生活·那人·那事

早晨，当第一道晨曦划过天际，黑夜的轻翼悄然翔起，湖水安静地沉寂着，街道依然在冰霜中寂然无声。此时，我开始在马路上晨练，刺骨的寒风迎面扑来，我不禁紧了紧衣扣，尽量不让冬天的寒风亲吻我的肌肤。

生活教育理论对学前儿童家庭教育的启示——以茶事活动为例

进入新时代,我国对家庭教育空前重视。家庭教育在培养儿童如何做人、如何成为人等方面起到奠基作用。陶行知的生活教育理论“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”对当前家庭教育具有极其重要的指导意义和借鉴价值。基于此,本文从茶事这一日常生活活动作为切入点来贯彻陶行知先生的生活教育理论,并分为四部分来阐述茶事生活对学前儿童家庭教育的启示。

践行“每月一事”,助力学生能力提升

在物质生活极大丰富的今天,孩子们不缺吃喝,缺的是努力学习的人生志向和自主发展的“五自”能力。所谓“五自”能力指的是:生活自理、学习自觉、行为自律、安全自护、人格自强。多年来武陟县育才学校一直重视培养学生的自主发展能力,通过“每月一事”实践活动,引导学生成长为自理、自学、自律、自护、自强的“最美梅花少年”。

曹振雷主任等与日卫联高桥绅哉专务理事见面交流

(本刊讯)5月12日,中国造纸学会理事长,中国造纸学会卫生用品专业委员会,中国造纸协会生活用纸专业委员会主任曹振雷博士、副秘书长曹宝萍等与日本卫生材料工业联合会专务理事高桥绅哉、日卫联技术委员会副委员长/日本尤妮佳株式会社全球品质保证部参与宫泽清等在南京国际青年会议酒店会面,并进行友好交流。

元代茶曲创作与茶事生活反映(上)

元曲作为元代文学史上最重要的成就,是元代政治经济文化的重要体现,囊括了元代社会生活与文化的方方面面。本文对元曲作家创作的特点与倾向做了论述,包括元曲作家民族构成,以及元曲中参与茶文化创作作家的地域分布以及生活和创作时期的特点。文章分析了元曲中茶元素塑造的人物形象,并与前代茶文化中塑造的人物形象相比较,重点总结元曲中的茶文化元素所塑造的人物形象特点,还与中国古代商人形象作对比。本文试图对元曲中的茶文化创作从物质文化与精神文化两个方面进行全面的梳理、分析、概括,同时论述了前代的"茶酒之争"在元曲茶文化创作的表现,尤其是在文人和百姓生活中的体现。

元代茶曲创作与茶事生活反映(续)

元曲作为元代文学史上最重要的成就,是元代政治经济文化的重要体现,囊括了元代社会生活与文化的方方面面。本文对元曲作家创作的特点与倾向做了论述,包括元曲作家民族构成,以及元曲中参与茶文化创作作家的地域分布以及生活和创作时期的特点。文章分析了元曲中茶元素塑造的人物形象,并与前代茶文化中塑造的人物形象相比较,重点总结元曲中的茶文化元素所塑造的人物形象特点,还与中国古代商人形象作对比。本文试图对元曲中的茶文化创作从物质文化与精神文化两个方面进行全面的梳理、分析、概括,同时论述了前代的"茶酒之争"在元曲茶文化创作的表现,尤其是在文人和百姓生活中的体现。

民俗为民众身体感受之生活事象

生命哲学将民众在历史和现实中的身体展演了出来,从而加深了人们对身体的思考。那么,这一理念对民俗学者有何启示呢?其实,我们从生命哲学出发,以民俗为落脚点,可以推断出这样一个结论:民俗是民众在以他们的身体感受谱写自己的生活经历。因此,从这个意义上说,民俗是民众身体感受的生活事象。

冷静观照 温情追忆——读郑山明《乡愁的滋味:那年·那事·那人》

《乡愁的滋味:那年·那事·那人》一书从审美意识和忧患意识、空间位移和时间追溯两条线索中,展开对六七十年代的湘南社会乡俗民情的重新审视和特定观照。表达艺术上,富含意趣,朴质中又诗意绵绵。此外,该书更大的价值在其文献价值。

人须在事上磨:《传习录》的生活德育思想

"人须在事上磨"是《传习录》生活德育思想的集中体现。事上磨炼就是在日常生活中磨炼心中的先天良知,这一育德方法可以有效地纠正品德培养中知行脱节的问题。事上磨炼作为"致良知"的重要方面,让"致良知"德育方法可以切实地运用到生活之中。事上磨炼强调生活实践对当下生活德育的开展有一定的指导意义。

元代茶曲创作与茶事生活研究

中国茶文化发于神农,兴于唐,盛于宋,而到了元代,茶早已普及到了千家万户。在华夏土地上发展、传承了4700多年,其思想内涵与文化精髓,早已深深植入了炎华子孙的血液、思维中。而在唐宋两代,茶文化发展达到了前所未有的高潮,经过这个时期,元代的茶文化已经相当成熟,在大量的元曲中,都能够窥探到中国茶文化与当时人民的茶事生活。元代茶曲是中国茶文化的有机组成部分,研究其创作与当时人们的茶事生活,对中国传统茶文化的传承发展,必然具有积极的作用。

浅论宋代茶事茶词与文人生活

茶是宋代社会生活的一个重要内容。茶以自己独特的养生之道和文化内涵滋养着文人,使文人超脱了一般饮用的需求,进入了身心境界的体验。而文人又通过他们的词作,形象地描述了茶事的发展,赋予茶鲜活的艺术色彩。茶滋养、丰富了宋代文人,而宋代文人诗化、升华了茶。

厦门市在校学生睡眠质量与生活事件相关性研究

目的：解厦门市不同年龄段在校学生的睡眠质量，探讨该群体睡眠质量与生活事件的相关性。方法对厦门市879名在校学生应用匹兹堡睡眠质量指数量表及青少年生活事件量表进行测评分析。结果初中生、高中生、大学生、研究生睡眠障碍检出率依次为7．7％、21.7％、20．6％、26．3％，四者比较差异有极显著性（P〈0．01）；除睡眠效率因子分外，不同层次学生匹兹堡睡眠质量指数量表总分及各因子分比较差异有显著性（P〈0．01）；中学生及大学生匹兹堡睡眠质量指数量表总分与青少年生活事件量表总分及各因子分呈著正相关（P〈0．05或0．01）。结论厦门市不同年龄段在校学生存在不同类型、不同程度的睡眠问题，随着年龄的增长睡眠障碍检出率呈增高趋势，其睡眠质量与生活事件密切相关。

“茶味人生随意过”的苏轼茶诗生活——宋代文人茶事生活系列论文之一

对于苏轼，我们曾努力的去概括、去总结，我们称：他是一位满腹经纶的文人墨客，他是科举进仕中高中榜首的凤毛麟角，他是中国“文人画”的第一人，他是“唐宋八大家之一”，他是豪放词派的开创者，他是整个宋代甚至整个中国古代也无可比拟、无法超越的领跑者、但这只是概括了他在诗词书画方面的成就，

生活形态模型——从事理学的角度阐释工业设计

本文为作者在第六届亚洲国际设计大会上的发言。主要内容摘要如下。事理学是“人为事物”科学的理论基础。人为事物的科学是研究不同的人（或同人）在不同环境，条件，时间等因素下的需求，及由此影响人的使用状态，使用过程的特征。这个规律就是搜寻需求目标的限制因素以确立目标系统——实“事”；然后再选择造“物”的原理，材料，工艺，设备，形态，色彩等内因——求“是”的研究这个阶段是概念设计阶段，也是创造“新物种”的阶段。生活方式形态模型是运用事理学在产品设计前期形成产品概念的方法。生活方式形态模型是将特定分类人群的某种生活本质需求在特定事态所处的特定的时间、环境，条件的信息研究分析后整合，系统地，形象化地显现出该特定人群的潜在但又是具体的需求的目标系统，又是概念设计方案的评价体系。

那时·那事·那人

“给你我的心作纪念。这份爱何时打开都新鲜，有你的陪伴多苦都变甜，睁开眼就看见永远……”三年的高中生活就像歌词一样匆匆地流过了，转眼间，我们已在不知不觉中成熟起来。虽然毕业那时的承诺已永远不复存在。但那时的那事，那事中的那人却永远都不曾忘记。

清代驿幕的日常生活——以《驿事纪略》为例

《驿事纪略》是现存为数不多的记录驿幕日常工作与生活的日记体史料,对于研究交通史、生活史等有着独特且重要的价值。本文以此为史料基础,结合地方志、正史、实录、会典、行纪等史料,探讨了清代驿幕的生活空间与环境,日常工作和社会交往。

当好为民办事服务员 提高居民生活幸福指数

大东区上园街道辰宇社区书记汤春艳,自接手社区网络诉求工作以来,秉承“马上办、钉钉子”的工作思想,深入践行“五个具体”服务理念,坚持以问题为导向,以群众满意为目标,为群众解难题、办实事,建设文明辰宇、幸福辰宇。

我生活中的一件事

每当我看见蜻蜓，就想起去年夏天的一件事，心里不由得一阵难过。

美好生活“零距离”——上海全面实施社区事务受理“全市通办”

"社区事务受理服务中心"是政府为民办事的一线窗口,是检验基层政府服务效能的第一现场。为打通服务群众"最后一公里",上海市攻难题、补短板、破瓶颈,全面实施"全市通办"社区事务,解决了超大城市"人户分离"也能就近办事的难题,让老百姓有了实实在在的"获得感"。作为加强基层民政工作的又一重要举措,该项工作得到上海市政府和民政部领导的肯定。现对其做法和经验予以摘要刊发,供各地学习借鉴和交流。