清末俗文学作品与“民族国家”形象的构建 ——以陈天华的《猛回头》为中心

鸦片战争以后,代表中国传统秩序的"天下"观念与朝贡体制在列强船坚炮利的打击下,逐步解体.源自欧洲历史经验的"民族国家"观念一步步地成为中国社会进行思想与行动的主体意识.

论陈天华的弹词《猛回头》

对于近代民主革命家、宣传家的陈天华,人们大多是从政治和历史层面去理解、景仰他的;至于自文学的意义上去体认其寓革命主义于通俗文艺之中的努力与探索,却不为多见。

陈天华创作论——20世纪“寻根小说”之视角

爱国主义是传承千百年的优秀文化传统,这一传统在现代中国文学中得到了传承与发扬,陈天华可谓是现代中国"民族主义文学"的开山者。《陈天华集》主要收录了政论文、说唱弹词和政治小说三类文体,整体风格沉郁雄宕,格调悲壮刚烈,布局奇警新颖。陈天华著述以旧形式容纳新思想,将爱国救亡主题与种族革命、新民立人思想有机融会于文本,尤其是对国民劣根性和入主出奴心理的批判,促生了五四新文学的启蒙主题;陈天华的著作集思想性、抒情性与现实性于一体,可谓警世黄钟、觉民木铎、醒狮初吼。

白话文革命早在“五四”运动之前已经开始——近代文学中的白话文运动

宋人话本以后 ,小说一直有文言与白话两系 ,鸦片战争之后 ,“五四”运动以前 。

陈天华的革命生涯与反帝爱国思想

陈天华（1875—1905）,原名显宿,字星台,又字过庭,别号思黄,湖南新化荣乡人,清末著名的资产阶级宣传家、思想家。在其短暂的一生中,始终忧心于国家兴亡。曾著书《猛回头》、《警世钟》等,痛陈种种民族危机,并提出了关于救亡图存的革命主张,为唤醒中华民族、宣传革命起了重要作用。1905年12月8日,陈天华以死殉国,年仅31岁。

黄兴的革命生涯与爱国思想实践

1903年，黄兴刚从日本学成回到祖国，就开始积极从事革命活动：他从日本带回四千多本《猛回头》、《革命军》，并且四处分发，唤醒广大民众，鼓励他们参加革命；他报名加入了拒俄义勇队；他呼吁体制改革，试图挽救中华民族于危亡之中；

革命文豪陈天华的反帝爱国思想

陈天华(1875-1905),字星台,是我国清末资产阶级革命派,革命大文豪和爱国主义者,其少年老成,深受革命思想影响,胸怀改变国弱民难之志;其笔锋犀利,撰写《猛回头》和《警世钟》等书,倡导反帝爱国斗争;其铁骨铮铮,以投海自尽方式报效祖国,期冀唤醒民众意识.革命文豪陈天华一生短暂,却始终坚持反帝爱国的救国救民思想,可歌可泣,受人崇敬.

曾任黄埔军校代校长的方鼎英

1888年4月7日，方鼎英出生于湖南省新化县圳上镇方家湾。他幼年丧父，5岁入学，11岁时到长沙读书。在长沙期间，他阅读了陈天华的《猛回头》后，决定学军事投身革命，挽救国家于危亡。1904年春，湖南巡抚赵尔巽选派50名学生去日本留学，方鼎英考后被录取。不久，经人介绍加入同盟会，认识了孙中山，结识了许多革命人士。1906年，方鼎英考入报武学校。1909年，升入日本陆军士官学校。

清政府其实是被中国留日生推翻的

这是中国留日生陈天华的《猛回头》段落，与20世纪初叶流行于中国革命青年人中邹容的《革命军》齐名。之后陈天华又创作了《狮子吼》，两部书里，虽然有“种族、排外”字样，但是那里的“种族主义”，其实是争取民族平等的“民族主义”的意思，并不是现在所言的种族歧视的“种族主义”。所以，《猛回头》《狮子吼》张扬的“汉魂”总归是浩然正气。