论张金吾的学术取向——以《爱日精庐藏书志》为中心

清代藏书家张金吾的学术取向中,以重视藏书、提倡读书为学问品行之本,推崇先贤、博采众长为学术研究之基,突破旧例、创设新制为学术精进之路,考证谨慎、不下妄语为学术立说之范。这些学术取向的形成与其家学渊源、个人的学术自觉及当时的文化氛围息息相关。正是秉承上述学术取向,张金吾在目录学上做出了重要贡献,不仅保存了丰富的书目文献资料,还创新体例,辨彰学术,考镜源流,而且留下了大量的目录学著述。这些学术成就不论从理论上,还是从实践上,都推动了中国古代目录学的发展。

《爱日精庐藏书志》的辑佚价值——《全元文》佚文补目50篇

作为辑录体目录,清代张金吾《爱日精庐藏书志》载录元人序跋多篇,可以作为《全元文》辑佚的重要来源,然而,《全元文》在编纂过程中并未充分加以利用。《爱日精庐藏书志》中的部分作家作品,《全元文》已据其他书籍予以收录。经检核删汰,《爱日精庐藏书志》中有《全元文》已收作家15人的16篇文章,《全元文》失收;另有34位元代作家,《全元文》并未载其人,可辑补佚文34篇。

“开聚书之门径”，“标读书之脉络”：论“藏书志”目录体制结构——以张金吾《爱日精庐藏书志》为中心

近几年来，编撰馆藏中国古籍善本书志逐渐受到海内外图书馆的关注和重视，除了已有几部杀青面世外，据悉中国大陆、台湾和美国的好几家收藏丰富的着名图书馆也在跃跃欲试。大家对编撰书志的意义无甚异议，如若条件成熟，谁都愿意奉献硕果。

《爱日精庐藏书志》著录《仪礼图》“宋十行本”辨正

宋杨复《仪礼图》今存最早的刊本是元刊本,而清张金吾《爱日精庐藏书志》著录有“宋十行本”,其下落不明。考证可知张金吾所谓“宋十行本”实为明嘉靖十五年国子监生卢尧文等刻本,今藏中国国家图书馆。而国图藏卢尧文本是一个伪本,作伪方式是删除卢本原有的明代序言,删除与元十行本共有的杨复自序、陈普序,剜除《仪礼图目录》末所刻明代卢尧文等校刊者籍贯、姓名。作伪的目的是删除明刊痕迹,进而冒充宋本。国图藏卢尧文本经清蒋廷锡、王图炳、张金吾、张蓉镜、蒋凤藻、蒋汝藻、涵芬楼递藏。清张金吾将此伪本误定为“宋十行本”,张蓉镜、王国维延续了张金吾这一错误。用来作伪宋本的明嘉靖卢尧文本是个精刻本,顾广圻将此本定为“善本”,其版本价值仍不可低估。

《愛日精廬藏書志》所載文瀾閣傳抄本考述

清人張金吾編撰的《愛日精廬藏書志》所著録的91部"文瀾閣傳抄本"皆係據杭州文瀾閣庋藏的《四庫全書》乾隆朝寫本傳抄而成。該志所以多載文瀾閣傳抄本,與作者所受之家學熏陶有直接關係。這些傳抄本的數量比例,可以印證作者的治學旨趣。因爲《四庫全書》文瀾閣本原書已泰半毁損,現存閣本中大部分係光緒以後分多次補抄者,所以《愛日精廬藏書志》根據閣本原書著録的版本細節及序跋款識對今人研究《四庫全書》文瀾閣本的面目流變具有重要的參考意義。

张金吾抄录书籍考--基于《爱日精庐藏书志》与相关题跋的研究

本文依据《爱日精庐藏书志》对藏书来源的记录,概述张金吾从私人藏书家处抄录书籍的基本情况。着重以张金吾从黄丕烈处传录的书籍为考察对象,结合题跋资料及相关书籍的存世情况,逐一梳理其抄录情况以及抄录书籍的来源和去向,从而部分地还原了张金吾借抄黄丕烈书籍的情形。研究过程中发现,黄丕烈旧藏书籍在当时曾被多位藏书家传录,形成了具有同源关系的多部抄本,这为辨别清抄本及其来源提供了新的研究思路。而通过二人传录书籍的实例,也可更好地了解当时藏书家以借抄来互通有无的现象。

张金吾与“藏书志”目录书发覆

张金吾《爱日精庐藏书志》首创“藏书志”书目体例,为后代目录学家所继承。“藏书志”书目体例严谨,继承了传统解题目录与辑录体目录优点,规格清晰,适合作为善本书目格式。张金吾选择辑录原书序跋题识,内容丰富,有助于辨章考镜。张氏藏书与读书的关系论以及乐于分享藏书的风尚,值得后来人重视。

张金吾藏书及其目录学成就

张金吾是清代著名的藏书家,文章结合张金吾的生平及著述,介绍其藏书理念、藏书来源、藏书实践、藏书特色以及著作《爱日精庐藏书志》的主要内容,详细论述了张金吾的目录学思想,指出《爱日精庐藏书志》的文献学价值,对当今仍有一定的参考作用。

专栏导言

本期刊载目录学研究论文三篇,时代分别关乎清乾隆、嘉道及民国三十年代,讨论涉及《四库提要》文本系统、《爱日精庐藏书志》撰者张金吾之抄书活动,及清季四大藏书之一海源阁藏书散出期间之记录,均属中国目录学、藏书史的热点课题。兹经作者爬梳史料,切换角度,深入研究,所获足以发人思考,益人心智,披读之下,感慨良多。