《玉烛宝典》中的民间习俗

《玉烛宝典》是一部记载岁时节令的书,记载了隋代以前从一月至十二月的民间习俗。隋代以前,一些中国传统节日已经有了雏形,有的节日和风俗现在流传了下来,有的节日现在已经消失,还有一些现代的传统节日并未形成雏形。

依田利用《玉燭寶典考證》與清代考據學關係考述

引言《玉燭寶典》涉獵面廣,具有不可替代的文獻價值,但是,宋末已經流傳很少,明清完全佚失,唯有日本有其傳本——舊鈔卷子本,又稱尊經閣文庫本(簡稱'文庫本')。~①現如今在我國流傳的《叢書集成初編》本、《續修四庫全書》本等均源自清光緒十年(1884)駐日公使黎庶昌輯刻《古逸叢書》時收入的《玉燭寶典》(簡稱“叢書本”)。

《玉烛宝典》先唐方志研究价值刍论

隋代学者杜台卿所撰的《玉烛宝典》是一部专科类书性质的民俗学著作,其中征引了众多先唐方志材料。由于《玉烛宝典》成书时代较早,其中的引文往往保留文献原貌,值得研究者重视与参照。本文以尊经阁文库藏卷子本《玉烛宝典》为基本材料,对其中所征引的先唐方志予以考查,补苴了现存唐前方志辑佚著作相关引文的疏失,探讨了其在先唐方志辑佚、校勘以及方志学研究方面的价值。

《玉燭寶典》文獻語言學價值考述

隋代學者杜臺卿所撰作的《玉燭寶典》是一部專科類書性質的民俗學著作,其中保留了較多的語言學資料。由於《玉燭寶典》成書時代較早,其中的引文往往保留文獻原貌,且多引今已散佚的小學類著作,值得研究者予以重視與關注。本文以尊經閣文庫藏卷子本《玉燭寶典》爲基本材料,對其中所收録的文字、音韻、訓詁學材料予以考查,探討其在文獻語言學研究中的重要價值。

《玉燭寶典》所見杜臺卿音系研究

《玉燭寶典》是杜臺卿所撰作的民俗類類書,其中包含有杜臺卿自創的音注材料。長期以來這部分材料未得到學界重視,但通過對其進行爬梳,我們可以發現杜臺卿的語音特點。將這種語音特點與代表六世紀文學語言系統的《切韻》音系予以比較,尋找到其間的異同,進而可以看出杜臺卿時代的方言語音差異。

阮刻《十三经注疏》本《礼记·月令》校读札记

《玉烛宝典》一书大量引用《礼记.月令》的文字,而这些引文与现今通行的阮元校刻《十三经注疏》本之《礼记》多有不同。对比这些差异,可以发现阮本的一些错误,同时也可发现《玉烛宝典》作为一部成书于唐前的古籍的文献价值和其文字特征。

《玉燭寶典》引散佚小學類書籍匯考

通過對《玉燭寶典》所引今已散佚的小學類書籍的鈎沉、考辨,可以在一定程度上恢復部分今佚小學類書籍的原貌,訂正清儒在輯佚過程中出現的一些疏失。同時這些佚集條目往往可以爲《漢語大字典》提供新的書證,或可據此新增《漢語大字典》失收的義項,在辭書編纂領域亦有所助益。

中国节日与中国时间

过了腊八,年就一天天近了。农历十二月古人称暮岁之月,大学也放假了,是一个人静静看书的日子了。坐在案前翻开《玉烛宝典》,慢慢检点古人的十二月行事,念头忽然飘到28年前遥远的日本小城富山的一间教室。那一年我考进富山大学日本史专业,选课时特地选了一门中国史的课。主观的动机,只是想了解一下日本人怎么教中国史。到上课时才发现,选课的只有我一个学生。那天,担任中国史课程的气贺泽保规教授从书架上抽出一本中村乔撰著的《中国的年中行事》.