一种艺术形象的两种表达——叶梅《撒忧的龙船河》与电影《男人河》对比阅读

《撒忧的龙船河》是著名土家族女作家叶梅的中篇代表作,《男人河》是叶梅根据这部小说改编而成的电影。从小说原著到影视艺术,叶梅实现的不仅是身份的转换,更是一次认识生活、理解生活的审美视角上的重新调整与定位。文章对二者作了细致而详尽的比较阅读,探究作者隐含在同一种艺术形象里面的对土家族文化的深层思考。

《男人河》解读

《男人河》是一部反映三峡地域土家族生活和民俗风情的电影作品 ,具有较高的文化品格与艺术认识价值。文章企图通过对其主题旨归、艺术追求的管窥蠡测 。

《男人河》的美学风格

电影《男人河》将雄奇的山水、古朴的民俗、独特的人物和传奇般的故事融为一体 ,形成了雄浑、深沉、奇崛、壮美的艺术风格 ,在文化思想的层面上传达出呼唤开放、融合的主题。

忧郁、超越与空灵——《男人河》艺术品格论

立足电影《男人河》丰富的人文景观与自然景观 ,从艺术表现内容和艺术表现方式的综合上阐述了这部影片忧郁、超越和空灵的艺术品格 ;同时 ,在影片提供的人与自然、人与神灵以及人与人的复杂话语中深入发掘了“三峡文化”的底蕴 ,发掘了这部作品在“长江电影”

《男人河》:一个男性的文本

影片《男人河》 ,意在颂赞男子汉的强悍之力及人生价值。一个错位的爱情故事深受文化的规约 。

《男人河》——美妙的生命之歌

成功的艺术都是生命的艺术化,都是生命的创造、生命的晶体。青年导演郑克洪执导的电影《男人河》通过覃老大、覃老二、巴茶、莲玉等人物形象的塑造,给我们展示了人生生命永恒幽邃奇丽而广大的天空,揭示了宇宙的生命律动和人生的深邃哲理,奏响了一曲荡人心魄的生命之歌。情感,特别是激情,是人生命最本质的力量。激情是一种持续的、强烈的热情,一种有巨大感染力的热情,一种洋溢着强大生命力的热情,激情也是生命的象征。影片女主人公就是这种生命激情的最好体现。

《男人河》

《男人河》讲述的关于两男两女的爱情故事,骨子里包含的是一个英雄的主题。长江流域文化和长江艺术精神有一种非常特殊的魅力。屈原的怪异灵秀,李白的豪放洒脱,等等。

能文能武的史可

在中央戏剧学院表演系85级学生中,有四朵金花:巩俐、伍宇娟、金俐俐和史可。近年来,这四朵金花一直在影视圈竞相怒放,清香四溢。在此,笔者专门想写写落落大方、能歌善舞的史可。 史可长得比较特别,浓眉大眼,厚嘴唇,演艺圈中的同行称她为“吉甫赛女郎”。她的声音响如铜铃,她的歌声十分动听,她的舞姿十分潇洒。当年,史可大战西影,东杀西砍,拍了一部动作片《杀手情》。

唱不尽的土家风情——记土家族歌手袁艺

“56个民族56朵花,袁艺可是土家一朵花呀。”著名歌唱家德德玛曾这样称赞土家族的著名青年女歌手袁艺。 日前,袁艺演唱的土家族第一张个人音乐专辑,已由中国唱片总公司正式出版发行,人们在那甜美的歌声中不禁引发了对那片神秘、古老土地的向往。 如果说大作家沈从文诉诸笔端的是湘鄂西的水,写的是土家人的情;大画家黄永玉,用的色彩是湘鄂西的山,画的是土家人的骄傲。而从青年歌手袁艺的歌声中,人们对湘鄂西的山山水水,对土家人的习俗文化,对土家人不屈不挠的乐观精神有了更深层次的感悟。

男人河

天热、水缺，西瓜成了唯一解渴的饮料。好像越吃越渴，吃得就多了。肚子滚滚圆，虽然平躺在床上，小腹的下坠感仍然很强烈。赵老歪从床上爬起来，走到了门外。天空晴得可恶，满天的繁星冲他眨巴着眼睛。夏夜深了，仍然没有丝毫凉意。赵老歪从短裤里掏出家伙，一股热流激射了出去，地上就扬起了一层尘土。这可能是这个夏夜最让人痛快的事情了。赵老歪射个没完，热流把地砸得噗噗直响。赵老歪手拿着家伙，转着圈地乱射，听起来就一阵紧一阵松。

今冬的意外是温暖青年导演郑克洪坦言:“长江影视”浮出水面

中国电影人在表现炎黄子孙创造的华夏文化时,主调是高昂的,特别是电影人在迎接新世纪的到来,肩负着世纪的使命感,把镜头拉回到过去,用电影的方式对文化进行反思。新时期第五代电影人以黄土文化为背景,痛定思痛地揭示了中华民族最大的禁忌——落后、封闭、愚昧,这一欲进先退的堕性清除,反思黄土文化为跨世纪奠定了坚实的基础。

袁艺:“飞”出土家山寨

袁艺：“飞”出土家山寨文／吴明她在京城的一天是这样度过的：起床后照顾一位卧在床的老太太起床、洗漱，然后出去买菜，回来之后接着做中午饭。等老太太熟睡之后，她关好卧室的门，回到客厅，坐到主人家的钢琴旁，很小心仔细地打开琴盖，弹奏起来，进入自己的梦中世界。...