评《甲骨文字典》沟通字际关系术语的使用——兼谈同类工具书的编纂

《甲骨文字典》中沟通字际关系术语的内涵和外延不确定。一套术语指称了两类性质不同的字际关系;同一个术语指称不同的字际关系,同一种字际关系用不同的术语指称。上世纪80年代末,学术界中,字际关系术语已经有了比较规范的用法,《甲骨文字典》并没有反映出来。《甲骨文字典》存在的问题在以后的甲骨文工具书编纂中也应该注意。

《甲骨文字典》的字形处理指瑕

《甲骨文字典》是一部广博精审的字典,但是在字形处理方面仍有一些欠缺之处。其具体表现如:误已识为待识(或相反),失收与重出,误甲字为乙字,误数字为一字等。

《甲骨文字典》释义补正

徐中舒先生主编的《甲骨文字典》,作为甲骨文方面的权威辞书,是迄今为止最广博、最详实的甲骨文工具书,其重要性不言而喻。然而书中也有白璧微瑕之处,在此对书中的释义疏漏之处,做出补正。

《甲骨文字典》释文补正二则

一、“乍”字补义 据徐中舒主编《甲骨文字典》，“乍”于卜辞中有四种用法：1．制作，为也；2．兴起；3．人名；4．读如“则”，连词。但卜辞中似应还有第五种用法，如下例：

需要向事实的真相进一步靠近——谈两部工具书对郭沫若甲骨文考释成果的评价

本文主要讨论徐中舒主编的《甲骨文字典》和于省吾主编的《甲骨文字诂林》中姚孝遂"按语"对郭沫若考释甲骨文的成果所作的肯定性评价。文章探讨了以下几个问题:(1)两部工具书肯定了郭沫若的哪些甲骨文考释。二书从形、音、义三个方面的若干角度一共肯定过郭沫若的55个(组)甲骨文考释。(2)两部工具书怎样肯定郭沫若的甲骨文考释。二书肯定了郭沫若对55个(组)甲骨文的形、音、义所作的分别考释和综合性考释。(3)两部工具书的肯定性评价还有哪些不足。不足之一是对郭的错讹时有未照,有时还误加肯定;不足之二是二书肯定性意见的重合率只有14%,因而这些意见可能有很多都还不是定论,都需要向事实的真相进一步靠近。

释殷墟甲骨文中的“■”字

殷墟甲骨文中有■字,或作■^(①)形。很明显,这个字由两个部分所构成,一是■,二是■。一、■的字形与本义关于这个字的考释,学术界有多种说法:一是释为"德"字。持此说的有孙诒让、罗振玉、孙海波、何新^(②)、徐中舒《甲骨文字典》^(③)、《字源》和《汉语大字典》等。孙诒让认为,此字从彳、从■(直),是"德"的省文。

先秦史官文史职守的形成

“史”字在甲骨文中已经出现,徐中舒《甲骨文字典》认为“史”有四义:用如事,事业之意;任事者之称;用如使,令也;一期贞人名。史实为事之初文,后世复分化孳乳为史、吏、使等字。首先,史巫瞽(gǔ)不分,史义由生产之事发展为保障生产之事。文史职守由此萌芽。

创新的魅力 学术的分量——初读何崝《中国文字起源研究》

2011年7月，巴蜀书社出版了四川省文史研究馆馆员、四川大学历史文化学院教授何蜻先生的力著——《中国文字起源研究》。何蜻先生于1947年7月出生于成都，1982年毕业于华东师范大学中文系（就学期间师从著名古文字学家、《古文字诂林》主编李圃先生），赓即以古文字学的非凡造诣被著名历史学家、古文字学家徐中舒先生纳入门下做助手，在四川大学古文字研究室参加了由徐中舒任主编的《甲骨文字典》的编纂，对古文字研究颇有建树。

讀《殷花東地甲骨》二則

一、説■■、■《殷花》39(圖一)有:庚卜,弜■,子耳鳴亡小艱?辭中的■字又見於《殷花》273片(圖二)後左甲:1.女由(?圖一)■子而■。2.子而■其■妣已■妣丁。上舉《殷花》273片後左甲的第1辭,原書編者所釋'女由'字似也可商,我疑爲'母丁'或'母己'的合文(園三)。第2辭■與妣己之間,原書編者認爲缺多個字,經細省之似不缺字。

释“■”

书写之"書"字在中国传统文化中占有重要的、特殊的地位,但是,当我们遍查过去孙海波编的《甲骨文编》,现今学者刘钊等人编的《新甲骨文编》,姚孝遂或者沈建华、曹锦炎编的甲骨文字形表,李孝定编的《甲骨文字集释》,徐中舒主编的《甲骨文字典》,于省吾主编的《甲骨文字诂林》,李圃主编的《古文字诂林》等工具书时,在四千多个甲骨文字中,都竟然找不到一个标明为"書"的字。

领头羊

文字是文化的重要载体，人类能够不断创造文化、传承文化，很大程度上是通过语言和文字来完成的。从《甲骨文字典》收字情况来看，以六畜为字根的字，羊部45字，豕部36字，犬部33字，马部21字，牛部20字，鸡部3字。以“羊”为字根的字数在六畜中位居第一。西汉著名思想家董仲舒说，羊有角不触人，杀之而不悲啼，跪享母乳，知仁、知礼、知义，集美德于一身，是仁人君子学习的榜样。在自然环境中，羊群经过优胜劣汰，产生出最强壮健康的领头羊，并由其决定整个羊群迁徙的路线和方向。在人类社会的经济活动中，通过市场机制培育企业、品牌和人力资源的“领头羊”，能够促进社会经济全面健康发展。

我的水是最大的哦

晚饭后，我习惯地提起毛笔练习毛笔字。陆陆走过来，随手翻开书桌上那本厚厚的《甲骨文字典》，要我写几个甲骨文给她看看。我说：“陆陆，先别翻书，爸爸写一个甲骨文，你来猜一猜。”然后提起笔写了一个，陆陆歪着脑袋想了一会，试探着问我：“爸爸，是不是‘川’字？”

小议甲骨文中的指示代词“之”

“之”的甲骨文字形是“ ”，以脚离开某处会“到……去”之意，所以之的本义当是“往，到”。“之”在甲骨文中主要用作指示代词。但在“之”表近指远指的问题上，常用的几部甲骨文字词典看法不尽相同。徐中舒先生主编的《甲骨文字典》认为其表示近指，赵诚先生《甲骨文简明词典》、崔恒生先生《简明甲骨文词典》认为其表示远指。纵观甲骨卜辞的实例，我们认为“之”并不限于只作近指或只作远指，执其一端将有失偏颇，综合一下这两种观点才会对甲骨文指示代词“之”有一个比较全面的理解。（本文用例引自《甲骨文合集》者，均简称为《合集》。）

“观”里有只猫头鹰

《诗经·豳风·东山》记录了一名参战士兵在解甲还乡途中的复杂心情,其中有一句:“藿鸣于蛭(dié),妇叹于室。”译成白话文便是:藿鸟在土丘上鸣叫,妻子在屋里叹气。这里的藿具体是指哪种鸟呢?古文字学家徐中舒主编的《甲骨文字典》中说:“卜辞用崔、藿为觀”。

先秦史官文史职守的形成

"史"字在甲骨文中已经出现,徐中舒《甲骨文字典》认为"史"有四义:用如事,事业之意;任事者之称;用如使,令也;一期贞人名。史实为事之初文,后世复分化孳乳为史、吏、使等字。首先,史巫瞽不分,史义由生产之事发展为保障生产之事。文史职守由此萌芽。

释“如”

如，甲骨文写作 《说文》：“如，从随也，从女从口。”尹黎云先生在《汉字字源系统研究》一书中认为，“如”是“女”字的后出分化字。“女”，甲骨文写作“孝”，《说文》：“女，妇人也，象形。”此说流传甚广。《甲骨文字典》对女字的解释为：“象屈膝交手之人形。妇女活动多在室内，屈膝交手为其于内居处之常见姿态，故取以为女性之特征，以别于力田之为男性特征也。”

先秦治学之道，左右逢源之乐——读《先秦史十讲》有感

众所周知，徐中舒先生是我国著名的历史学家和古文字学家，他在先秦史、古文字学等领域硕果累累，蜚声中外，在其他研究领域，如民族史、明清史、四川地方史等诸多方面也都做出了极其重要的贡献。他一生淡泊名利，专心致志于学术研究，数十年如一日，直到耄耋之年仍笔耕不辍，论著逾百篇（部），晚年还主持编纂了《汉语大字典》和《甲骨文字典》等大型辞书，成为学者们的案头必备之书。令人景仰的不仅仅是他卓越的学术成就，更重要的则是他执着精进、笔耕不辍的治学精神。正是这种难能可贵的精神，

古人的“猴情结”与生肖猴（下）——中国古代猴文化溯源

对于“申”与“猴”为何相配，从殷墟出土的甲骨卜辞“申”季，或许比“十二辰”的说法更有力。徐中舒主编《甲骨文字典》引文字学家叶玉林的观点认为：“甲骨文‘申’字像电耀曲折形。”

说“基”

今天,我们常常会用到基本、根基、基础、基因这些词语。“基”字是怎么来的呢?它本来的意思又是什么呢?基在甲骨文中就已经出现了,写作:■古文字学家徐中舒先生认为,这个字由■(土)在(箕)上面会意,就是基字原本的写法。徐先生并推断,这个字表示用箕盛土的意思(见《甲骨文字典》卷十三)。土,在甲骨文中写作。

风过耳堂咏印百绝（十四）

103·字典 字汇千千济世功，循形摹影践前风。小学潭积深泓水，但取一瓢洒印红。 字典，特别是篆书类字典是印人不可或缺的重要工具书。常用的字典如《说文解字》《汉印分韵》《缪篆分韵》《汉印分韵合编》《甲骨文字典》《金文编》《古玺文编》等。检索字典以查证、校勘字形为印人常事，更重要的则在于以“小学”（古文字学）的方法了解、掌握汉字演化的规律，以便驾轻就熟地应用于篆刻创作。