从伊斯兰教的“一元性”看其“包容性”——以《玛斯纳维》为考察对象

在西方话语霸权的渲染下,伊斯兰教被描绘成一种"排他的""好战的""不宽容的"宗教,乃至很多不了解伊斯兰教的人都如此误认伊斯兰教。以波斯宗教哲学经典《玛斯纳维》为考察对象,结合《古兰经》经文,阐述伊斯兰教"主张摈弃宗教偏见,不同信仰的人应相互尊重、相互理解"的宽容思想;揭示伊斯兰教的一元性质、一元眼光对其他宗教的包容性;指出在当前日益紧张的国际局势下,彰显伊斯兰教的包容性,促进文明对话,对维护世界和平具有十分重大的意义。

穆拉维与《玛斯纳维》

本文介绍了苏非神秘主义对波斯文学的影响,介绍了波斯最伟大的苏非神秘主义思想家和诗人穆拉维(西方称为“鲁米”)的生平事迹,介绍了穆拉维的代表作《玛斯纳维》的思想内容。

论《玛斯纳维》中的和平主义思想

本文结合当前局势,重述经典作品。在对《玛斯纳维》思想内容的传统认识之外,着重阐述了《玛斯纳维》中"主张摈弃宗教偏见,不同信仰的人应相互尊重相互理解"的和平主义思想,揭示了伊斯兰教的一神性质、一神眼光和视角对其他宗教的包容性,指出了在当前日益紧张的国际局势下,彰显《玛斯纳维》中的和平主义思想,具有十分重大的意义。

《玛斯纳维》在中国东乡族中的传诵

中国东乡族自公元13世纪从中亚河中地区东迁至甘肃河州东乡地区以来,世世代代在族内传诵约三十余种波斯语"拜提",其中又以包括《玛斯纳维》"拜提"在内的十大"拜提"最为普遍。这种"拜提"念诵又与东乡族所信仰的穆夫提苏非门宦的道乘功修密切结合在一起,从而使《玛斯纳维》这部波斯经典在东乡族的宗教文化传统中具有特殊的重要地位,不仅在其做尔麦里时念诵《玛斯纳维》"拜提",而且东乡族阿洪们在讲经布道时也采用《玛斯纳维》中的故事来给信众讲授信仰真主之道和追求与主合一的苏非修行之道。

三条鱼的故事——印度佛教故事在丝绸之路的传播例证

印度古代佛教故事在丝绸之路流传甚广,本文以印度民间"三条鱼的故事"为例,考察该故事在巴利文佛教《本生经》、史诗《摩诃婆罗多》、民间故事集《五卷书》、《益世嘉言集》和《故事海》、粟特语故事文本、阿拉伯语《凯里来与迪木奈》、波斯语《玛斯纳维》和泰语《娘丹德莱的故事》等多元与多语种文字文本中的流变,以及该故事的图像传播时空,为我们理解印度文学的丰富性以及印度文学与宗教对外传播的复杂性,提供了一个有效的实证事例。