地方文化研究的学术视野和方法——吴二持《潮史·潮人·潮文》

地方学是一项综合学问,“跨学科”“跨域”是地方文化研究的重要方法,也是重要的学科生长点。《潮史·潮人·潮文——吴二持潮汕文化研究论集》收入吴二持对潮汕文化的研究成果,共计25篇文章,主要分为三大版块,即潮史、潮人和潮文。其涉及多个学科,有宏观把握也有细微论证;在时间跨度上纵向涉及明、清乃至现当代。部分是先后承担古籍整理课题成果,如《韩江闻见录》《潮州诗萃》《潮州耆旧集》等,这些成果为传承弘扬潮州文化提供了丰富的基础性资源。每篇文章都有相当独到的见解和系统的学术观点,大部分选题具有开创性,这是颇为难得的。同时该书认为潮学研究首先要“抢救地方文献”,开发利用好地方文献才能更好地为地区经济和社会发展服务。吴二持对潮州文化潜心研究耕耘,其“抢救地方文献”的具体实践值得大力发扬。

《潮语十五音》音系研究

《潮语十五音》是修订《潮声十五音》编撰而成的。本文对《潮语十五音》的音系系统作了较为深入的研究,首先介绍了《潮语十五音》的体例;其次,通过考察分析《潮语十五音》与现代潮汕方言的不同,拟定其声母系统、韵母系统和声调系统。并根据现代潮汕方言,运用"排除法",考证出《潮语十五音》所反映的音系是汕头方言音系。

《潮语十五音》音系与《广韵》音系比较研究

本文对《潮语十五音》与《广韵》的音系进行了深入的比较研究。首先,我们将《潮语十五音》所收例字与《广韵》进行逐一对比,按唇音、舌音、齿音、牙音、喉音的顺序对比了《广韵》的声母与《潮语十五音》声母。其次,对比了《广韵》与《潮语十五音》韵母系统,并重点考察了不同发音部位的声母对韵母演变所产生的影响。最后,总结了二者声调系统的异同。通过与《广韵》的对比,明确了《潮语十五音》语音系统中声、韵、调各要素的来源,为确定《潮语十五音》的音系性质、深入研究该韵书准备充分的证据与材料。

同一片海域,两个不同海洋——论徐訏诗剧《潮来的时候》

海洋在诗剧中有多重含义。民众视野下的海洋是原始的海洋,是大众膜拜的海洋,充满了神性色彩;工程师和张福白眼里的海洋是科学理性的海洋、物质文明的海洋,是人类征服的对象。两种海洋观在同一片海域发生冲突,它寄寓有作家对现代文明的思考,冲突所致的悲剧反映了诗剧强调二者应该对话。诗剧批判现代文明,从情感上认可民间海洋的神性、敬畏海洋,这是历史的先声。

论《潮骚》的美学特征

《潮骚》是三岛由纪夫作品系列中最具独特风格的小说,作家将希腊艺术美与日本古典艺术美相融合,形成自己独特的美学追求。小说中粗犷美丽的自然景观,淳朴和谐的民风民情,神圣纯洁的爱情,肉体与理性统一的青年男性美,以及富于青春活力的老年形象,均表现出小说独特的美学特征,同时也形成了这部小说轻松明朗的艺术格调,从而实现了三岛所追求的艺术美学理想。

柳永《望海潮》的异域接受与本土反响——以宋金时期为论

柳永是一位在宋代当时最具有国际影响的词人,他的词广泛传播到高丽、西夏和金国。根据《鹤林玉露》、《大金国志》等书记载,金主完颜亮听唱他的《望海潮》词,"遂决意南征",一首词便成为一场战争的导火索。宋人对此事持三种态度:谴责柳永以词招徕强敌,引出无边愁恨;称赏此词诱使敌酋南下送命,不但无过反而有功,但其中所写西湖美景使南渡豪杰丧失斗志,又令人遗憾;把词中所写当作杭州、江南、天下美景的象征,而绝口不提招引金主南侵之事,这种刻意回避,也是一种接受。《望海潮》在宋金对峙特殊历史时期的异域接受与本土反响,政治因素在其中起着非常重要的影响。它是唐宋词传播接受过程中的特例,又合于一般接受理论。

《潮》这六年

《芳草·潮》杂志是由时任武汉市委市政府领导倡议、并由武汉市人力资源和社会保障局等多部门牵头、武汉市文学艺术界联合会主办、芳草杂志社编辑出版的全国首份大型农民工刊物，面向2．6亿农民工群体和6千万留守儿童，于2011年1月在武汉创刊，逢双月出刊，迄今已正式出版发行34期。

从空间构造论三岛由纪夫《潮骚》的主题建构

《潮骚》是三岛由纪夫描写唯美爱情故事的代表作。通过从叙事学角度对作品空间构造的分析可以看到,神社、灯塔分别以新治和初江为表象,具有对内与外的象征意义,同时体现出歌岛这个封闭空间的相对性。立体空间结构及若干对立关系的塑造和叙事视角的多角度转换使故事情节生动充实,既体现了作者对甜蜜爱情的赞美,也展示了故事深层所蕴含的主人公自我意识的觉醒,表现了三岛对理想之乡的向往和对现实的无奈。

潮

说起潮，不得不说钱塘江大潮.秦晤士河的潮太柔了，长江的潮太盛了，亚马孙河的潮太凶了，唯有钱塘江大潮——雄伟壮观，令人叹为观止.

桃源恋歌 异曲同工——《边城》与《潮骚》的对比研究

《边城》与《潮骚》分别是沈从文和三岛由纪夫的代表作,在中国和日本文学史上均有独特的地位。两部小说都描画了一幅人与自然和谐统一的优美画卷,成书年代也相去不远,无论在基调上还是在描写手法上都存在颇多相似之处。虽然这是一种偶然的巧合,但较高的相似度与作者幼时单一的生活环境、创作成熟期欲通过"世外桃源"为自己的幻想构筑一片净土的文学诉求不无关联,有其必然性。

论徐訏的《潮来的时候》

《潮来的时候》是徐訏创作的一部诗剧,在现代诗剧中占有重要地位。内容上宣扬了徐訏的“爱的理想”和“爱的哲学”;艺术上融合诗歌和戏剧的特点,达到了诗情与剧情、意象与形象、诗语与剧语的统一。

封闭式人与自然和谐共处的生活环境下的客观融入和主观探寻的差异——三岛由纪夫的《潮骚》与郁达夫的《迟桂花》之比较

日本当代作家三岛由纪夫的小说《潮骚》和中国现代作家郁达夫的小说《迟桂花》在"波浪式"的情节结构、和谐的两性关系、具有"自然之美"的女性形象的塑造上都表现出了一定的相似性,然而在对待由这些内容构建起的封闭式的人与自然和谐共处的生活环境的态度上却表现出客观融入与主观探寻的差异。这种相似性与差异性既是时代环境、文学传统、个人表达综合作用的结果,也折射出中日两国文学在相同走向中的不同表现形式。

类而不同:《边城》与《潮骚》的人物形象与爱情书写

《边城》与《潮骚》分别是沈从文与三岛由纪夫的代表作,两个作品具有极高的相似性。它们篇幅相近,成书时间相差不远,又有着类似的故事结构,都用优美的牧歌笔调描绘了属于各自的桃源恋歌。但它们却类而不同,爱情故事走向了截然相反的结局。这缘于作者文化背景、文学趣味的不同,使得两个故事中性格各异的人物形象将故事引向了不同的发展道路。通过比较两个作品中人物群像以及主人公形象的异同,可以探寻出二者爱情书写相异的必然性。

困厄中的超越——论长篇小说《潮人》的崇高美

郭启宏的长篇小说《潮人》的出版在当前林林总总的长篇小说中其内容形式都应该是较为独特的一部,在以潮汕为题材的小说中或可称为前无古人、后无来者的一部史笔诗心的力作。它的最重要的价值在于他以一颗潮人的心浸润了潮汕文化、潮汕风俗,再站在中原文化的高度来审视潮人的生命形态,然后从小说人物形象生动的刻划中,准确而深刻揭示潮人的精神的崇高,这种精神的崇高之美正是本文探索借以管窥的豹之一斑。

坚守、完善与堕落、自赎——赵香琴长篇小说《潮女》印象

作家赵秀琴的长篇小说《潮女》,以两个小学生为引线,揭示了现实生活中多姿多彩和世态炎凉,让读者看到了坚守者的自我完善与堕落者的自我救赎,最后,导致了由矛盾冲突走向和解和谐的美好结局的出现。作品在揭示人性蕴涵、挖掘社会生活本质上达到了一定深度。

林继宗潮人系列长篇小说《家园》出版

最近，汕头市作家协会主席林继宗的诗化散文式长篇小说《家园》由作家出版社出版。这是其系列长篇小说《魂系潮人》四部中的第一部．后三部长篇小说将分别定名为《海岛》、《港湾》、《潮人》并将陆续出版。《家园》这部长篇小说从“家”和“我”的原点出发，写了作家熟悉的广大潮汕乡亲和潮人世界，写了生他养他的潮汕大地及潮人社会所发生的故事。该书由广东省文联主席刘斯奋题写书名，中国著名作家从维熙作序。

一部富于地方风味的长篇力作(发言提纲)——评郭启宏的长篇小说《潮人》

潮汕曾经为中国新文学贡献了不少著名作家,远的如洪灵菲、戴平万、冯铿,近的有碧野、秦牧。但细细检讨一番,潮汕岂有在新文学史上留下一部富于地方文化特色而又较为厚重的长篇小说?六十年代王杏元有一部对于潮汕新文学史具有里程碑意义的《绿竹村风云》,只可惜由于时代的局限未能对地域文化作更深刻的挖掘。而《潮人》,我以为是继《绿竹村风云》之后一部既能深刻反映潮汕历史变迁、现实风貌而又富于地方文化风味的长篇力作。下面我拟从几个方面着手探讨这部长篇小说。