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敦煌本《甘棠集》贺冬状的文化背景和文本价值
1
作者
佘志敏
《德州学院学报》
2014年第5期37-40,共4页
敦煌《甘棠集》88篇表、状、书、启中,贺冬状占21篇(其中一篇有目无辞),比例几达25%。《甘棠集》的贺冬状是冬至节文化的直接产物,体现了将天德与人德相配的观念。这些贺状有两个显著的文本特征,其一是结构的模式化,即:指出时变节至(天...
敦煌《甘棠集》88篇表、状、书、启中,贺冬状占21篇(其中一篇有目无辞),比例几达25%。《甘棠集》的贺冬状是冬至节文化的直接产物,体现了将天德与人德相配的观念。这些贺状有两个显著的文本特征,其一是结构的模式化,即:指出时变节至(天)——称誉对方盛德(人)——感谢提携之恩(己),3个部分环环相扣;其二是语句的程式化,一般都是以典雅的语句来表情达意,每篇的用词也具有高度的相似性。
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关键词
《甘棠集》贺冬状
文化背景
文本价值
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题名
敦煌本《甘棠集》贺冬状的文化背景和文本价值
1
作者
佘志敏
机构
扬州大学广陵学院文法系
出处
《德州学院学报》
2014年第5期37-40,共4页
文摘
敦煌《甘棠集》88篇表、状、书、启中,贺冬状占21篇(其中一篇有目无辞),比例几达25%。《甘棠集》的贺冬状是冬至节文化的直接产物,体现了将天德与人德相配的观念。这些贺状有两个显著的文本特征,其一是结构的模式化,即:指出时变节至(天)——称誉对方盛德(人)——感谢提携之恩(己),3个部分环环相扣;其二是语句的程式化,一般都是以典雅的语句来表情达意,每篇的用词也具有高度的相似性。
关键词
《甘棠集》贺冬状
文化背景
文本价值
Keywords
The Hedongzhuang Papers
the Gan tangji
cultural background
text feature
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
敦煌本《甘棠集》贺冬状的文化背景和文本价值
佘志敏
《德州学院学报》
2014
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