奥威尔《牧师的女儿》中的社会伦理批判

小说《牧师的女儿》中女主人公多萝西逃离各种伦理困境是其伦理身份变化及其伦理选择的结果。多萝西伦理身份的变化:从教区长之女到流浪女,从做摘啤酒花女工、乞丐到私立学校教师,反映了她的伦理选择及其坚守伦理底线的勇敢和坚忍。《牧师的女儿》隐喻着奥威尔对当时英国社会伦理的批判。

生态批评视角下的《牧师的女儿们》

国内有关劳伦斯的中篇小说《牧师的女儿》的研究仍处于起始阶段。笔者尝试从生态批评的视角对小说进行全新的解读,结论是:工业文明所带来的生态失衡导致了人性的扭曲和异化,束缚和压抑了人的自然本性,人只有亲近自然,成为自然的人,才能可能重建人的精神家园。藉此挖掘小说中所体现的劳伦斯的生态思想,为读者了解或重新认识该作品提供一个新的视角。

《牧师的女儿们》的及物性分析

继韩礼德对威廉.戈尔丁的The Inheritors(《继承者》)分析之后,及物性分析模式被越来越多地运用于文体分析中。通过对劳伦斯中篇小说《牧师的女儿们》进行及物系统分析,可展示作者对及物性系统的选择和该系统在人物刻画、情节组织以及主题表达方面的作用。实践证明,及物系统分析是揭示作品主题,挖掘美学效果的较好方法。

《雏菊的味道》与《牧师的女儿们》艺术思想变迁之解读

本文通过版本比较与文本细读的方法解读了劳伦斯在两部短篇小说《雏菊的味道》与《牧师的女儿们》中的艺术思想变化。笔者认为,作者的艺术思想变迁源于作者个人情感的成长。在《雏菊的味道》中,作者从单纯的心理分析到社会学视角的阐释直至劳式理论的提出,最终展现了贝茨夫人对其失败婚姻的顿悟。在《牧师的女儿们》中,作者成功地阐释了婚姻中男女关系元素,摈弃了阶级区分意识,释放了主人公的俄狄浦斯情结。小说也传达出具有劳伦斯式的艺术思想特色,提出劳伦斯式二分结构之抽象与具体,理性(知性)与肉体(本能)的区分。劳伦斯认为人类的生命活力在于自然与本真的回归,而这成为其毕生大多数重要作品的艺术主题与特色思想。

论劳伦斯《牧师的女儿们》中的异化主题

劳伦斯的长篇小说始终围绕着对现代理性—工业文明的否定和对自然本能的复归和向往。在他的短篇小说中,工业文明背景下的异化主题也以各种形式反复出现。本文从异化理论出发,从异化关系和异化自我两个方面分析《牧师的女儿们》中林德里一家的异化形象。

谈劳伦斯中篇小说《牧师的女儿们》

劳伦斯是英国著名的小说家,他以长篇小说著称于文学界,对于其中篇小说《牧师的女儿们》的相关研究较少,本文通过解读《牧师的女儿们》这部作品,从理性与感性、性的诠释、父女关系、两性关系来研究劳伦斯的文学艺术价值及其贡献。

笑一笑

小游戏 皮皮对东东说：“无聊死了，有没有什么好玩的？”“玩什么好呢？”“对!我们来玩倒立吧!”“哇，倒着看世界，一切都变新鲜了。”

幽他一默

1牧师的女儿 牧师的女儿在楼上睡觉，哭了。牧师上楼问她为何哭。 “爸爸，我怕。” “不怕，小宝贝。上帝和你在一起。”