同为公共话语空间的《甲寅》月刊与《新青年》研究

由章士钊和陈独秀主办的《甲寅》月刊与《新青年》,是两个有着极深渊源关系的刊物,《新青年》是在承继《甲寅》月刊风格基础之上创办。二者之间不仅是同人刊物,而且都在民初社会极其复杂的情况下诞生,以其不断的探索精神与对西方政治文化思想的引介和传播,成为民初先进知识分子表达自由思想的公共话语空间,具有精英倾向的文化品味和风格,引领着时代发展的潮流。如果说《甲寅》月刊是新旧思想文化转型的过渡者,那么《新青年》则成为"五四"新文化运动的急先锋和中国新文学的主要倡导者和实践者。

从《甲寅》月刊的广告看其杂志的精英倾向

通过对《甲寅》月刊登载的广告进行综合分析,可以看出,《甲寅》月刊中广告宣传具有学科的广泛性和内容的广博性、科学性、学理性、开放性,因此,《甲寅》月刊具有当时其它刊物难以拥有的为知识分子所青睐的精英倾向,并为《青年杂志》的诞生奠定了基础。

论《甲寅》月刊中的小说

学界在论及《甲寅》月刊对于五四新文学的开创之功时,往往以《甲寅》月刊中的小说做为有力的证据之一,但实际上,《甲寅》小说所体现出来的"新"是比照近代"小说界革命"之后的情形而言,如果以五四新文学为参照系,那么《甲寅》月刊中的小说无论是栏目设置,还是叙事模式,或者文字形式,所显示的则是"守旧"大于"开新"的状态。

国家主义的批判与个人主义倡导——从《甲寅》月刊到《新青年》的思想流变

中国现代文学发展的思想空间是由民国初年的《甲寅》月刊与"五四"时期的《新青年》杂志所开辟的。从对国家主义的批判转换为对个人主义倡导,中国近现代思想的演变为中国文学的新变创造了可能。当然,思想的发展归根结底是自我认知系统的一种调整,它并不能简单替代作家个人的生命体验,这也是近现代思想流变现象中的复杂性。

《甲寅》月刊与《新青年》的关系探究

《甲寅》月刊与《新青年》是两个有着极深渊源关系的刊物,《新青年》是在承继《甲寅》月刊基础上创办。二者之间不仅是同人刊物,且都在民初社会极其复杂情况下诞生,以其不断地探索精神与对西方政治文化思想的引介和传播,成为民初先进知识分子表达自由思想的公共话语空间,深具精英文化品味与风格,引领时代发展潮流。若说《甲寅》月刊是联接新旧思想文化转型的过渡者和新文学倡导者,那么《新青年》则成为"五四"新文化运动的急先锋和中国新文学的主要实践者。该文旨在探讨《甲寅》月刊与《新青年》的渊源关系,从宏观上进行梳理与剖析,进而彰显出新文学运动形成内因的多元性与《甲寅》月刊的历史地位和作用。

《甲寅》月刊的文学变革观探析

在以往各种新文学史著述中,《甲寅》月刊对中国新文学发生所起的作用一直被忽略。《甲寅》月刊在民初社会从政治观念的更新引领了文学观念的发展变化。从个人与国家关系转变、对"人权论"的捍卫以及自我意识与独立人格观念的强调,到创刊宗旨、文学栏目设置等精英办刊指向,以及文学作品在题材、文体、类型、叙述模式等,对情爱生死主题、以个人体验为本位、对新文学的倡导等观念方面都进行了不懈地探索,成为五四新文学运动的先鸣者与探求者,自然成为架接晚清与五四新文学之间的桥梁与纽带。

《新青年》与《甲寅》月刊“通信”栏探究

章士钊在《甲寅》月刊设置"通信"栏具有开创性。《新青年》的"通信"栏以及从形式到编辑策略等方面都沿袭了《甲寅》月刊,且又发扬光大。"通信"栏开启了编读互动和质证解疑等风气,实践了刊物开放自由的宗旨与风格,扩展了刊物的自由舆论空间和媒介影响力。通过对此栏目的探究,不仅考察和梳理两刊物之间的渊源关系,同时对于更全面深入地认识新文化运动的形成与发展将有着重要的学术价值和意义。