从拜灶神到看《灶君》:越南灶神文化的张力

《灶君》是越南民众喜爱的电视节目,因为在除夕夜播出,因此被称为越南版"春晚"。虽然《灶君》和央视春晚同样都是媒介仪式的具体表现形式,但前者不同于后者的地方在于《灶君》和灶神仪式之间的张力。从形式上看,拜灶神和看《灶君》分别是传统和现代两种不同形式的仪式,但《灶君》又是以拜灶神仪式为蓝本;从功能上看,拜灶神的媚神娱神功能和看《灶君》的借神娱人功能正好相反,但两者在维系社会的功能上却殊途同归。越南灶神文化的张力凸显了《灶君》的独特之处,并由此展现出媒介仪式的多元化和敞开性。

从灶神节到喜剧节目《灶君》看越南的社会舆论

经过2000多年的历史演变,从传统的通过灶神节和神话传说表现到当下通过现代舞台上的喜剧节目《灶君》来表现,越南灶君形象的表现方式逐渐变得多元化和更具戏剧性。从社会舆论角度来说,《灶君》具有一定的代表性,它通过幽默的方式反映了很多社会问题,讽刺和抨击了社会的阴暗面。可以说,《灶君》就是社会舆论的真实声音。因此,这部作品对越南社会的发展有着积极的影响。

祭灶神与胶牙糖

鲁迅先生曾作《庚子送灶即事》诗一首：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。