漱玉

“漱玉”二字引自陆机的《招隐诗》“山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉”一句,后有李清照《漱玉词》,曾读《玉台画史》,作者名系杨漱玉。感时空交织,情从中来。此作引古曲《潇湘水云》,在音高设计上使用民间音乐中的“借字”一法,构建五声音阶与人工五声音阶之间在三全音调中的游移渐变。

从《漱玉词》中看李清照的另类女性形象

李清照是宋代词坛上“婉约派”的代表词人。她的《漱玉词》毫无遮掩地向整个社会敞开了自己的心扉，无所顾忌地倾吐着身为女性的内心情怀，展示着她强烈的自我意识和率真无忌的天性。她在封建社会被压抑的女性群体中实属一个另类。从她的《漱玉词》中我们可以看到她率意的人生和另类的自我。

论清初词坛对李清照的创作接受——以王士禛《和漱玉词》为中心

王士禛论婉约词推崇李清照,其《花草蒙拾》云:'仆谓婉约词以易安为宗,豪放惟幼安称首,皆吾济南人,难乎为继矣。'~①《漱玉词》是王士禛学词的重要范本,其传世词作中有18首依原韵和李清照词之作。《和漱玉词》为他带来了一定的声誉,王晫《今世说》卷四云:'王阮亭和《漱玉词》,有’郎似桐花,妾似桐花凤’语,长安以此遂有’王桐花’之目。'~②清初词家对王士禛和《漱玉词》诸作多持肯定的态度,在扬州词坛尤其受到赞许,其词学密友邹祗谟这样点评:'阮亭和清照词,押韵天然,复出自新意,芊绵婉逸。

李清照《漱玉词》的教学体会举隅

李清照是两宋时代杰出的女词人,明王士祯在《花草蒙拾》中推她为婉约之宗,其词集《漱玉词》在宋词发展史上颇有影响。本文选取《漱玉词》中的部分作品,分析她的生活、心路历程及具有自传性的艺术形象、精美独特的语言、婉约雅致的意境,从而更好地把握其作品的艺术风貌,组织教学。

关于日本传存两种《漱玉词》

前言 中国典籍之流传日本,其历史甚久。据日本古史(《古事记》及《日本书纪》)所记,公元285年百济(即现朝鲜)人王仁来到日本,献上《论语》等。此则史籍中最早记录,迄今已有一千七百年矣。其间传来典籍,不可胜数,当然包含不少善本,又有在中国早已失去者。清末黎庶昌曾为驻日公使,与其幕僚杨守敬,尽力搜求中国典籍,编刊《古逸从书》,有宋本《尔雅》,宋本《杜工部草堂诗笺》等,共二十六种,但古逸善本,豈止于此。

试论李清照《漱玉词》的思想成就

李清照是北宋末年,南宋初年的一位杰出的爱国女词人。 李清照从小生活在一个具有浓厚文学气氛的仕宦之家。她的父亲李格非是当时有名的学者,一生苦心于词章,与黄庭坚、晁补之、张耒、秦观等交往密切,文字唱和很多,属苏门“后四学士”之一。因而李清照受到了良好的文学教养。她十八岁嫁给赵明诚。夫妻情投意合,伉俪甚笃。他们一起搜集、整理和考证金石刻辞,一起鉴赏书画鼎彝,赓和诗词。就是在忧患穷困之中,也甘于“食去重肉,衣去重采”,“

论《漱玉词》的审美特征

《漱玉词》之所以在历代读者心目中产生巨大的审美冲击力,在于李清照以准确传神的特征点染、塑造了性格鲜明、形神兼备的艺术形象,并使主观情意和客观物象有机结合,在屡见不鲜的题材中,化腐朽为神奇,开掘出优美动人、曲折回环的艺术境界,从生活中提炼生动质朴、明白晓畅的口语入词,形成天然去雕饰的语言风格。由此,使《漱玉词》构成了丰富多彩的意象美、情景交融的意境美和自然清新的语言美。

略论汲古阁未刻本《漱玉词》的文献学价值

明毛晋汲古阁未刻本《漱玉词》国内久不见其传本。上海徐培钧先生从日本得到日藏彭氏知圣道斋抄《汲古阁未刻词》本《漱玉词》的复印件 ,从中我们了解到该本的收词情况。结合该本成书之前 ,尤其是宋代刻成的各种词的总集 ,以后的各种辑本以及现代学者的研究成果 ,我们分析后认为 ,汲古阁未刻本《漱玉词》具有较高的文献学价值 。

从《漱玉词》看宋代酒俗

李清照,一个婉约的奇女子,其生活、写作均与酒有着密切的关系。人教版高中语文教材里共选入其四首词作,首首都少不了“酒”的踪影。如：“沉醉不知归路”（《如梦令·常记溪亭日暮》）,“浓睡不消残酒”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）,“东篱把酒黄昏后”（《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》）,“三杯两盏淡酒”（《声声慢·寻寻觅觅》）。

论李清照《漱玉词》的审美意蕴

李清照的《漱玉词》具有丰富的审美意蕴,在宋词中独树一帜,被称为"易安体"。本文从《漱玉词》的意象、意境、语言风格三个方面入手探析李清照词的审美意蕴。

从《漱玉词》浅析李清照笔下的女子形象

李清照是我国文学史上艺术成就最高的女作家,尤其是在词坛,她享有＂婉约之宗＂的美誉。在李清照的《漱玉词》中,抒写女子内心感受的词作占了大部分,而李清照词坛地位的确立,亦得益于她的这些词作。

《漱玉词》分期管见

该文对《漱玉词》的分期提出了自己不同的见解,以期引起语文教学同仁的关注。

晓来如一梦，疏影尚风流--评《玉溪生诗集》《漱玉集》《纳兰词》

那是千年的沉酣、春日小筑间凝眸的一瞥，华服美眷，似水流年；那是尘埃的一笔、战马奔驰腾起的硝烟，鼓声阵阵，快走清秋；那是指尖灼灼的朱玉、时光为它镀上温润的光影，展开书卷，满目繁盛。

漱玉瓷艺 传承经典的非物质文化遗产

中国历史上最伟大的女词人李清照，以一部《漱玉词》响绝千古，漱玉瓷艺以之为名，意在追求其中的意境、韵味与品格，所谓“高山仰止”是也!

李清照《漱玉词》的审美理想

《漱玉词》是我国北宋的著名女词人李清照的词集。李清照作为我国文学史上杰出的女作家,诗文都很有气魄和独创性,但其主要成就,还是表现在词的创作上。她的那些真挚清新,脍炙人口的词作,不仅蜚声当时的词坛,而且对后来的词人也产生了不少的影响。《漱玉词》具有这样永恒的艺术魅力,是因为她符合我们民族的欣赏习惯,体现我们共同的审美理想。

千载女儿花,万古人中杰——读《漱玉词》有感

欣赏她的才华,由此记住了她;沉醉于她的爱情,所以靠近了她;倾慕于她的人格,最终才爱上了她。人们叫她“清照”,我偏爱唤她“易安”。幻想着每喊一次易安,都能减少她那前世未安的苦痛。于是又想若有来世,只愿她平安度日,清浅,安然……

李清照《漱玉词》用典研究

本文主要讨论李清照《漱玉词》的用典。首先概述李清照的生平以及词人的著述情况,然后对《漱玉词》的版本概况以及体例、内容作了一般性介绍。接着重点探讨李清照《漱玉词》中的用典情况,主要从用典作品整理、用典来源分析两大方面进行整理与分析,其中用典来源主要分为诗词故语以及人事故实,然后分析了李清照《漱玉词》的用典价值,包括文学价值以及史料价值。最后得出李清照《漱玉词》中的用典具有非常重要的意义。