《诗经·王风·大车》中“死则同穴”所反映的东周墓葬制度

《诗经·王风·大车》中的“死则同穴”一句,反映了东周洛阳地区男女因社会身份差异而无法结合的情感冲突。传统研究多集中于诗歌的情感表达,较少关注“死则同穴”这一句是否揭示了实际的墓葬制度。本文通过分析东周时期的夫妻合葬制度和殉葬习俗,探讨该诗句是否真实反映了当时的墓葬习俗。研究认为,“死则同穴”可能反映了夫妻合葬制度从并穴为主到同穴为主的过程。此外,这句话也可能与殉葬现象相关。本文的分析不仅深化了对《诗经》社会文化背景的理解,也为研究古代墓葬习俗提供了新的视角。

《诗经·王风·大车》诗义辨正

《诗经·王风·大车》之诗义，古今学者解说纷纭。本文综合古今有代表性的七说，从古人称谓习惯、古代车服制度、诗中约誓之辞、春秋时期婚恋状况等方面加以考察，认为七说中“征夫思妻”说最为可信，《诗序》首句所言“刺周大夫也”，乃推本之论，与《诗传孔氏传》所言“周人行役而讯其室家”的解说并不矛盾，只是说诗角度不同而已。而“序首”之下文字，恐为东汉时人附会，所谓“男女淫奔”之说。