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性别与权利——评毕飞宇《玉米》和《玉秀》 被引量:4
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作者 昌切 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期37-42,共6页
毕飞宇相对偏重理性。《玉米》和《玉秀》中存在一个男主女仆的理性结构。这种理性结构内隐着中国传统的天命观。玉米和玉秀的命运都握在男人手里。女人为男人卸责,女人侮辱作践女人,出自一种集体无意识,一种无条件认可男主女仆的社会... 毕飞宇相对偏重理性。《玉米》和《玉秀》中存在一个男主女仆的理性结构。这种理性结构内隐着中国传统的天命观。玉米和玉秀的命运都握在男人手里。女人为男人卸责,女人侮辱作践女人,出自一种集体无意识,一种无条件认可男主女仆的社会等级结构的文化心理。玉米的爱情随其父失权而死去,其肉体(欲)亦随她追逐权利(理)而消亡。玉秀的悲剧源于被玷污的生殖器。原欲自此而来,罪感(理)自此而生。在理欲之间挣扎,玉秀生不如死。玉米叱责玉秀,抛弃玉秀的私生子,是以理杀人。她们不知爱为何物,恨从何来,都认可这两个字:活该。 展开更多
关键词 《玉米》《玉秀》 性别 权利
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