娜奥密的堕落——《痴人之爱》中的“女性崇拜”

谷崎润一郎的前期文学中几乎都刻画了“妖妇”般美艳且邪恶的女性形象,并借男性角色对妖妇的跪拜来体现其“女性崇拜”思想。但通过对文本的仔细解读,不难看出所谓的“女性崇拜”反映的仍是男性中心主义。《痴人之爱》作为谷崎前期文学的集大成之作,细致地展现了男主角让治臣服于女主角娜奥密的全过程。因此,文章选用《痴人之爱》进行分析,以揭示“女性崇拜”思想下隐藏的男性中心主义。此外,结合故事的时代背景,不难发现娜奥密的堕落也是当时日本进步女性的悲剧。

女性跪拜与西方尊崇——论谷崎润一郎的唯美主义小说《痴人之爱》

日本作家谷崎润一郎唯美主义小说《痴人之爱》带有日本大正时期的思想观念变革和社会生活变化的丰富印记,表达了隐藏在追求官能愉悦的畸形爱恋中的女性跪拜与西方尊崇的两大思想主题。

基于精神分析学的《痴人之爱》解读

《痴人之爱》是日本唯美派作家谷崎润一郎早期的文学作品,除延用了其女性崇拜的创作主题及"恶魔主义"的创作风格外,还讽刺了大正时期日本人对西方的盲目崇拜。男女主人公——河合让治和娜奥密在不同时期表现出不同的人格占据主导的状态。通过对他们人格发展历程的分析,能够更加深刻地理解作品的内涵和谷崎文学的精髓。

从大正到昭和--论增村保造对谷崎润一郎《痴人之爱》的改编

《痴人之爱》是日本唯美派文学大师谷崎润一郎(1886—1965)创作于1924年的小说作品,被视为"恶魔主义"的代表作,也是谷崎润一郎自横滨迁居至关西地区后完成的第一部作品,小说展开的时代背景设定在大正时期的日本。

谷崎润一郎的唯美理念研究

谷崎润一郎是日本文学史上公认的新浪漫主义作家,他的文学作品中表现为极端的唯美情结。他的整个创作在不同的时期有不同的表现,他的早期作品主要是在肉体的残忍中展现女性的美,以及从嗜虐、自虐中找寻变态的感官快感。中后期作品倾向于回归日本古典与东方传统。

阅读的偏见

青云深处作为日本'暗黑美学大师'的涩泽龙彦,不仅关注西方文化与思想,对中国文化也相当关注。在他获得第九届泉镜花文学奖的《唐草物语》的集子中,就有以秦始皇派徐福求长生不老药为蓝本的《海市蜃楼》。收入《虚舟》的几个故事,《工匠》以宋代佛师陈和卿为主线敷衍故事(其中又包含了庄周梦蝶式的“蟹变”,不,应该说是卡夫卡式的“蟹变”更为确切——“第二天早晨,在材木座弁之谷的偏僻房子里,陈和卿从闹心的梦境中醒来,发现自己变成了一只红色螃蟹躺在床上”);《护法童子》里的男主人公彦七自己就爱看《聊斋志异》,并且遭遇了和聊斋中《陆判》类似的事情。