的历史，孕育着浓郁的少数民族风情，有着人文的基础和社会的动力，这些成为多姿多彩的白山黑水文化的生机与灵魂，

满族民间文学与满族歌谣研究简况

从有关专著的出版、相关期刊的发行及相关论文的发表等方面,介绍了近年来满族民间文学及满足歌谣的研究态势和取得的主要成果。

满族民间文学面面观

满族是一个有着悠久历史和辉煌的文化传统的民族。在漫长的历史发展中满族形成了自己独特的哲学思考和审美情趣。它们贯穿于满族的民间文学之中,并伴随着民间文学中民族独特的历史内容,在我国民间文艺百花园中大放异彩。由于众所周知的社会原因,满族民间文学的光辉被遮掩了十年。象祖国一切美好事物经过十年风雨,复苏勃发一样,十年浩劫后的满族民间文学,以崭新的姿态翘首于民间文学界。她的风韵引起人们的注目、欣赏。可以毫不夸张地说,近几年满族民间文学的大量发掘,可以典型地说明我国民间文学界这一阶段的工作成就。就满族民间文学自身情况来说,

满族民间文学中的信仰观念

满族是我国北方一支古老的民族。在漫长的岁月里,满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“白山黑水”之间,同时,也创造了自己绚丽多彩、光辉灿烂的民间文学。 民间文学与宗教有密切关系。鲁迅对这个问题有精辟的论述:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。神话大抵一神格为中枢,又推衍为叙说,而于所之神、之事,又从而信仰、敬畏之,于是,歌颂其威灵,致美于坛庙,久而愈进,文物遂繁”。

满族民间文学的萨满教传承

在如今,满族民间文学传承的独立运动已成主流,民间文学内容与形式的创作、传播方面的鲜明特点在它身上得到了充分的体现。这种条件对考察满族民间文学的萨满教传承研究是不利的。近十余年来经过广泛而深入的田野作业,我们得到了比较丰富的这种材料,由萨满保存与传播的古老的口碑文学。它们并没有成为完全独立的以娱乐为主的民间艺术,相反却依附于萨满教传统。

萨满教与满族民间文学

满族民间文学与满族早期所信仰的萨满教有着密切的关系。我们今天所见到的许多满族神话、传说、故事、民歌等等,就是通过萨满教才得以保存下来的。本文就萨满教与满族民间文学的关系,萨满教对满族民间文学的影响等问题谈几点粗浅的认识。

满族民间文学中的信仰习俗

满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“黑山白水”’之间,它不仅为缔造我们伟大的、多民族的、统一的国家作出了贡献,同时,也创造了自己绚丽多彩、光辉灿烂的民间文学。民间文学与宗教有密切关系。“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能之上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。神话大抵以一神格为中枢,又推衍为叙说,而于所之神、之事,又从而信仰、敬畏之,于是歌颂其威灵,敬美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。”

满族民间文学的挖掘与保护价值

满族民间文学源远流长、资源丰富,然而由于时移世易流失严重,近年来认知价值、教化作用、生态功能和产业开发潜力均受到重视,抢救保护传承发展满族民间文学提上日程。本文重点谈关于满族民间文学的四个方面意义与作用,以此体现挖掘与保护满族民间文学的价值。

论满族民间文学的民族特色

满族是一个勤劳、智慧、勇敢的民族.自古以来,满族人民就和全国其他兄弟民族一起,共同创造了祖国丰富的物质财富,也创造了光辉灿烂的文学艺术.长期以来,由于满汉民族亲密的交融,满族在语言、服饰、风俗习惯、宗教信仰等许多方面和汉族十分接近.因而一些人认为,满族的文学艺术似乎也已和汉族融为一体,不再有什么民族特色了.事实上,作为一个独立的民族共同体,它总有一些为其他民族所没有的、独特的东西存在.“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”.①“每个民族不论其大小,都有它自己的,只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性.这些特点便是每一个民族在世界文化共同宝库中所增添的贡献,补充了它,丰富了它”.②如果说满族的作家文学。

给民间口头文学以“第二次生命”——记满族故事家傅英仁

民间口头文学,作为人类文化的宝藏之一,从来也没有象今天这样越来越受到人们广泛的关注。

满族歌谣——满族民间生活的集中显现

满族歌谣,是满族民间文学的重要组成部分,是满族及其先人的口头诗歌创作。它以自己丰富的思想内容、独特的艺术风格、浓郁的民族特色,在满族人民中世代流传。它是满族民间话语的集中显现,由满族歌谣的流变、满族歌谣在本民族的定位两大方面,让我们走近这个民族,对其做近距离观照并与其对话。

民俗传唱与族群记忆——读《满族民间说唱艺术研究》

满族民间说唱艺术系统是一个艺术展演流布的体系,也是满族文化历史的象征性意义体系。其作为原生态的民艺样态,具有极大的研究价值。由何晓芳主编的《满族民间说唱艺术研究》(下文简称《说唱研究》)一书是致力于这方面研究的优秀之作。全书结构简洁明了,内容充实深入,对满族民间说唱艺术作了系统而翔实的阐发,"力求多元、立体、全面地审视满族民间说唱艺术这一珍贵的精神文化遗产"。

满族文学宝库的一颗东珠——评爱新觉罗·乌拉熙春的《满族古神话》

在祖国多民族的大家庭中,每一个民族都有自己传统悠久、璀灿夺目的民间文学宝藏。新中国成立以后,在党的关怀下,大力开展挖掘、整理少数民族历史文化的研究工作,使愈来愈多的少数民族民间文学作品逐一展现出原有的光彩,在中华民族文学史上获得了应有的地位。 满族具有丰富的民间文学遗产,由于历史的原因,绝大部分的口头文学都用汉语传承下来,迄今为止经整理出版的也都是用汉文记录的各种故事集,如近年来辽宁人民出版社出版的《满族民间故事选》、《满族三老人故事集》等。但是,满族本身并非已经没有以本民族语言传承的民间文学作品,其数量虽少却具有极其浓郁的民族性,集中体现了满族民间文学的固有特色。只是由于现阶段能应用语言科学知识去搜集、整理、翻译。

满族文学研究的回顾

首先,从作家文学看。自渤海文学、金源文学到清代满族文学,出现了一个接一个的高峰。现今存留的满族文学作品,大多是用汉字写作的。公元八世纪出现的渤海文学,是满族先世文学的第一个高峰,初步显示了满族文学的创造潜力。金代文学是满族先世文学的第二个高峰,各种文体的写作都有了长足的发展。及至1644年,满族入主中原,满族文学又有新的更大的发展。在整个清代,可以视为作家的满族诗人,散文家、小说家、戏剧家人数约略计算也在千人以上;他们写下的文学作品更是多得难以数计。而且有许许多多思想性和艺术性都很高的作品。因之,完全可以说满族文学不仅浩如烟海,而且瑰丽多姿。

乡村振兴战略视野下民间文学的传承与传播——基于喇叭沟门满族乡的分析

民间文学是实施乡村振兴战略的重要资源和途径,但面临着传承与传播的困境。从纵向发展角度看,年轻人的城市化流动伴随着乡村社区的老龄化,使民间文学的代际传承呈现阻滞倾向;从横向传播角度看,生活方式的私密空间化,使传统民间叙事讲述活动的公共空间日渐萎缩;从认知结构看,部分民间叙事的知识基础改变,其存在的合理性受到质疑。乡村振兴战略为民间文学传承与传播提供了良好的动力与契机,其当下传承与传播策略包括:变自发传承为主动传播,脱离"被保护"状态,积极融入市场经济,实现民间文学产业化;将无形的民俗文化与有形传播空间相联动,以多种形式建立民间文学传承的新空间;把口头传统与书面记录及影视、网络等现代传媒手段结合起来,充分运用现代化技术的优势,拓展民间文学的传播途径。经过专业训练的学者也应参与到民间文学的传承实践,以优秀的民间文学激发村落社会的内生力量,建立乡村文化自信,提升乡村居民的幸福感与创造力。喇叭沟门满族乡的民间文学传承经验对民族地区民间文学的当代传承与传播策略具有借鉴意义。

论满族民间文学的传承方式

近年来,我国民族民间文学园地出现了一个繁花似锦的新局面。其中,引人注目的是满族民间文学园地的开发,“文革”前的十七年,明确标有满族民间故事的只有《黑妃娘娘》、《胭脂色宝马》等四篇,可是近五年来,单就北京、上海、黑龙江、吉林、辽宁、河北等地出版的满族民间故事就在干篇以上,尤令人瞩目的是满族长篇口头说部。

辽宁满族民间文学的史料价值探析

作为文学类别中比较特殊的一类——民间文学,自其产生起就具有创作上的集体性、讲述上的口耳相传性、传承上的生活性以及内容叙述上的幻想性等突出特征。它源发于生产生活、流传于口头语言、满足于精神需求,被民众视为日常生活中的一部分,长期以一种无意识的自发状态在民众生活中集体创作和世代传袭。古往今来,民间文学不仅随时记录和反映社会民众的思想愿望、历史评价、生活态度和审美倾向,而且还发挥着口述史的记述史命,与＂正史＂一同鉴证民众的生活经历与心路历程。

试析满族歌谣的流变及表现形式

满族歌谣是满族民间文学的重要组成部分,是满族及其先人的口头诗歌创作。它以丰富的思想内容、独特的艺术风格、浓郁的民族特色在满族人民中世代流传。因此,我们可以通过满族歌谣的流变及其表现形式走近这个民族,对其做近距离的关照并与其对话。