《牛棚杂忆》:留给后代的最佳礼品

季羡林先生的《牛棚杂忆》，是一部文情并茂的散文杰作，是一部说真话的书，是以个人经历写的“文化大革命”信史，是对“文革”这场浩劫的血泪控诉，是整个“文革”的缩影；作品极其注重细腻生动的心理描写，具有慑人心魄的艺术力量；语言机智幽默，间以反语、排比、博喻等多种修辞手法，给人以应接不暇之感。这部作品是留给后代的最佳礼品，成为永远的警世钟。

推荐《牛棚杂忆》

“什么是牛棚?”

儿子眼中的季羡林——比较阅读《牛棚杂忆》与《我和父亲季羡林》

没有哪一本人物传记如此饱受争议，没有哪一个子女像季承这样，因为写父亲而蒙受巨大压力。书还未出版，网络上“倒承”派和“挺承”派已经形成两大阵营。支持者赞同季承从一个儿子的角度如实地反映“国学大师”冠冕之下的真实季羡林复杂的人生与思想，反对者则认为季承是在靠出卖父亲的隐私赚钱，更有盗窃季羡林财物者公然威胁季承“要为孩子积德”等。

传记、回忆录失实种种

我在70岁离开工作岗位以后，可以由自己支配的时间多了，于是每日看报读书，自得其乐。正如《论语》所谓：“乐以忘忧，不知老之将至”（据《辞海》注释⑧：“老”，是“死”的讳称）。15年来，我读的书很杂，主要是中国近现代史，以及有关的人物传记等文章。许多前辈写的回忆佳作，例如李维汉的《回忆与研究》，李锐的《“大跃进”亲历记》、《庐山会议实录》，季羡林的《牛棚杂忆》，夏衍的《懒寻旧梦录》等等，都为我们留下了珍贵的史料，使我从了解前尘往事及先贤事迹中受益良多。但同时也发现，有不少传记和回忆录的一些记述与历史事实大相径庭。例如：有两位曾在香港新华社工作过的中层干部，退休后大写往事秘闻，真真假假，不尽不实；把自己描写成一贯正确，并且俨然与中央某些长者平起平坐。这使得当年中央驻香港代表机构几位领导人感到“啼笑皆非”。又如：一位东江纵队首长的回忆录，出版后发现有十多处与事实不符，而这本书还是由北京一家出版社审阅正式出版的；至于那些自己印行或买书号出版的传记、回忆录差错之多，更是不胜枚举。

每月推荐

《作家的隐私》；《牛棚杂忆》；《青春在这里绽放——10个外来工的30年》；《COLORS黑暗中的色彩》；《胡言乱语——一个广告人的段子》

为往圣 继绝学——怀念国学大师季羡林先生

2009年7月11日，一代国学大师季羡林先生溘然长逝。 “老者安之，朋友信之，少者怀之”，对季老最好的怀念就是重读他的著作。季老的回忆录《牛棚杂忆》，这是一本用血和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品。重读此书，感触良深。

至善

《牛棚杂忆》 季羡林（1911—2009），山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系，翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、

日记贵在无雕饰

我从来没有认真地想写什么《自传》。可是也曾想到过：如果写的话，就把一生分为八段。《留德十年》是其中一段，《牛棚杂忆》是其中另一段，这都已写成出版了。如果再写的话，就是清华求学四年，因为我自己的成长是与清华分不开的。但也只是想了想，并没有真正动笔，一直到了今天。

“老朋友”与“素心人”——季羡林与金庸的交往

20世纪末。在北京大学．如果向一个来访者提问：“你喜欢读什么书？”他往往会毫不迟疑地告诉你：“《牛棚杂忆》。”如果再问他：“你最敬佩的北大教授是谁？”他同样会毫不迟疑地回答说：“季羡林。”从香港到北京大学访问的金庸就曾这样回答过提问。季羡林说过，他需要“老朋友”，需要“素心人”。“在我为数不多的朋友里，都是君子之交淡如水的。”季羡林和金庸“淡如水”的友谊，是两位著名的文化人之间的友谊，体现着一种沉重的文化承载，更反映了那个时代知识分子的文化灵魂和人格魅力。

季羡林：人在世上，必须处理好三个关系

近日，季羡林先生迄今唯一一套亲定自选集的最后一册——季羡林全彩图文自传《风风雨雨一百年》由华艺出版社隆重出版。《季羡林自选集》丛书包括《牛棚杂忆》、《我的心是一面镜子》、《读书·治学·写作》等，共12册，2008年5月开始陆续出版，前后历时9个月。在书中，季羡林说，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：人与大自然的关系；

为何要称大师?

几年前，在北京的一家书店转悠了好久，书很多，却少有让自己下决心拿起，然后掏钱回家好好品读的。最终，选择了季羡林的《牛棚杂忆》，因为这个名字在一些媒体上看到过，心想既然被称为国学大师，大家写的东西，特别是回忆文革那段日子的，想必值得一看。

“看见”与“看不见”——在“本简语文”教学主张视角下探究课文的话语表达

作家叶开先生说:"写作,是使不被看见的东西被看见。"这话是否可以这样理解:作者想让我们"看见"什么,他就会在文章里写什么;他若不想让我们"看见"什么,也就不在明面上去写它们了。但是不是作者不明写,我们就看不见他隐去的部分了?