父亲的“熟土”情结

一个春天的午后，父亲挥汗如雨，在山坡上新开垦了一块土地。瞧着父亲心急火燎的神情，我推测，他一定会趁着这美好春光，在上面栽种一点什么？

美国文学中的荒野老人和父亲情结

本文通过对美国文学中荒野老人形象的研究,试图揭示美利坚民族建构父亲形象、确立自我身份的民族文化心理。《大草原》中的纳蒂·班波、《红字》中的齐灵窝斯、《去吧,摩西》中的山姆·法泽斯和《老人与海》中的圣地亚哥是出现在不同时间不同地域的北美荒野上的老人,其中班波与齐灵窝斯互为反证,前者是民族父亲,后者是被摧毁的旧式父亲;法泽斯因为在人种上的包容而充实了荒野老人的内涵,圣地亚哥则因为疆域上的宽泛而拓展了荒野老人的外延。这些荒野老人对位于各自所处时代的历史现实,他们是美利坚民族心理中父亲情结的投射,作家通过对源自旧大陆的专制父亲的贬抑和对本土父亲的颂扬,展现了美利坚民族寻求和确立自身身份的历程。

萧红生命意识中的父亲情结与祖父情结

本文探讨了萧红生命意识中的父亲情结与祖父情结问题 ,认为 :由憎父情感、恋父倾向矛盾交织而成的父亲情结 ,使得萧红在向男权社会猛烈抗争的同时 ,又从成年男性那里寻求父爱的补偿 ,而祖父情结则一方面强化了她的渴望心理 ,一方面又为其提供了理想之爱的标准、尺度 ;由此而成的女性意识与行为背离铸就了失败的女性萧红、成功的作家萧红、特异的“这一个”

解不开的情结——从D.H.劳伦斯的《儿子与情人》分析劳伦斯与父亲的关系

通过从D.H.劳伦斯的自传体小说《儿子与情人》的分析,对D.H.劳伦斯与父亲之间的关系的探寻,从精神分析的角度,把劳伦斯看做在心理工作中面对的来访者一样,而不是一个作家的身份,从纷繁复杂的个人叙述和文字材料中,去解读他一生所缠绕的俄狄浦斯情结,还原他的真实的精神世界。

论艾丽斯·沃克的父亲情结

美国著名黑人女性作家艾丽斯·沃克因生活中与父亲的疏离而致使其不断思考女儿与父亲的关系,形成浓重的父亲情结。在探索中沃克最终了解到父亲之所以变的粗暴、虚伪的原因,认识到这一切不能仅仅归罪于父亲,社会上的种族偏见和性别歧视也难脱其咎,她终于通过书写实现了与父亲的和解。

论卡夫卡文学作品中的父亲情结

本文主要从卡夫卡同父亲之间曲折复杂的关系在其文学创作中的反映这一角度展开论述,着重分析卡夫卡从父亲那里受到的决定性影响以及卡夫卡从反抗鄙视畏惧父亲到希望得到父亲理解的过程在文学上的反映。

精神分析视域下的《饮食男女》——从《饮食男女》中的父亲形象看俄狄浦斯情结

《饮食男女》是导演李安“家庭三部曲”中的一部,它描写了父亲和三个女儿之间的关系以及父亲自己的感情生活.笔者试图从精神分析学的角度来探讨父亲形象在片中所体现的俄狄浦斯情结. “俄狄浦斯情结以伪装的形式表现在我们的生活里.它不仅影响一个人的生活方式,也表现在我们的艺术、流行歌曲、文学、幽默、亵读神圣和其它许多方面上.”[1]比如《哈姆雷特》中哈姆雷特的弑父行为,《雷雨》中的周萍和母亲繁漪的爱恋关系,电影《菊豆》中杨天白先是目睹了他名义上的父亲杨金山的死亡,又杀害了自己的亲生父亲杨天青,这都是俄狄浦斯情结的体现.但《饮食男女》中的俄狄浦斯情结却是从另一个方面来描写的,有深度又不失分寸.“李安对精神分析是了解的,所以他在大肆铺排中国饮食表现父女关系的故事中,不动声色的隐含着一个恋父情结的内核.”[2]

浅析新时期小说的“父亲”情结

新时期以降,一批最富才情和原创力的作家不约而同地遁入十九世纪末和二十世纪上半叶的历史领域,塑造了一批罕见的父亲群像,并对之进行了严厉的审视和审判。文章试图解读作家们这种极端化写作处理背后的叙述策略和思维策略,进而对一些经典文本国民性母题和人道主义话语的内涵作出初步解析。

余华小说中的“双线”父亲情结探析

"双线"父亲是余华塑造的众多父亲形象中最为独异的形象。在生父与继父的对立模式下,展示了两种截然不同的父亲形象——丑陋不堪的生父与充满温情的继父,并蕴藉着深层文化内涵,散发出独特的艺术魅力。

宋丹丹与父亲的特殊情结

1999年，宋丹丹以小品《昨天今天明天》大获成功，可说是到达了事业的顶峰，连她的合作者赵本山也称赞：这是当时反响最强烈的一个小品节目。以至在此后很长的一段时间里，宋丹丹都沉浸在喜悦中。

劳模的父亲情结

刘丽,大庆油田第二采油厂第六作业区的采油工人,全国五一劳动奖章获得者.对她而言,这个奖项有着特殊的意义：这不仅是一项崇高的荣誉,更是女儿对父亲献上的最深敬意.

父亲的恋土情结

我原来准备这篇文章的题目是父亲的农本思想，一来父亲只是一介布衣，说思想有些拔高，百姓只管干事，哪有什么思想?父亲是地地道道的农民，对土地有很深的感情是较恰如其分的。

探究李安“父亲三部曲”中的“俄狄浦斯情结”

父亲作为生活中不可或缺的元素,一直是众多电影叙述的对象。李安电影中的父亲不仅仅是传统意义上的父亲形象,更是权力的代表和化身,承载着丰富的文化及符号意义。依据精神分析学对李安的"父亲三部曲"进行深入解读可以发现,这三部作品中存在的"俄狄浦斯情结"。

一位农民父亲的教育情结

“钱爷爷，早上好!”“钱师傅，开一下门。”“钱师傅，我把东西放您这，过一会来拿。”“钱师傅，请您把会议室的卫生打扫一下，等会要开个会。”“钱师傅，今天的报纸到了，请您签收一下，还有几封挂号信……”“钱师傅，我那办公室的门锁坏了，您能不能帮我修一修？”“钱师傅，阳光城的车子晚上停在这里，你负责看管一下!”“钱师傅，明天市教育局要来检查工作，请您把校园里的清洁卫生搞好一点!”……

代情结还是母亲情结?——基于拉康符号主义的角度

霍大同先生的"代情结"与俄狄浦斯情结的基本差异不单在于性-代之间的对立,同时还在于母亲的位置差别,即母亲是处在一个"女人"的符号位置上还是处在与父亲同样重要的"符号母亲"位置上。从制度角度来说,则是父权制度与父母共治制度之间的差别。在俄狄浦斯情结中,母亲更多处于"女人"位置,这必然会以强化母子间的性连接为结果,而以弱化代际传递维度为代价;而在代情结中,母亲具有独立的先验符号功能,这必然会使得母子间的代际、教育维度被强化,也更易被观察,而母子间的性连接则就此被大幅压抑或弱化。

升华的现实——简·奥斯汀三部代表作中父亲形象解析

弗洛伊德认为作家创作动机源于未满足的愿望,作家运用艺术手段在作品中实现深藏于内心的愿望,以此获得满足。运用弗洛伊德恋父情结理论分析了奥斯汀《理智与情感》、《傲慢与偏见》和《爱玛》三部作品中父亲的形象,发现在奥斯汀的心中始终存在着恋父情结,随着三部作品中父亲形象的渐次演变,这种情结的表现由含蓄转为直白。奥斯汀的这种恋父之情在《理智与情感》中表现为压抑与谨慎,在《傲慢与偏见》中表现为大胆展露,到最终在《爱玛》中表现为完美表达。

李安“父亲三部曲”之父亲形象剖析

李安"父亲三部曲"的动人之处在于他关照了现实,在父亲形象的塑造上融进了自己的感情经验,带有一定的自传性质,这一点在他的自传《十年一觉电影梦》中可以窥见。有人说:"李安本身就是中西方文化冲突的产物,浓厚的‘恋父情结’使他在影片中更多的传达了对中国传统文化中那些具有经典意义的价值观、伦理观的认同和皈依。"(《影视视听语言》,陈吉德、沈国芳、蒋俊、伏蓉等著,国防工业出版社2012年版,62页)

“爸爸”——论西尔维娅·普拉斯诗歌中的恋父和弑父情结

西尔维娅·普拉斯是美国战后非常重要的诗人之一,也是"自白派诗人"中最具才华的一位。她以复杂的文学个性备受世人瞩目,其被世人传诵的诗歌以及散文极具特点。其中,普拉斯很多的诗篇是追思她幼年时就已早逝的父亲。笔者从精神分析的角度出发,来揭示普拉斯作为一位"自白诗人"在诗歌作品中对其父亲情结的剖白。

卡夫卡小说中的“仇父”情结解读

卡夫卡竭尽一生创作了七十多篇短篇小说,三部尚未全部完成的长篇小说。《判决》、《在流浪地》、《变形记》等是短篇小说的代表作,《诉讼》、《美国》、《城堡》是三部长篇小说,被业内人士称为"孤独三部曲"。纵观卡夫卡的作品,我们可以感受到作者有一种浓郁的"仇父"情结。本文尝试研究卡夫卡小说中的"仇父"情结,以供同行指正参考。

寻找“理想的父亲”:冰心创作中的另一面

文学史在提及冰心的创作时,强调的往往是柔情的"母爱",而忽视了冰心作品中的"寻父"情结,这些情结体现在对现实父亲、理想父亲、他者父亲这三种父亲形象的塑造与渴求上。一个人的成长过程是解构封建父权("弑父")、建构理想父子关系("寻父")、自我完善的过程。不管是激烈"弑父"的反面衬托,还是温情"寻父"的正面呼吁,都产生于一个共同的认知:即父子之间的不平等。冰心遵循"父性文化"的传统,通过"父子对构"的方式着力反映社会生活中种种父子之间的矛盾,对"父如何为父、子如何为子"提出建议,表现出深刻的现代意义。