中国文明西南源头启示录———彝文古籍《物始纪略》评析

汉文文献缺乏对西南古史的记述，彝文古籍可填补此空白。《物始纪略》表明：西南文化起源于各族先民的开发活动；母权制时期创制出文字；在赋税征收与粮仓建设中产生了国家政权；当楚、秦势力抵达之前，西南即形成“武米（王）十六国”

论彝族先民天、地、人“三界”哲学、科学体系

古往今来,人类世界的哲学和各门科学,都离不开天、地、人“三界”的范畴。如果要问:是谁最早、最先注目到这“三界”哲学、科学范畴的?就是远古时期的彝族先民古夷人。 古夷人中除大部分传为彝族和彝语支各族而外,最早有四个分支与古戎人、古羌人、古狄人、古苗人、古蛮人的各一部分共同融合为华夏即汉族的前身。他们在与各族先民共同创造中国远古文化当中,是起了重要作用的。如他们首先着眼于天、地、人“三界”哲学、科学的观点,一直贯串着中华民族古今科技文化的思想体系。征诸世界科技文化史,也证明这一哲学、科学体系的普遍性。本文拟就此作如下论述。

一种可贵的美学思想

笔者常常常被其中的议论和描述引起一种理论思考的冲动。干百年来,人们对于“美是什么”这个难而又难的“伟大问题”作了各种各样的阐述和解释。在彝族先哲们的论著中,虽然没有直接就这个问题作出回答。

古彝文文献中的乐舞史料钩沉

古彝文文献中的乐舞史料钩沉胡家勋一、引言彝族，历史悠久，文化古老。据。西南彝志》、《彝族源流》、《爨文丛刻》等古彝文文献记载，彝族先民远古时，曾经历过＂哎哺＂、＂尼能＂、＂实勺＂、＂米靡＂、＂举偶＂等时期。在此期间内，他们由初民创世、发明用火、初始农...

试论彝族先民的天人观

试论彝族先民的天人观苏克明，刘俊哲天人之争历来是唯物主义和唯心主义、无神论和有神论长期较量的重要内容。从总体上看，族先民对天人关系问题作了唯物主义的回答，坚持了无神论思想。但由于生产力发展水平和科学技术发展的限制，其中也有着唯心主义和有神论思想的自然...