毛泽东谈魏晋南北朝

芦荻在《学习与研究》2006年第9期撰文回忆了30年前在毛泽东主席身边读书、学习的日子。作者指出，自中唐以来，士大夫对魏晋南北朝的评价，除其间的书法、绘画和个别作家外，大多持批判的观点。北宋的大作家苏轼在他的《潮州韩文公庙碑》一文中，曾赞美韩愈所说的“文起八代之衰．道济天下之溺”。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋。“文衰”、“道溺”四字，可说是对魏晋南北朝批判观点的高度概括。这种批判观点，后来成为传统的定见，并一直为后世所承袭，直到新中国成立之后。毛主席不赞成这种因袭和定见。1975年6月18日，他让我找出苏轼的这篇文章读给他听。他边听边摇头。他说．魏晋南北朝时期，社会大动乱，大分裂，这不好，但当时的另一个方面是，南方的广大沃土．全面地得到了开发．生产技术普遍提高了。这是经济上的发展。又说，许多少数民族，纷纷入主中原后，战乱频仍，南北对峙，这不好，但民族大融合，大家庭在新的组合中稳定了，文化也交流了，丰富了。

潮汕历史文化的起源及其相关问题（之一）——从韩愈刺潮谈起

潮汕历史文化究竟起源于何时？其历史过程究竟如何演变？一过去很多人都以为潮汕文化是唐朝中期韩文公来潮州开创的。比如宋代的苏东坡当初就这样认为的，他在《潮州韩文公庙碑》中说：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士皆笃于文行，延及齐民。”