关于陈独秀与李大钊讨论“爱国心”问题的探析

辛亥革命失败后,不少仁人志士不满于袁世凯的黑暗统治,纷纷走出国门寻求救国救民的道路。东临护桑之国的日本首都东京成为流亡人士的理想之地,聚集了许多社会精英。陈独秀在做了一阵子安徽省都督府秘书长后,也随着“二次革命”的失败逃到了日本。在这期间,他所做的最知名的事是与李大钊讨论“爱国心”一事。关于这场讨论,引起过不少人的注意,但历来仁者见仁,智者见智,

论陈独秀的早期爱国主义思想

论陈独秀的早期爱国主义思想荆忠湘从鸦片战争开始，由于资本主义列强的不断侵略和压迫，中国人民蒙受了巨大的耻辱和痛苦，中华民族面临生死存亡的严重威胁．因此，反对外来侵略，救亡图存，成为每一位中国先进分子最为关心的问题，爱国主义成为他们共同的思想基础．陈独...

辛亥革命前后陈独秀政治思想嬗变的轨迹

陈独秀不但是新文化运动的倡导者和旗手、五四运动的总司令、中国共产党的主要创始人和大革命时期党的主要领导人,早在辛亥革命时期他就是一位杰出的资产阶级政治活动家和宣传家.对于陈氏辛亥前后的革命活动,学术界多有研究,而陈氏这一时期的政治思想的有关研究,却显得过于单薄,尤其缺少分阶段解析,这是一个有待拓展、深入和突破的课题.本文试图以陈独秀主编《安徽俗话报》和帮助章士钊编辑《甲寅》月刊这两个阶段为重点,对陈氏辛亥前后的政治思想作一纵向考察.

陈独秀与《甲寅杂志》

中国社会科学院近代史所唐宝林研究员按 :1 981年 5月 ,我在某机关的“特别档案”中发现了这份没有署名的手稿 ,从内容看很有史料价值和学术价值 ,至少有三点特别重要 :一是证明了陈仲甫第一次用“独秀”笔名的时间和史实 ;二是披露了陈独秀创办《新青年》的动机和由来 ;三是解析了长期被中国政治界、学术界误会的陈独秀一篇重要文章《爱国心与自觉心》的真实内容 (不是不爱国 ,而是为什么要爱国 ,爱什么样的国 ,怎样去爱国 )。而且 ,从所引用的史料看 ,有些是作者向陈独秀的好友如汪孟邹等调查所得的活材料 ,特别珍贵 ;其笔迹 ,与《陈独秀传》(残稿 )相同 ,于是我断定是郑超麟所作 ,后来写信给郑老 ,得到证实 :是他在 4 0年代收集材料写作《陈独秀传》的过程中写的一篇独立的文章 。