对“成长”的再定义——《激情》的反成长叙事解读

在爱丽丝·门罗的短篇小说《激情》中,主人公格蕾丝在激情的刺激下选择出逃,使得逃离成为其寻找自我、认识自我的开端。由此,小说看似完成了女性成长的主题叙事,但《激情》仅仅借用了成长小说的叙事结构,故事走向与传统成长小说渐行渐远,并未呈现理想中圆满成熟的结局。同时,《激情》也背离了成长小说的三项叙事要素,格蕾丝在主体意识上拒绝成长,引路人角色则助推其完成彻底的反叛,小说直至最后也没有明确揭示成长的结果,而是以开放性结局收束。这种反成长叙事方式不仅是对成长小说的颠覆,还昭示出女性实现真正成长的现实困境。

《激情》的极简主义空间叙事

芒罗的《激情》通过采用第三人称回忆录叙事形式和内外故事话语层转换等叙事策略,创造性地设置一个他者回忆录的元叙事模式,拓展小说的形式空间、地域空间、阶级跨越的表现空间和叙事可能性空间。就像《神秘博士》(Doctor Who)里的时空飞行器(Tardis)一样,芒罗的短篇小说比表面看上去的容量大得多,以极简主义的风格和形式创设出长篇小说的叙事空间。

符号界和象征界理论在《激情》中的批评实践

《激情》以拿破仑战争为叙事背景,男女主人公亨利和维兰妮的叙事相互交织,各自讲述他们在巴黎和威尼斯遭受当权者的操纵与剥削,在俄罗斯相遇,一起逃离被宰制空间的故事。然而由于性格等因素,这个爱情故事最终不得不以各自在不同的空间找到归属感而结尾。文章借助克里斯蒂娃的符号界和象征界理论,探讨小说中人物主体如何受到两种空间的拉扯而呈现出不稳定状态,揭示诗性语言在建构主体自我意识过程中所起的重要作用,由此看到温特森与克里斯蒂娃的契合:两人都强调主体是开放不稳定的,在符号界与象征界两种空间中摆动,并以此来抵抗父权文化的二元对立。

温特森《激情》的跨文类实践与性别越界

当代英国著名作家温特森在《激情》中以拿破仑政权的兴衰为历史背景,把象征主义、寓言讽喻和丰富的视觉意象结合在一起,编织了一个充满异国情调而富于幻想的故事。小说通过线性历史叙述与幻想故事两种叙事模式的交替、男性气质和女性气质的后现代式重写、酷儿身体的乌托邦塑造,戏谑了历史叙事,书写了多元流动的女性欲望,揭示了温特森跨越男/女、异性恋/同性恋的疆界藩篱的酷儿意识。

浅析小说《激情》中的自由间接话语

文章解析了加拿大作家艾丽丝·门罗的短篇小说《激情》写作的特点,即自由间接言语和自由间接思维。本文从女性视角出发叙述格雷斯与未婚夫的哥哥尼尔的激情出逃,以女性主义叙事学的叙事声音理论为切入点,细致分析《激情》中的自由间接话语,指出自由间接话语的功能,即让读者与女性人物感同身受,最后接受女性人物的爱与憎。

论艾丽丝·门罗短篇小说《激情》中作者权威的构建

《激情》讲述了女主人公格雷斯与未婚夫的哥哥尼尔激情出逃了一天,尼尔在回家的路上选择驾车撞桥自杀的故事。本文基于兰瑟的叙事声音理论,分析《激情》中的作者型叙事声音通过叙述情节、提供人物的家庭背景和生活经历等成功构建起了作者权威。

爱丽丝·门罗短篇小说《激情》特点解析

加拿大作家爱丽丝·门罗是2013年诺贝尔文学奖获得者,拥有"加拿大契诃夫"和"当代最伟大小说家"的美誉。在40余年的文学生涯中,门罗始终执著地写作短篇小说。本文通过分析《激情》来探究门罗写作特点。

艾丽丝·门罗小说《激情》的游牧思想解读

游牧是德勒兹创造出的哲学概念。它是以战争机器为媒质,为了摆脱严格的符号限制所建立的一种外部思维。它是思想艺术,也是文学批评方法。游牧民有外向性、三维性和冶炼性,以块茎为思维方式和行为方式,以精神分裂为人格品质,以去脸面性、解辖域化、生成和重复等为战争机器。艾丽丝·门罗小说《激情》中的格雷斯是德勒兹哲学思想中的游牧民。她通过上述战争机器,实现了逃逸,引领自己的游牧人生。

门罗《激情》中的“千面一体”

加拿大作家艾丽丝·门罗(Alice Munro,1931-)短篇小说《激情》(Passion,2004)体现了作者对人存在方式的探求。小说主人公格蕾丝“千面一体”,即拥有多面人格的个体;描写其外表颜色的象征义又再次印证其多面人格。格蕾丝多面人格的产生基于其人格结构中的四种重要原型:人格面具,阿尼姆斯,阴影和自性。而作家门罗本人的人格与格蕾丝的多面人格存在相似之处,二者的人格都影响其生活态度及生存方式选择。因此,格蕾丝这一人物的塑造是门罗生活艺术的彰显。

詹妮特·温特森《激情》的多重阐释

詹妮特·温特森笔下的激情有着多重的解读,隐藏于三条相互交织的叙事线索中,即对战争的理解和前后态度的变化;自我的追梦和寻爱之旅;维拉内拉的找心之旅。同时,在三条线索中,穿插了四段的爱情故事:拿破仑和约瑟芬的爱情;维拉内拉父母的爱情;维拉内拉和"黑桃皇后"之间的爱情,维拉内拉和亨利之间的爱情。这四段爱情故事隐藏于三条叙事线索中,伴随着维拉内拉的寻心之旅分别逐步解构了英雄崇拜,解构了战争,解构了宗教,解构了婚姻,最后也解构了爱情。激情造就了拿破仑的侵俄战争,激情倾向于宗教,激情存在于爱情,激情拒绝了成长,小说在时空错位的混搭和不断拼接的片段中,建构了女性不断的自我探索。

《激情》中阿尼玛和阿尼姆斯原型解析

《激情》是艾丽丝·门罗创作的短篇小说。基于荣格的原型理论,用阿尼玛、阿尼姆斯原型来观照解读格雷斯、尼尔和莫里的行为轨迹,通过分析他们的言行举止、性格特征和情感经历,再次印证了荣格关于分析心理学以及文学人类学的种种论断。也就是说,人都是具有双性特质的。

论《激情》中的危机叙事

当代英国著名女作家珍妮特·温特森的小说《激情》深受广大读者喜爱。小说以拿破仑战争为历史背景,讲述了主人公亨利和维拉内拉逐渐理解爱情和自我的故事。在此过程中,温特森解构了以重要历史人物和战争为代表的宏大叙事,将笔触集中于主人公作为普通人所经历的起伏,以此突出战争的残酷和主人公的重生。文章通过分析小说中体现出的战争危机、自我身份危机、情爱危机以及它们与小说中两位主人公成长之间的关联,论证小说中的后现代主义色彩,为人们如何走出生存困境、获得自由提供启示。

《激情》的生态女性主义解读

《激情》是2013年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗短篇小说集《逃离》中的第五篇。从莫里和格雷斯恋爱无果、尼尔自杀的结局来看,似乎是个悲剧故事,但深入分析小说中的女主人公格雷斯和其他人物以及环境的关系,可以看出门罗在《激情》中流露出了生态女性主义思想。她以加拿大城郊小镇的平凡女子为题材,探讨关于人类情感、婚姻家庭、男女地位的严肃话题,对人与人、人与自然和谐共存寄予了美好的愿望。

论珍妮特·温特森在《激情》中的历史书写

在小说《激情》中,珍妮特•温特森以拿破仑战争为时代背景,刻画了主人公亨利和维拉内拉寻找自我的故事。新历史主义认为,历史不再是大写的、单数的历史(History),而是众多小写的、复数的历史(histories),它们互存共生,展现多声部的、复调的社会历史。温特森以边缘人物的历史叙事来代替中心人物,对史书进行"去中心化",消解历史宏大叙事,同时通过文本的虚构及不可靠性和话语的权力关系质疑了历史书写的真实性,指出其人为构建的本质。小说认为只有建立起多维的历史书写,将边缘的、个体的历史书写与权威的、国家的历史书写并置、共存,才能有效构建起无限接近历史真实的书写。

激情燃烧的音符:从歌剧序曲、电影配乐到交响序曲

作曲家关峡将其创作的民族歌剧《悲怆的黎明》的前奏曲用在了电视剧《激情燃烧的岁月》的配乐中,在电视剧大获成功后,作曲家将其音乐精选、重构升华而成《第一交响序曲》。它与电视剧《激情燃烧的岁月》情节、人物有联系,但又超越了电视剧的具体具象,浓缩了时代理想、人生感悟。音乐大气磅礴、荡气回肠,以感人至深的旋律、强烈的戏剧性冲突、鲜明的主题思想而成为新世纪交响音乐中的经典之作,广受人们欢迎。

叙事差异与价值取向——《激情燃烧的岁月》系列文本研究

本文通过对电视剧《激情燃烧的岁月》以及相关题材作品进行文本比较 ,分析了电视剧创作与改编中表现出来的情感倾向、道德观念 ,从而揭示了主流意识形态与文化环境因素对创作心态。

电视剧的市场机制与革命理想主义重建——以《激情燃烧的岁月》和《继父》为例

习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中特别强调"以人民为中心"的文艺创作导向。"人民"这个概念源自革命理想主义的理论和实践,其内涵基于革命理想主义对人的理解和设定。在中国电视剧生产市场化的进程中,革命理想主义也被纳入到电视剧的生产资料范围,成为市场机制的征用对象。这不仅意味着市场机制对革命理想主义的改造和收编,同时也意味着在新的历史条件下市场机制为革命理想主义接受基础的重建以及革命理想主义自身的重建提供了可能性。这为协调"以人民为中心"的创作导向与市场机制的关系,提供了某种启示。

艺术人生：寻找回来的世界——看《激情燃烧的岁月》

电视剧，无论是你坦然面对还是羞于启齿，都以不争的事实成为多数人消磨时间的常规方式。虽然电视剧市场出于多种原因的龙蛇混杂，使得观赏者们怨声载道，恨其不争但又无法释手。然而，精品电视剧也常在不期然中悄然出台，无声无息中掀起收视狂潮，于是成了文化热点，反身被媒体追击宣传。《激情燃烧的岁月》便是其中一例。

可怕·苦涩·荒诞——《激情燃烧的岁月》中石光荣与褚琴矛盾冲突探析

电视连续剧《激情燃烧的岁月》中石光荣与褚琴之间的矛盾冲突,贯穿于全剧之中。矛盾冲突的主要原因是,旧意识观念残余的影响,文化知识素养的差别以及性格爱好、情感取向的迥异。透过石光荣与褚琴的矛盾冲突,令人感受到一种难以言表的可怕与苦涩,更让人反思:英雄的斗争激情何以变成一种荒诞滑稽的东西。