理解媒介“元宇宙”:从“游戏:人的延伸”到过热媒介的逆转

【目的】本文为探索“元宇宙”,理解这种“未来媒介”。【方法】采用文献资料法、比较分析法,对现有关于“元宇宙”的研究进行梳理,并借助媒介环境学派的研究视域对其展开探索与讨论。【结果】研究认为:元宇宙将是互联网这一热媒介随着互联网技术不断发展而升温,逐渐过热并经过断裂界限后的产物。【结论】元宇宙的出现与罗伯特罗根对于“数字新媒介”的媒介定律基本相符,外接设备成为元宇宙与现实社会的“灵魂锁链”,让受众难以区分自我,受众也无法在“元宇宙”世界中重新来过,元宇宙世界的规则还要随着技术发展继续讨论。

“媒介自延伸”:人机交互中知识权力话语模式变迁及潜在风险

以ChatGPT4.0为代表的生成式人工智能技术,不仅打破千百年来人类的话语主体地位,更冲出以人为本的“媒介即延伸”发展轴线,转向以媒介自我能力延伸的“媒介自延伸”之轨,人类知识权力话语模式的主体、特征以及权力关系受到巨大冲击。在梳理人类历史进程中不同媒介时代权力话语模式变迁基础上,采用扎根理论研究方法,对当下生成式人工智能引发的人机交互权力话语模式与特征进行分析,发现算法规制下的智能话语或将人类话语引入范式化与平庸化,造成机器知识内容权力宣示、庸语驱逐俗语以及情感话语蛊惑方面的潜在风险,需从个体“算法启蒙”及社会规制层面采取必要举措并进行反思。

网络环境下人的主体性异化及其回归——基于麦克卢汉“媒介延伸论”的反思

从“媒介是人的延伸”“人是媒介的延伸”两个维度诠释麦克卢汉“媒介延伸论”,蕴含人和媒介谁是主体的问题。表面上看,问题难以在网络环境下获得确切的解答,而事实却证明,人是相对于网络媒介在生成意义和价值意义上的主体。可是,作为主体的人却呈现出主体性异化的三种表现:人被网络媒介“绑架”;主体的信息传播权失衡;网络主体的道德失范。据此提出相应的回归策略:人的主体性挺立应当从生成主体性和价值主体性两个方面来考虑;异化的个人主体性必须受到制约,方案是个人主体性的延伸;人的道德主体性的规范既要在现实实践中尝试解决,也要探索理论上的方法。

媒介-身体:在新媒体语境中重新理解身体

在意识哲学的深远影响下,媒介发展在总体上以“截除”肉身为代价。20世纪60年代以来,不可见的媒介系统和不可触的交互界面构成了人们所面临的媒介现实,媒介虽然容纳身体的参与但并不接受肉身的进入。在身体与媒介的断裂和矛盾关系之间,麦克卢汉坚持媒介与身体、技术与人的结对,以“媒介是人的延伸”命题开启了媒介与身体的对话。而在信息技术和生物技术的创新发展下,新媒体理论与艺术实践不断表明,不可见的媒介系统涉及身体感知的干预,不可触的屏幕可以调动视觉之外的身体感知。这些讨论与实践展现了一个连接的、开放的、有生命力的身体,构成了一次重新理解身体的过程。在新媒体语境中重新理解身体也意味着对媒介的重新理解,基于身体视角考察媒介尤其是自动化、智能化的媒介装置,关注身体感知与新媒介表征之间存在的错位和契机,以及背后的技术系统与其他因素。梳理、整合新媒体语境中对身体与媒介的再理解,构成了“媒介-身体”问题研究的重要内容。

传统艺术在现代媒介中的延伸与消解:基于戏曲电影的考察

戏曲是中国传统艺术中富有代表性的门类,电影则以其现代媒介身份在现代社会中作用于人与事物的加速延伸。基于“戏曲电影”视角的观察,有助于我们对传统艺术在现代媒介中的传承问题进行深入思考。戏曲艺术在现代媒介中的延伸,首先是现代人的一种内化需求,是一种外在生活模式和内在心理需求的延伸;其次也是传统艺术传承的自觉需求,是传统艺术在环境、媒介和审美三个维度上的延伸。但是,这种延伸可能过度,并由此带来传统戏曲的消解。这种消解实质上是传统戏曲在现代媒介中的异化,是传统戏曲的符号化、内容化和非艺术化。

感官再造:媒介延伸视域下微短剧传播路径探析

近年来,移动网络的发展对媒介环境产生了深远的影响,推动生产路径和演进趋势从媒介体验的自由度向时效度转变。这一演进不仅具备明显的视频媒介属性,而且构成了网络剧发展进程中的关键环节,特别是“后现代主义”形态的到来也预示着媒介对人的延伸将在感官再造机制下影响到媒介传播的每一个环节。文章通过追溯“媒介即人的延伸”理念在媒介环境演进历程中的发展,关注微短剧的传播路径,探析未来微短剧如何从感官再造的角度进行有效传播,解码受众的接受信息心理,以期为其他学者提供新的媒介体验研究视角。

浅析麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》

马歇尔·麦克卢汉是加拿大著名的媒介思想家,他于1964年撰写了《理解媒介——论人的延伸》一书,提出了赫赫有名的＂媒介三论＂：媒介即讯息、媒介是人的延伸、冷媒介与热媒介。

智能重塑媒介的延伸

随着计算机技术更新迭代,深度学习算法、计算机视觉、语音识别、VR/AR虚拟现实技术不断突破,人工智能得到快速发展。以科技赋能的媒体融合创新和以元宇宙为代表的虚拟化媒介,不断推进社会的数字化变革,拓宽了人们的视界,形成全新的思维模式和解决方案。人工智能改变了人们与世界的交互方式,它不仅是一种技术,更是人类认知的延伸。媒介重塑人的延伸,智能重塑媒介的延伸。

智能媒介对人类意识的延伸与再造机制

麦克卢汉在电子媒介盛行时曾对其“延伸论”进行补充,“意识延伸是人体延伸的最后阶段”。进入智能时代初期,智能媒介正在全面再造媒介生态,意识的延伸在实践中得以验证。从身体识别到情绪共鸣的感知延展、从人工神经网络搭建到自主学习思维的仿写,构成了意识嵌入的逻辑层次;从穿戴机器皮肤的有机人到增强赛博人和虚拟人的形态演变,呈现了意识融通的阶段进程;在“媒介四元律”的视角下重新审视“后人类”意识进化的运作机制,技术内化水平得以提升、粗放型智能即将过时、感官平衡得以再现、作为“精神家园”的虚拟空间逆转为主流新生态,一个全息、全能、全知的意识化生存环境即将到来。

重新理解麦克卢汉:媒介技术哲学再思考

从形而上学的哲学视角出发,分别从本体论、认识论和价值论三个维度,对麦克卢汉的媒介技术思想进行分层研究。在本体论领域,媒介即人的延伸,媒介与人的互动中确立了彼此的存在与本质。在认识论领域,媒介即讯息,着重认识媒介形式而非内容,以及媒介如何通过塑造环境对影响人的认识活动。在价值论领域,关注媒介对社会和历史变迁的具体影响过程,尤其要注意其中的权力关系。由此三位一体,感受麦克卢汉非线性且包容的思考方式。

关于“媒介”的再思考——读《理解媒介:论人的延伸》

《理解媒介:论人的延伸》是由马歇尔·麦克卢汉(Marshall Mcluhan,1911-1980,加拿大哲学家,教育学家、传播学家、传播学媒介环境学派一代宗师)著,何道宽译,译林出版社出版发行的一本媒介文化图书。这部著作属于典型的媒体文化研究,他认为,众多电子媒体(或称电子媒介)的广泛运用,比如广播(大众化,非小众化的)、电视机(低清晰度,非高清晰度的)、电话(座机,非移动的)、电报等,锻造出一种崭新的文化形式以及传播形式。作者通过比较不同的媒体,各种息息相关的文化现象,大致勾勒出一幅在电子媒体驱动下的社会文化景观。通过分析该书的主要内容,提出个人的不同理解,总结麦克卢汉"媒介技术观"并对此做出评价。

《理解媒介》的世纪延伸

按语:2014年是麦克卢汉《理解媒介》发表50周年,受周志强主编之托,我组织麦克卢汉书评专栏。在约稿计划中原本是包括了麦克卢汉之子、媒介理论家埃里克·麦克卢汉的,然临近出刊也未等到埃里克的稿件。不得已就放弃了。可在刊物(2014年第11期)出来后,埃里克却突然寄来他的稿子,这让我感到错愕、惋惜,栏目错过了埃里克,埃里克也错过了栏目!我把情况告诉周主编,他回复说没有问题,虽然公历的2014年已经过去,但中国的古历还在延伸这2014年。好主意!好有寓意的事件啊!

《理解媒介》中Narcissus与Nemesis的翻译问题探讨

麦克卢汉《理解媒介》的第四篇与第七篇标题中的那喀索斯(Narcissus)与涅墨西斯(Nemesis)作为西方文化中重要的意象,其本身是由喻底所联接的喻体及本体之隐喻整体。当前的简中译本对两节标题的译法选择将本体意译为喻体,从而忽略了本体间的微妙关联。对此,本文提议在翻译中将喻体还原为本体,将两篇分别译为“小玩意爱好者:那喀索斯即麻木”和“挑战与崩溃:创造力即涅墨西斯”,从而帮助读者深化对于麦克卢汉的技术观与文明观的理解。

以微信为媒介的延伸护理在行玻璃体切割术治疗视网膜脱离患者中的应用效果及对术后视功能和并发症的影响

目的探讨以微信为媒介的延伸护理在行玻璃体切割术治疗视网膜脱离患者中的应用效果及对术后视功能和并发症的影响。方法选取于本院行玻璃体切割术治疗的102例视网膜脱离患者,采用电脑数字表法将其分为对照组和观察组,各51例。对照组展开常规护理,观察组在对照组基础上展开以微信为媒介的延伸护理。比较两组的干预效果。结果观察组的眼部护理、规范用药、合理饮食与活动、定期复查依从性评分均高于对照组(P<0.05)。术后6个月,观察组的视功能优于对照组(P<0.05)。观察组的并发症总发生率为5.88%,显著低于对照组的19.61%(P<0.05)。术后6个月,观察组的中文版低视力者生活质量量表(CLVQOL)各维度评分均高于对照组(P<0.05)。结论以微信为媒介的延伸护理用于行玻璃体切割术治疗的视网膜脱离患者中,可有效提升其术后治疗依从性、视功能,减少并发症的发生,进一步提升其术后生活质量。

生存维度的外化与延伸:元宇宙下的虚实交融与时空再构--媒介环境学视角下的公关关系研究

在媒介环境学视角下,每一种技术都创造一种环境。随着“未来媒介”元宇宙的横空出世,全新媒介环境下的公共关系已然在不停地流变,元宇宙虚实交融与时空再构的特性将实现人的感官维度与生存维度的双重延伸,将在组织与公众间构建一种虚实交融的社会关系环境与时空再构的空间环境。本文以元宇宙电商为例,具体分析呈现虚实交融与时空再构的社会环境下公共关系的具体特征,即经济关系、社会关系的延伸与外化;购物体验、服务体验的增强与交互;虚拟代言的“身份化”与“超现实”。

基于支架式教学的小学语文延伸性阅读教学策略研究

在原有阅读任务的基础上进行知识延伸,是提高阅读教学有效性的主要方式。在传统教学模式下,学生进行延伸性阅读的效果不佳。伴随新一轮课程改革的到来,革新教育理念和教学方式成为必然趋势。教师要想解决学生延伸性阅读效果不佳这一问题,就要从基本学情出发,通过建立学习支架,明确阅读教学的目标,并对教学工作进行合理规划,从而使学生思路清晰、有侧重地进行深入探究。这样既能使学生更深入地分析并理解文本内容,又能提升他们的阅读能力。教师要深刻理解支架式教学的内涵,探寻支架式教学设计与实施的具体策略,构建全新的小学语文教学模式。

双减下小学语文低年级高效单元阅读延伸教学的实践与思考

双减背景下,在小学语文低年级单元教学中,阅读延伸教学占据着重要的地位。良好的阅读延伸教学有助于提升教学质量并提高学生的阅读理解能力、实践应用能力。可是,从小学语文低年级单元阅读延伸教学情况分析,学生普遍出现了阅读面比较窄的问题,不利于其深度学习。因此,本文会具体分析双减下小学语文低年级高效单元阅读延伸教学的实践策略。

“媒介”、“媒体”及其延伸概念的辨析与规范

随着传播新技术、新形态与新机构不断涌现,"多媒体"、"全媒体"、"跨媒体/跨媒介"、"媒体融合/媒介融合"、"自媒体"等新概念及新名词也不断出现。然而,由于对"媒体"和"媒介"两个核心概念的混淆不分,这些延伸概念也显得交叉重叠界限不明。由此,对"媒介"、"媒体"及其延伸概念进行辨析显得十分必要。

新媒体:传播能力与媒介责任的延伸

以网络为代表的新媒体的发展,在极大延伸人传播能力的同时,也对责任的延伸提出更高要求,新媒体环境中更大能力与更大责任的平衡,是构建一个更为强大且更为有序新媒体环境的基本前提。本文将围绕新媒体环境下,传播能力与责任的延伸关系,从其异变的呈现、不平衡性问题展开讨论,并最终落笔于新媒体时代媒介责任:关于平衡延伸能力与责任建议的研究。

媒介是人的进化式延伸——达尔文“进化论”视阈下的麦克卢汉“延伸论”透视

在西方技术进化主义者看来,人类是一种独特的"肉体+工具"结构的超生命物质形态,故人类的进化是一种不同于其他动物的新型进化,这种新型进化既体现在人类肉体的器官进化上,更体现在人体之外以工具为主体的技术进化上。麦克卢汉的媒介延伸论本身就是西方技术进化论的一个重要组成和诠释,它为人们理解所谓的人类"体外进化"提供了一把钥匙。在达尔文生物进化论的视阈下,本文主要从进化论是延伸论的理论缘起、延伸论的进化思想和延伸论所揭示的媒介进化规律等三个方面,逐一对麦克卢汉的媒介延伸论进行分析透视。