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大修辞学与小修辞学之别:从《演说美辞法》和《演说修辞法》看中国现代修辞理论的发生
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作者 何博超 《文化与诗学》 2022年第2期175-192,共18页
现代中国修辞学的开端应该追溯到演说学的引入和创立,而非文辞和书写的修饰与措辞。在这方面,20世纪初期从日文《演说美辞法》迻译的三个版本的汉译本是需要全方面进行考察的关键作品。尽管它们仅仅旨在翻译和引入日文原本的一般思想,... 现代中国修辞学的开端应该追溯到演说学的引入和创立,而非文辞和书写的修饰与措辞。在这方面,20世纪初期从日文《演说美辞法》迻译的三个版本的汉译本是需要全方面进行考察的关键作品。尽管它们仅仅旨在翻译和引入日文原本的一般思想,但也都呈现了译者或编者的主动发挥。尤其是1907年刊载于《科学一斑》上的《演说修辞法》具有深刻的学科视野和宏大的修辞观,它将演说学联系了政治法律和逻辑论证,重返了亚里士多德建立的“大修辞学”,这为中国现代修辞学奠定了不可忽视的、尽管渐渐被“小修辞学”取代的研究起点。 展开更多
关键词 亚里士多德 修辞 《演说美辞法》 《演说修辞法》 宣讲 大小修辞
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