“三三制”和“两面派”——晋冀鲁豫抗日根据地的政权建设

晋冀鲁豫边区的政权建设,在贯彻"三三制"原则的基础上,又具有自身的历史特点和地域特色。一方面,边区政权建设在面临日伪疯狂"扫荡",中心区暂时沦为游击区时,因地制宜地转换政权建设方式,采用培植"两面派"政权的方式坚持领导群众开展抗日游击战争;另一方面,为动员群众参加抗战,边区政府强调对村政权的改造,尽力将村政权改造成为抗日民主政权的基础。

俗语两面派

俗话刚说：兔子不吃窝边草；俗话又说：近水楼台先得月!

挑战的“两面派”

在家里过日子，挑战爱心和耐心，不挑战太太或先生。 在单位讨生活，挑战智慧和忍耐，不挑战领导；

流动视角下城市“周末爸爸”的父职实践研究

因外出工作而缺席的父亲是一个重要的缺席父亲群体,其父职实践面临特殊的处境。“双城”流动的城市“周末爸爸”家庭采取了“父亲流动,母亲留守”的模式。同时,“周末爸爸”能够经常回家,在身体缺席和身体在场之间不断切换。当在外工作时,他们会通过远程通信和家人频繁联系,以视频聊天的方式实践远程父职,这种远程父职以培养父子之间的情感联系为主。当周末或假期返家时,他们实践了较为密集的面对面父职,这种父职以陪玩为主,具有轻松愉快的特点。远程父职和面对面父职的频繁交替,使得“周末爸爸”具有关怀慈爱的父亲形象。周末爸爸的父职实践体现了流动性对父职转型的作用,本文尝试提出父职实践的流动性解释框架。

家有“两面派”小孩怎么办

在孩子的成长过程中,许多家长发现孩子会出现“两面派”行为。这种“两面派”不尽相同,有的孩子在家表现活跃,教师却反映其在园安静、不善于和同伴沟通;有的孩子在家愿意听从指令、富有同情心,在园却做出破坏玩具、伤害同伴的行为;有的孩子在家“豪横”,在外面却胆小退缩;有的孩子在妈妈面前调皮任性,在爸爸面前却乖巧懂事。为什么孩子在不同的环境、不同的人面前有着截然不同的表现?当孩子已有“两面派”的行为时,我们应该采取哪些措施?

我是一个“两面派”

我是一个名副其实的两面派。在学校里,我温顺得像一只小绵羊;而在家里,我却调(tiáo)皮得像一只小猴子。

“二百五”和“两面派”的由来

在《语文知识》1999年第7期《“二百五”与“溜须”的来由》一文中,作者对“二百五”来由的解释过于武断,认定它是出自牌九中“二板”(四个点)和“幺五”(六个点)的组合——“二板(百)五”(合起来“毙十”,点子最低),含“倒霉”之意,喻指那些时运不济之人。实际上,关于“

太极石/棉两面派针织面料的设计开发

通过对棉纤维和太极石涤纶长丝的性能分析,设计合适的组织,将其分别用于正反面编织,可织制两面具有不同外观效应和性能的两面派针织面料,外层可迅速吸收内层传导的汗水并扩散和蒸发,保持皮肤干燥,同时太极石贴近人体皮肤,赋予内层亲肤、抗菌抑菌的保健功能性,可用于制作贴身穿的运动服、内衣等。

两面派反正都精彩 OKWAP A136

能拥有一款正反面都有屏幕的手机,想起来都是一件令人精神抖擞的事情。如今OKWAP把这样一款A136带给我们——一款双键盘、双屏幕、让所有人都提起精神的直板手机! A136机身正面的屏幕规格为2.2英寸262000色TFT LCD,反面则是随身听造型,并配有1.

第一次当“两面派”

爸爸一踏进家门，我就觉得他的脸拉的比苦瓜还要长。怎么回事呢？爸爸平时回来都是高高兴兴的，比谁都开心，可是今天怎么了呢？最好别理他，于是我偷偷地溜进了房间。不一会儿，妈妈也回来了，她满脸阴云，洗完了澡便躺在床上一声也不吭。

和爸爸的一天

小朋友,今天是父亲节哦!你准备怎么帮爸爸庆祝节日呢?和妈妈商量商量,好好策划一下,给爸爸送去一个仪式满满、爱意满满的节日记忆吧!和姐姐一起制作“我和爸爸的一天”策划案。早上,用一个香香的吻喊醒爸爸。请爸爸去吃他最爱的水果拼盘。和爸爸一起逛一逛书店。把我最爱的玩偶送给爸爸。中午亲手给爸爸做一道美味的菜。

在你笔下它有多可爱？——“两面派”小Q

我发现，小Q是个“两面派”。 小Q是我好朋友伟伟养的一条小狗，浑身雪白，屁股上长了一个毛球似的短尾巴，随着它的跑动一颠一颠地上下抖动。

电影《摔跤吧!爸爸》关于女性体育发展的反思与启示:社会性别视角

基于社会性别相关理论,探讨影片《摔跤吧!爸爸》所引发的女性体育发展的困境与出路。得出如下结论:大众传统的性别观念、家庭刻板的性别印象、学校异化的性别环境、个体的性别角色冲突是女性体育发展的限制性因素;主观体验、成就信念、自我尊重、自主动机是女性体育发展的激励性因素。建议:从性别平等的角度改变一贯、传统、刻板的社会性别观念,给予女性体育参与者(爱好者)更多的支持、认同、理解,可让女性体育从参与到坚持,最终走上可持续性的发展之路。研究可为我国女性体育发展提供一定的借鉴与启示。

给“袋鼠爸爸”的一封信

亲爱的“袋鼠爸爸”:您好!每当唱起“袋鼠妈妈,有个袋袋,袋袋里面装着个乖乖”这首儿歌时,我总会把歌词改改,“袋鼠爸爸,有个袋袋,袋袋里面装着个乖乖……”因为此时,我脑海里总浮现的是妈妈给我讲述的一幅幅动人画面——夜深人静的时候,一个男子拖着疲惫的身体,却十分投入地哼着跑调的催眠曲。

父职综艺的受众解读差异研究——以《爸爸当家3》为例

目的:在中国社会快速变迁的背景下,父职综艺节目已演化为展现父亲育儿新角色的核心舞台。文章剖析父职综艺节目如何利用多模态手法刻画父职形象,并探究观众如何解读这些节目中展现的父职形象。方法:首先,运用多模态话语分析框架,深入解析芒果TV热播的《爸爸当家3》全60集正片内容,聚焦“全职爸爸”形象的构建方式;随后,借助内容分析技术,收集并分析节目评论区、弹幕留言及社交媒体上的受众互动数据,以揭示观众对父职综艺节目的多元化解读视角。结果:研究发现,父职综艺节目主要通过视觉呈现、听觉叙事及文本辅助三大模态共同塑造父职形象。受众对此的解读态度可划分为三大类:积极解读,表现为对节目中的父职形象作出正面评价;中立解读,体现为一种既非完全赞同亦非全面否定的中立立场;消极解读,表现为对节目中的父职形象持负面看法或批评意见。结论:父职综艺所构建的父职形象并非是现实生活的简单复刻,而是经过精心挑选、提炼与再创造后艺术加工的结果,其深度融合了视觉、听觉与文本元素,并深刻嵌入社会文化背景与个体经验之中。因此,其展现的父职形象虽具典型示范意义,但也存在一定程度的片面性与局限性。节目通过重构父职参与的多重面向,为观众绘制了一幅理想化的“爸爸当家”图景,在一定程度上剥离了现实的复杂性。综上所述,父职综艺中的父职形象是多维度交织的产物,既映射了社会对理想父职的憧憬,也受创作倾向、市场策略等因素的影响而有所偏差。观众在观看时应保持批判性思考,认识到节目呈现与现实生活之间的差异,形成个人独立的思考。

育儿类真人秀的情感消费研究——以《爸爸当家》为例

育儿类真人秀节目《爸爸当家》通过真实呈现亲子互动,满足了观众的情感寄托需求,提供了情感治愈的渠道,并通过观察室的多角度分析,增强了节目的教育意义。同时,节目运用创新的营销策略,如短视频平台的强效宣发、观众的二次创作传播、构建IP账号矩阵,加强了与观众的深度情感联系。然而,节目的商业化也带来了对儿童过度消费的问题,制作方在追求经济效益的同时,应更加注重儿童的隐私权和成长需求。

猴子爸爸

最近,我发现我的爸爸是一只猴子。他的皮肤黝黑,头发长得很浓密,下巴下面还有黑黑.的胡子,看起来像极了一只浑身是毛的猴子。假期回老家,爸爸整天忙着帮奶奶摘荔枝。他走进自家的果园,左看看右看看,找到了一棵挂满果子的树,背着一个大得能把我整个人装下的箩筐就开始爬树。

原来是这样的爸爸

这一天并不风平浪静,因为我回家时居然忘带了一项作业。等我把其他作业全写完时,我还在想:怎么办,怎么办,我该怎么办呀?我想了好久,也哭了好久。最后,妈妈给我提了个建议,让爸爸骑车带我回学校拿作业。

我给爸爸讲题目

周末好不容易可以睡个懒觉,可爸爸跑进我的卧室一把拉开窗帘,一束刺眼的阳光照到我的脸上。我不满地嘀咕:“今天是周末,就不能让我多睡会儿?”爸爸见我赖着不肯起床,拉起我狡黠地问:“学了那么久奥数,要不要和我比赛,看看谁厉害?”我一听到“比赛”就打起了精神,立刻说:“要!”

爸爸教我“捶印术”

植物颜色漂亮、形状多样,如果能将它们印在布料上,一定很美丽。今天,爸爸就教宝宝用“捶印术”来试一试吧!