《现代性视野中的中国现代小说》(博士学位论文)

“现代性问题”是本世纪六十年代以来西方思想文化界逐渐展开的一个重要论题。作为一种新的理论话语出现的现代性首先是某种文化反思的结果 ,反思的对象正是至迟自启蒙运动以来有关“现代”的历史演进与话语建构。本文即以“现代性问题”这一特定视角面对中国现代小说 ,力图将在现代文学中历来被视为价值终点的“现代性”重新拉回阐释的起点 ,以见出中国现代小说这一习见对象的某些新内涵以及“现代性”在二十世纪中国文学语境中的复杂性。在这一新的论域中 ,现代性的历史叙事与文学想象中的现代性、现代小说“元叙事”与小说文体生长中的丰富性等一系列相互关联又相互悖反的论题将会在文化诗学的视野中得到新的阐释。

“现代人”思想·长篇小说诗学·美学和历史视野——撰写中国现代长篇小说史(1922—1949年)的几点思考

撰写中国现代长篇小说史最基本也是最重要的一个思路是:以“现代人”思想为根,以长篇小说诗学为本,在美学和历史的视野下,通过对前二者融创度与完成度的探析与相关艺术问题的剖析、阐释,实现对中国现代长篇小说发展历程共时性与历时性的描述与定位,即在主潮中透视,在诗学中辨析,在审美中感悟,在时代中把握,进而清晰地勾勒出中国现代长篇小说的发展脉络、艺术得失。通过对现代长篇小说诗学艺术的深入揭示,对其中出现的一些重要的现象与问题加以理论的探讨与提升,深化中国现代长篇小说研究的问题意识,构建并拓宽中国现代长篇小说的审美认知谱系,是撰写中国现代长篇小说史的一个有效范式。

“多元竞争的现代性”视野下的现代中国小说研究——以“新女性”与“新青年”在作品中的演变为中心

近年来,对于如何阐释现代中国的政治/社会现代性和文学现代性之间错综复杂的关系,学界有不同的路向。以20世纪40年代的中国小说为例,可以借助"新青年"与"新女性"这些"五四新文化"的核心概念,以及它们在40年代小说中显现的发展和变异这个"中介",来阐明二者的有机互动。以不同"新文化"规划为重心的"多元竞争的现代性"的历史经验,在文学创作中显现为不同的主体性和个人主义症候,而对一种新的主体性的寻求,经常是通过对"新青年"和"新女性"的身份危机的克服来进行。换言之,新身份的建构基于对新主体性的寻求上;"主体性"的创造是现代中国知识分子设想不同的"新文化"的内在需要和实质。正像"新文化"有不同的版本和规划,不同的主体性也被塑造并被当作现代中国人的主体性本身。因此它们在文本中显现的状态,可以被用来观察社会现代性和文学现代性如何交织互动。

“多元变革时代”与“多元现代性”视野下的中国小说——评王晓平《追寻中国的“现代”:“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》

近年来,我国主动开启对外译介国内优秀学术著作的工作,致力于对外输出学术话语,建立自身学术主体性。这其中王晓平的《追寻中国的“现代”:“多元变革时代”中国小说研究1937—1949》(Contending for the"Chinese Modern":The Writing of Fiction in the Great Transformative Epoch of Modern China 1937—1949)①,(以下简称《追寻中国的“现代”》)颇值得关注。与原来的中文版相比,它增补了不少新内容,对西方中国学的相关著作作出新的系统性反思,并用新颖的研究范式和方法论在国际学界建立学术主体话语,值得向国内学界加以推介。

二元对立与多元共生——现代性视野中的中国当代乡土小说

1990年代，中国当代文学呈现出与过去截然不同的状态，乡土小说亦然。本文论述的范围是1990年代中期至近几年的中国乡土小说。 纵观近期学术界对当代乡土小说的研究，有的从创作主体的立场人手考察作家的心里困惑和心路历程；①有的从话语形态的角度勾勒了乡土小说由一元话语向多元话语流变的趋势；

现代性、社会分层与当代小说批评理论——以几位重要作家小说叙事主题为例

如果把范围无限度扩大到“中国当代小说”,问题就太复杂了,根本不是这里妄想解决的问题。即使仅限于“中国当代小说的现代性”,恐怕也非这里能胜任,因为前面还有个“中国当代小说”。慎重起见,也为着论题相对比较集中,这里的社会分层,仅作为一个视角来使用。引入社会分层视角,文学艺术常用的审美现代性自我设限就会被打破,从而进到现代社会机制、现代文化系统来衡量现代意义的人的问题。因为,内在于社会分层这样一个思考问题的姿态。

中国文艺理论现代建构的海外视野——评闫月珍、蒋述卓等《百年海外华人学者的中国文艺理论建构》

《百年海外华人学者的中国文艺理论建构》通过海内外诗学的比较与互动,旨在梳理脉络、还原现场、透视异同、反思批判,借此提醒我们海外华人学者的中国文艺理论建构别有洞天。其开拓性贡献至少有:其一,全面梳理百年海外华人学者中国文艺理论建构的整体脉络和学术版图;其二,站在“立足于传统的现代性诉求”视角,细察和研讨百年海外华人学者中国文艺理论建构中的诸多核心议题;其三,揭示和辨析百年海外华人学者中国文艺理论建构之于西方汉学界、内地学界的差异,评价反思其对中国文艺理论建构进行现代阐释的经验和策略,为新时代中国文艺理论话语体系的建设提供进路和可能性。相较于以往成果,此书踵事增华,显示出更为系统、整体和深入的研究,是问题意识鲜明的后出转精之作,代表当前海外华人诗学研究的最高水平。

现代性视野下的中国近期科幻小说创作

以现代性视野考察中国近期科幻小说可以发现,中国近期科幻创作既对现代技术发展所带来的社会进步抱有信心,又对现代性带来的负面影响进行反思,并试图在一种本土的文化寻根中重建一种符合民族传统的现代社会价值系统。

现代性视野下的中国近期科幻小说创作

以现代性视野考察中国近期科幻小说可以发现,中国近期科幻创作既对现代技术发展所带来的社会进步抱有信心,又对现代性带来的负面影响进行反思,并试图在一种本土的文化寻根中重建一种符合民族传统的现代社会价值系统。

中国传播学创新的文化维度与现代性视野

由于传播学在学科体制和理论体系上的不完善,使得中国传播学的创新成为一个巨大而艰巨的理论问题。文化维度和现代性视野是解决这一问题必不可少的两个参照物。本文阐释了从文化的维度对中国传播学创新的可能性和必要性,认为在现代性的视野中考察传播学的创新问题,正好与从文化维度出发构成了一个相辅相成、缺一不可的互补性视角。

时空意识的嬗变与中国小说的现代性转型

现代性突出表现为一种历史意识的变化,它代表的是一种不同于传统的新的时间意识的产生,一种新的感受和思考时间价值方式的确立。与追求超时间的永恒的中世纪不同,它将对现实的超越内置于时间链条之中,以人的时间——历史的"开端"取代了上帝的时间——宗教的"起源",通过对原属于上帝的"创世纪"权力的谋夺,人开始了自我主宰、自我创造的历史,由此开启了现代性的时间进程。在空间意识上的古今之变则突出表现为由虚趋实、由静趋动、由天人合一到主客对立三个方面,中西之别在现代以古今之变的方式得到了强化,西化成为普世主义的现代性要求。世界、作者、文本、读者是构成文学的四大要素,这四大要素无一不与时空意识密切相关。所以从时空意识考察中国小说的古今之变,是一种因枝以振叶,沿波而讨源的研究方式,它力图从文化根底上来说明文化精神的变化是如何影响到文学形态特别是小说形态的变化的:一个作家对生活的看法怎样,就决定了他的文体怎样,而这一切都与他作为一个独一无二的时空体的主体意识密切相关。

中国现代乡村小说的反现代性倾向

尽管中国现代乡村小说是在中国文学现代化的背景下产生的 ,具有一定的现代性品格 ,但是 ,由于乡村传统的巨大惯性 ,其反现代性倾向也非常的强烈 ,在乡土问题小说中表现为对乡村的理性批判的不彻底性 ,在乡土抒情小说中则表现为创作上的鲜明的本土性、民族性、整体和谐性和经验性等。

中国文学现代性萌端——清末民初小说理论中“写实”与“理想”的分立

中国小说理论对现代性的追索,是在晚清文化启蒙运动的进程中展开的。在这一充满忧患的启蒙语境中,"写实"和"理想"这两种小说观因其价值倾向和观念内涵而显示不同的形态。前者成为中国历史追求启蒙现代性的一种思想表述;后者受西方审美自律论的启示而对启蒙论进行反思,表现为对审美现代性的追求。"写实"与"理想"两种小说观的分立,呈现出了现代性在中国现代文学萌端时的多维价值与不同指向。

中国早期大众媒介景观:图画的现代性——以晚清文学杂志《新小说》为例

“读图时代”是对21世纪视觉文化占领大众日常生活的一种形象的表述。20世纪90年代伴随着大众文化的兴起和电子媒介全球化普及，电影、电视、电脑、广告、手机、各种电子产品共同组成了一个强大的大众文化传播网，图像作为传播的主要内容取代传统意义上印刷文字成为文化消费的主角，这种由大众消费文化的兴起带来的视觉文化艺术引领我们走进了一个全新的世界：电视成为日常生活审美泛化的主要载体，电影成为大众文化消费的重要形式，电子网络将世界变成一个“村”，广告无处不在，图像包围了生活，读图时代宣告来临。

论中国现代小说创作理念的现代性——对其思想感悟的探讨

表达独特的思想感悟,是文学现代性的重要表现。在西方现代文学的影响下,从鲁迅开始,中国现代不少小说作家紧跟着也以表达思想感悟作为重要的创作理念。但其思想感悟还存在比较明显的局限:偏于感性,许多都显得肤浅;趋向跟随,大都缺乏创新。相比之下,西方现代文学的思想感悟则显得深刻和独特。我们应该借鉴西方表达思想感悟的经验,同时追求自己的独特性。