“人皆可以为尧舜”——从“三言”看明代市民自我意识之觉醒

儒家文化是中华民族文化心理的内核。“君君、臣臣、父父、子子、妇妇”的伦理观念是如此顽固地钳制着国民的心:臣民必须无偿地为君奉献,即使为昏君死去也无尚光荣;儿子对父母必须绝对顺从,故申生、伯奇自杀以及王祥“卧冰救鲤”、董父“卖身葬父”、郭巨“为母埋儿”等故事一直为人们所乐道;女人则纯粹是作为男人的隶属品而存在于世,武大再丑陋,潘金莲也必须死守没有爱情的婚姻枯骨。总之。

教授读报

教授读报文军破破烂烂的门房里，半明半暗的墙角里，土墙上插了很木楔子，楔子上挂了个＂红军不怕远征难＂的旧挂包．埋汰得目不心睹．这就是大门里唯一的老教授的信箱＂。老教授每天下班以后，就在这里取自己的信件和书报，然后就站在这里，浏览一下当天的报纸．而后才回...

我在时光里,回头看

走过了幼时的牙牙学语,经历了少年的懵懂不知,也体验过了青春岁月的年少轻狂,而今的自己已步入了大学——曾经的梦想学府。是啊,是梦想学府,梦想终究还是梦想,现在的自己还未摆脱边吃着辣条吸溜着嘴、边看着韩剧痛哭流涕的阶段,还在不时想着怎么逃课不被点名、怎么期末猜到重点,but whatever,谁的青春不曾迷茫？我还是想在这里,追溯一下自己的过往和展望自己那即将逝去的青春。

“极简主义”:对《清水里的刀子》电影改编策略的读解

今年4月上旬，根据石舒清小说《清水里的刀子》改编的同名电影登陆院线后，对原作的重读成为许多观众的标配之选。已被改编为电影的鲁迅文学奖作品并不很多，不外东西的《没有语言的生活》、毕飞宇的《哺乳期的女人》、葛水平的《喊山》等几部而已，故《清水里的刀子》甫一公映。