存在主义视角下《琐事》中的“自欺”

本文通过存在主义的视角,力求揭露剧中隐藏的存在主义危机。本文将米妮•赖特(Minnie Wright)之前歌唱活泼的自我视为她的“主动成为”,“自为存在”,而她现在的主妇状态则被视为“自在存在”。而她看起来很成功的通过杀死她的丈夫来实现的“主动成为”最终被证明是欺骗性的,虚假的,她对“围裙”的需求地暴露了她的“自欺”。

论《琐事》中的男性角色刻画

苏珊·格拉斯佩尔(1876—1948)是20世纪早期美国戏剧的代表作家之一,她的代表作《琐事》写于1916年,该独幕剧讲述了一起杀夫案的侦破:农夫怀特被人谋杀,死于家中的床上,其妻明妮作为首要嫌疑人被收监,此后两位执法人员带着第一目击者和两位女士来到现场调查。在剧中,所有的男性角色都是压迫者形象:丈夫的暴力和控制让明妮在婚姻中窒息,忍无可忍杀死丈夫后随之而来的是其他男人单方面的指责和审判。格拉斯佩尔对于男性角色刻画是单一的,这种单一旨在揭露男权社会如何生产一个压迫女性的系统:两性在婚姻关系中的不平等使得婚姻成为女性的囚牢,丧失逃离的力量;两性在政治权利上的不平等遮蔽了法律的偏颇,使得女性缺乏自己的声音,无从辩解。

语用预设与苏珊·格拉斯佩尔名剧《琐事》的语篇艺术

《琐事》是现代美国剧作家苏珊·格拉斯佩尔脍炙人口的独幕剧。本文在文学语用学的视域下考察其匠心独具的语篇艺术,认为作者通过层层语用预设,成功造就了语篇的简约性,建构了一个悬念丛生、意味深长的虚拟世界。本文认为,两性之间因为共有知识场的匮乏而交际失败,女性之间却能藉此相互理解,并捍卫了女性的权力。

性别·和谐·平等——解析《琐事》的创作动机及其女性主义萌芽

《琐事》是Susan Glaspell于20世纪初期所创作的戏剧作品,其文学价值后来才被挖掘。《琐事》在当时具有很高的社会价值,是当时女性意识刚刚觉醒的先锋之作。其创作的动机是复杂的,一些主观的和客观的因素一起孕育了这部闪光的戏剧。作者以细腻而有力的笔法刻画了三位女性的形象,讽刺了一直不把他们放在眼里的男性,具有女权主义作品的意味,表现了女性觉醒的力量。

论《琐事》中的暴力存在和暴力解构

格拉斯佩尔的独幕剧《琐事》不仅揭露了谋杀案背后家庭暴力的存在,也暗示了法律体系的排他性和暴力性。文章从解构主义批评理论出发,剖析《琐事》中男权和法权的暴力性,揭示受暴力压迫的女性以及女性同盟如何以自己的力量解构暴力,从而实现格拉斯佩尔对男权和法权的颠覆。

《琐事》中两性关系的对比

在格拉斯贝尔的《琐事》这部独幕剧中,男人和女人在舞台空间上的隔离象征了两性之间在社会政治生活、语言、思维方式和道德判断等层面的不同。鲜明的对比体现了作家对两性关系的思考和对女性权利的关注。

小事的大意义——《琐事》中的象征意象释读

作为女性主义的经典作品之一,《琐事》不仅以关心妇女命运的主题取胜,还以成熟精湛的表现技巧见长,格莱斯佩尔在作品中大量运用了象征手法,使得人物的名字与家中的物件等都成了别具匠心的象征物象,反映了妇女受压抑的命运的深刻内涵。

试析《琐事》中执法者的形象及其文化根源

美国剧作家苏珊.格莱斯佩尔的代表作《琐事》(Trifles)篇幅短小却意义深刻。它塑造了执法者乡村律师亨得森和警长彼得斯自以为是、独断专行而又徒劳无功、无可奈何的形象。而男尊女卑的价值体系和等级贵贱的社会秩序是生成这种形象的根源。

《琐事》中的行为主义和人本主义

针对《琐事》中女主人公弑夫所引发的道德现象,采用心理学中以"刺激"-"反应"为基础的行为主义理论和以人文关爱为中心的人本主义理论,分析了这一行为背后的物质动因。研究发现:她的弑夫行为是因为其无法忍受刻薄成性的丈夫、沉闷窒息的家庭生活以及凄凉悲惨的社会环境被迫做出的反应,结果有助于人性化处理这一弑夫案件。

此时无声胜有声——《琐事》中的二元对立

《琐事》是美国著名剧作家苏珊·格莱斯佩尔的代表作。在这部作品中,从未正面出场的女主人公被塑造为反抗父权制社会的复仇天使。她的弑夫行为唤醒了女性同胞们追求自我和生命的意义,更加巩固了女性同胞之间的相互理解和互相帮助的纽带。从二元对立的角度,分析三组二元对立项,以探析女主人公弑夫的动机,以及她的女性同胞们"无视"法律,竭力掩藏她的犯罪证据的原因。

“虚空”的焦点——论《琐事》中主人公的缺席现象

苏珊·格莱斯佩尔（Susan Glaspell，1876—1948）是20世纪初美国小戏剧运动的代表人物，在当时是和尤金·奥尼尔（EugeneO,neill）齐名的剧作家。以往评论界普遍认为她的剧作数量不大，不能称作是真正意义的剧作家，因而对她的作品没有给以应有的关注。一般人对格莱斯佩尔的了解，大多限于她是奥尼尔的发掘者和资助人。

从女权主义角度浅析《琐事》的主题

《琐事》是20世纪初美国女剧作家苏珊.格拉斯佩尔的经典独幕剧,该剧以妇女为主要人物,用女性的眼光细腻地描写了男女之间的矛盾,女性在男权社会中被压迫的地位,她们自我意识的觉醒和反抗,反映了深刻的社会主题,彰显了作者的女权主义意识。

解构主义视角下的《琐事》分析

《琐事》是苏珊·格拉斯佩尔的代表作,这一独幕剧展示了一桩谋杀案的调查经过,通过戏剧情节的发展向读者阐明了人与人之间的隔阂与疏远往往会导致悲剧的发生。从解构主义的批评策略出发,分析文本中出现的二元对立项,并进一步向读者展示颠覆这些二元对立项后所得出的新的意义。

从会话语用角度看《琐事》中的男女社会角色差异

语用研究与文学研究的跨界合作越来越广泛,二者的联手促进了各自的发展。运用会话动态语用研究理论分析美国作家苏珊·格拉斯佩尔的独幕名剧《琐事》,从会话结构、话语角色以及语用模糊层面解读文本中的男人和女人所担任社会角色的差异性,进而验证当时社会女人所遭受的不公正待遇。

二元对立在《琐事》中的体现

《琐事》是美国著名女剧作家苏珊·格莱斯佩尔的独幕剧,向观众展示了一起凶杀案的调查经过。为了探究凶杀案的最后真相,采用了二元对立的研究方法,分析了四组二元对立项,剖析女主人公作案的动机,以及女性同胞们最终站在一起的深层原因,进而肯定文本的文学价值和社会意义。

从结构主义视角解读《琐事》

《琐事》是美国著名剧作家苏珊·格莱斯佩尔的代表作。通过描述一起谋杀案的侦查过程使剧中两性之间形成鲜明的对比。通过文本细读的方式,以一系列的二元对立结构来分析《琐事》中主要的人物形象,探讨男主人公被谋杀的原因,以及剧中女性同胞们"舍弃"法律、竭力掩藏女主人公犯罪证据的根由。

戏剧《琐事》的读者反应理论探析

该文旨在从读者反应批评理论的角度解读苏珊·格拉斯佩尔的独幕剧《琐事》中文本与读者的相互关系。该剧围绕一桩凶杀奇案展开,读者可以在阅读的过程中逐步发现凶案的真相。同时,剧作家对剧本的标题和剧中人物的命名也颇有深意。如若希望透彻理解本剧,读者应当在解读剧中意象和解答剧中隐藏疑问的方面担当积极的角色。

从《琐事》看苏珊·格拉斯佩尔的女性主义思想

苏珊·格拉斯佩尔作为一名优秀女性主义作家和拥有激进思想的女权主义者,她超前的女性主义思想在独幕剧《琐事》中体现得淋漓尽致,即使在今天,其对女性如何在男权社会束缚下获得真正的自由也具有现实意义。本文通过解析格拉斯佩尔女性主义思想在《琐事》中的体现,帮助读者更好地领会她超前的女性主义思想。

屈从到反抗:《琐事》中的女性觉醒

从苏珊·格拉斯佩尔创作的经典女性主义戏剧作品《琐事》中三位女性的屈从地位和对男性权威的反抗两方面解析格拉斯佩尔在其作品中唤起的女性自我意识。剧中男性自以为是、嘲笑女性关注的只是琐事,反映了女性在家庭中被忽视的屈从地位。赖特太太反击丈夫、挣脱束缚的自我解救以及黑尔太太和彼得斯太太因此触发的姐妹情谊和对犯罪事实的隐瞒反映出女性久被压迫之后的反抗精神。剧中女性从屈从到反抗的过程表现了女性自我意识的觉醒。

读者的审判:读者反应理论视角下的《琐事》解读

《琐事》作为美国当代女剧作家苏珊·格拉斯佩尔的代表作之一,戏剧文本呈现给读者一起谋杀案的调查,读者与文本的交流,对文本意义的生成扮演着重要的角色,戏剧文本作为可写文本,赋予读者对《琐事》谋杀案审判的特殊地位;读者与文本的交流使读者对这场审判的结果具有倾向性;由于读者和文本的复数性特点,读者对这场案件的审判不会终结,是一场永恒的审判。