空间化的生活寓言——《爬满青藤的木屋》的叙事学解读

<爬满青藤的木屋>是一个典型的所谓"寓言"式的文本,其叙事空间高度象征化以及述本对故事底本的加工提炼和灵活多变的叙述策略等诸多叙事努力,显示出文本独特的价值.

《爬满青藤的木屋》:牧歌背后的悲歌

古华的短篇小说《爬满青藤的木屋》,属于立意批判、反思的小说叙事。在那个特殊的历史时期,绿毛坑看似颇具牧歌色彩,实际上与充满明争暗斗的场部高度同构。作者透过小说中知青、妇女和儿童的人生悲剧,对悲剧诞生的原因进行追问。以王木通为载体,作者在字里行间对他身上隐藏的人性之恶与传统文化中的落后因子重合,对其愚昧自大与非正常权力合谋这一现象展开批判、反思。

20世纪80年代知识男性主体的身份建构——《爬满青藤的木屋》的性别叙事解读

古华小说《爬满青藤的木屋》围绕城市知青李幸福与瑶家阿姐盘青青及其汉族丈夫王木通之间的纠葛,展现了新时期知识男性重建主体性、回归社会中心的话语欲望,而女性的位移成为知识男性主体身份确立的表征,并承载着"人民能指"的功能。

论古华《爬满青藤的木屋》的叙述缝隙

创作于1980年的《爬满青藤的木屋》虽于1981年获得短篇小说奖,并为古华赢得了一定声誉,但却反映了作家新时期向现代民族国家话语靠拢的功利性目的。现代性叙事、人道主义叙事与情爱叙事是小说反叛"文革"话语的三大叙事类型,而讲述话语时代和话语讲述时代之间的时间裂缝,则使它们呈现出各自的叙述缝隙:现代性追求的无力感、人道主义中的女性声音以及情爱话语的欲语还休。