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上博六《用曰》研读 被引量:1
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作者 何有祖 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2010年第5期94-96,共3页
The Chapter ‘Yongyue’ in Chu Bamboo strips in the Warring-states period is a relatively significant historical document.Based on organizers’ studies,this article is trying to further discuss the meanings of some ch... The Chapter ‘Yongyue’ in Chu Bamboo strips in the Warring-states period is a relatively significant historical document.Based on organizers’ studies,this article is trying to further discuss the meanings of some characters in this chapter and proposes some new understandings of the following characters:‘shu’(疏)、‘she’(摄)、‘you’(尤)、‘yuan’(原)、‘fan’(繁)、‘shu’(树)、‘qi’(奇)、‘se’(色)、‘qian’(佥)、‘zhan’(展). 展开更多
关键词 楚简 用曰 古文字 商榷
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上博六《用曰》补释二则
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作者 黄杰 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2017年第5期120-123,共4页
《用曰》简12的"舌非考娩慎良台家啬则行也(?)"应当断读为"舌非巧,勉慎良以稼穑,则行也(?)";简13"心藏之既■"的■可能是"舊"的误写,读为"久"。
关键词 《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》 《用曰》 文本释读
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上博藏楚竹书《用曰》篇试读一则 被引量:1
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作者 程少轩 蒋文 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2010年第5期99-102,共4页
《用曰》第4简和第19简应当能够连读,其中的关键文句可校读为:"■之无综,而亦不可□;□法有纪,而亦不可阻;民道烦多,而亦不可罟。有昧昧其不见,而昭其甚明;有泯泯之不达,而散(灿?)其甚彰。"《用曰》篇应有道家的思想来源。
关键词 竹书 《用曰》 道家思想
原文传递
楚简二则校读
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作者 罗涛 《汉字汉语研究》 2018年第2期84-87,128,共5页
郭店简《穷达以时》简10"■馰张山"的"馰"应该读为"靮",意思是马缰绳,用为动词,指用马疆绳把马束缚住。上博简《用曰》简17"佥之不骨而庶之亦不能"中的"骨"应该释为"肯",&... 郭店简《穷达以时》简10"■馰张山"的"馰"应该读为"靮",意思是马缰绳,用为动词,指用马疆绳把马束缚住。上博简《用曰》简17"佥之不骨而庶之亦不能"中的"骨"应该释为"肯","庶"应该释为"■",读作"擅",意思是和众人共同享有的话不愿意,而一个人专擅又不能够。 展开更多
关键词 《穷达以时》简10 《用曰》简17 肯■
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