从《白夜》看毕飞宇现实主义创作在文革题材中的发轫

以三十岁为分界,毕飞宇前期与后期的创作显现出迥然不同的风格。在经历转型期后,毕飞宇将视线对焦于现实主义创作,并以《白夜》为起点在文革题材的写作道路上形成了自己独树一帜的风格。他将儿童时期的经历放置于小说中,不仅还原了时代的现实图景,同时也深含作家对自身的反思与忏悔。而作品《白夜》也正是透过时代记忆中厚重的意象才得以让现实主义的创作理念在当代文学中焕发出真正的光芒。

叙事预示与读者期待——对贾平凹《白夜》中神秘语言的探讨

贾平凹长篇小说《白夜》中对目连戏的渲染和对测字算命的细节描写形成了文本的神秘性。作者在小说语言上的神秘性民俗化,以及对文本超验现实人物情节上的安排和结构上跨越时间的模糊性处理,有体现后现代主义文学创作的叙事预示。但是读者在阅读体验中因缺乏对相关神秘戏曲的语境知识而无法形成有效的图式联想和参照,从而造成文学美学赏析上的阅读障碍。

从《白夜》看陀思妥耶夫斯基的终极追求

陀思妥耶夫斯基在《白夜》中,全方位、由浅入深地展示出了对爱的终极追求过程,即从人与人之间关系的角度,表现了男女主人公从陌路人到出于道德感的友爱和给予他人的关爱,进而发展到纯洁、热烈的爱情;从个人主体性的角度,既表现出异性之间的情爱,亦有源于普遍人性的友爱和同情、体贴的朋友之爱,以及与基督之爱直接关联的"无私之爱",直至与理性相联系的理想的、最终上升到超越两性关系的精神之爱;就爱的形式来说,则男女主人公都经历了从幻想中的超现实的爱到现实生活中的具体的爱,从消极的爱到积极的爱,最终完成了从理性到感性、又从感性到精神之爱的发展历程。

一座城市的荣耀及困境——解读《废都》、《白夜》的城市文化建构

解读贾平凹创作的长篇《废都》、《白夜》中人文地理环境所隐含的文化寓意;探讨作品表现的城市与现实以及历史的城市之间的关联、牵连和城市文化的变迁以及走向;揭示《废都》、《白夜》在城市地理环境的铺展中赋予城市景观的文化价值及其对我国城市化进程的省思及启发。

从《废都》到《白夜》

在新时期以来的作家中,贾平凹是一个文化姿态异常引人注目的成就卓然的作家。尤为值得注意的是从80年代后期以来,一些作家主要不是靠作品来展示自己的文化立场,而是直接介入学术界的文化论争之中,以文化评论来制造轰动效应,或者发表一些远远不能说精湛的创作谈之类的文字,来树立自己的“杞人”形象。喋喋不休的话语,浮躁的心理,俱暴露出包括我们自己在内的当代人文知识分子“内养”之不足,气浮言浅。 相比之下,贾平凹可以说是安于职守,他完全是以一部部作品来表明自己的文化态度,他的文化心态,潜藏在他的作品之中,属于潜话语系统,而不是显话语系统,然而底蕴可能更加丰富些。反思世纪之交的文学,建构二十一世纪的中国文学精神,贾平凹及其小说创作足以构成一个话题。无论对于哪一个杰出的作家及其作品,一味的赞扬终属赏析,简单的阐释无关痛痒,而批判的审视,才能发现其价值。这里作的讨论,虽然各人所见或有偏执,然共同的特点是不想隐讳什么。

环境美学视阈中城市文脉的解读——以小说《废都》《白夜》为例

城市文脉成为城市文化研究的聚焦点,是因为其在人类历史上渐次成了最高层次的生命及审美的空间衍生物。贾平凹的小说《废都》、《白夜》建构了一座典型的历史文化城市,在环境美学视阈中观照城市,从城市整体作为审美的意象,城市的建造空间作为人类安顿身心的生活场所及灵性空间来研究城市文化,对于城市文化的自省与自信,提升城市文化软实力有所裨益。

追寻的悲哀与无望——对贾平凹《白夜》女性形象的主体性透视

女性形象的塑造一直是贾平凹小说叙事的一个重要支点。在《白夜》中,众多女性形象的刻画与塑造,呈现了一个时期贾平凹对女性意识独特而又深刻的感受与探索。如极具古典与贵族气息的虞白,现代整容术的短期获利者与最终失败者的颜铭,物欲侵蚀下人生价值逐利化并最终完全陷落的邹云,以及逆势抗争男权社会心态畸变的保姆阿婵,这些女性共同构成了现代女性在都市生活中困惑与焦虑的众生相。这群时代女性在转型时期的中国社会里,以自主自我自由的方式追寻理想的生活与人生,然而她们苦苦追寻的结果不仅没有抵达向往的目的地,却是陷入了更为灰暗的悲哀与无望。

寻找知音——解读陀思妥耶夫斯基《白夜》

陀思妥耶夫斯基的《白夜》是一部感伤的浪漫爱情小说。梦想者的无意识充满幻想，是对现实生活无法实现的欲望的满足。与娜斯坚卡的相遇．使他的压抑得到了一定程度的宣泄。更表现出他内心深处崇高的人道精神。

简论《白夜》

《白夜》是俄国著名作家费多尔·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821—1881)早期创作阶段十分值得重视的作品。其思想内容、人物形象以及艺术风格,颇多新意,对于研究陀思妥耶夫斯基的早期创作很有价值。

追寻的悲哀——论《白夜》

《废都》问世搅动文坛及社会产生的热风刚刚平息,贾平凹又写成一部新长篇《白夜》。 《废都》标志着贾平凹对都市已经有了相当的归属感。在文学世界里,他已经走出了商州山地。过去,他的潜意识中一直存在着对城市上层社会的敌意和自卑,近些年来,由于他常以座上宾躬身社会场合,对城市各种景象饱游饫看,以一个知名作家受到城市各层人的仰慕,从而便渐渐淡化了往日的敌意,并对城市产生着归属感,也乐于以都市人自居。

平平常常生活事 自自然然叙述心——《白夜》叙事态度论

当代小说创作,是以主题的组构与阐释为基本艺术建构方式的,叙事学理论,启示作家在小说艺术建构,返归小说的本体,在叙事上下功夫,改变了小说的面貌。就这个意义上讲,叙事理论的导入,对于中国当代小说的传统观念,具有着革新的意义。小说叙事学理论,涉及到小说创作过程及其各方面的问题,各家的具体阐释也不尽相同。不过,要完成小说的叙事,一般而言,都要包含作者、叙述者、

浅谈长篇小说《白夜》的象征艺术

长篇小说《白夜》的整体寓意是人是心灵,精神才是人的本质,精神一旦失掉其归宿,必然要四处寻找,上下求索。作品的这一寓意是通过整体性的象征方式得以实现的。具体来说,作品的全部描写内容依仗自己的结构,融铸成一个定向而不定量的象征实体。在这个实体中,既有人物,又有风物。此外,作者还运用了局部性的象征方式,这些象征细节忠实地服务于作品的整体寓意,揭示了夜郎等人失去精神家园的社会原因。象征艺术使作者在作品中创造了双重层次的艺术世界——“现境界”和”他境界”,使作品具有了诗化的倾向,给读者留下了广阔的联想和想象的空间,丰富了小说的思想容量,充分地反映了当今小说创作观念的微妙变化和作者审美情趣的提高。应当说,《白夜》是当代小说的优秀之作。

“来如春梦几多时”——读陀思妥耶夫斯基《白夜》

根据《辞海》的解释，“白夜”，是指“高纬度地区夏季特有的不黑之夜。”由于整夜处于晨昏蒙影之中，前一日的黄昏尚未结束，次日的黎明便接踵而至，通宵达旦，天空不黑，故谓之“白夜”。彼得堡地近北极圈，进入夏季，便有“白夜”来临。此时徘徊在彼得堡的街头，河流、桥梁、街道、人影等一切都罩上一层灰蒙蒙的微光，仿佛置身于一片梦幻的境地。

对贾平凹小说的民俗及神秘事象的几点思考——以《白夜》为例

《白夜》的民俗性和神秘性是多种因素作用的结果,对此要联系作品作整体上的把握,其中浸润着作者的佛性玄思,作者以此实现了对世俗写作和自我创作的超越。

礼貌策略视域下的陀思妥耶夫斯基《白夜》人物解读

陀思妥耶夫斯基的小说《白夜》讲述了彼得堡一位幻想者和一位少女在四个夜晚的约会,男女主人公在相处的过程中从陌生人到知己,互生感情。但故事的最后,女主人公选择回到心上人身边,幻想者对生活也有了新的认识。小说大部分篇幅都是男女主人公的对话,运用礼貌策略对人物对话进行分析,可以看出四个夜晚里话语主动权的更迭和男女主人公的心态变化。

《红楼梦》与《白夜》的互文性研究

《红楼梦》与《白夜》之间存在互文关系,《红楼梦》构成《白夜》的重要“前理解”。两者在人物形象塑造的过程中都以神秘性和民俗性独特视角来突出人物的女性意识及形象特征,同时在意象建构和叙事艺术方面两者也体现出明显的互文性。

《白夜》,《废都》的延续与变异

《白夜》作为‘挪市”小说，与《废都》有着一致性：作家处于“边缘状态”，一方面他走出了商州；另一方面他还没有走进都市，都市不是他的家。作家对现实生活的关注，使《白夜》触及到都市的某些深层问题，冠《白夜》以现实主义作品是恰当的；由于作家的艺术追求，希望做的是现实生活与神秘文比的结合，所以，不同于他早期的现实主义小说。

中国当代悬疑刑侦题材网络剧价值取向的建构

中国当代悬疑刑侦题材网络剧的价值取向不是简单直白的宣讲,而是潜藏在剧集的画面、声音与时间之间,通过视听语言、人物设计等完成价值取向的建构,例如《白夜追凶》(王伟,2017)、《无证之罪》(吕行,2017)、《沉默的真相》(陈奕甫,2020)、《隐秘的角落》(辛爽,2020)、《谁是凶手?》(孙浩,2021)、《你安全吗?》(曹盾/杨彪,2022)、《开端》(孙墨龙/刘洪源/老算,2022)、《猎罪图鉴》(邢键钧,2022)、《漫长的季节》(辛爽,2023)、《回响》(冯小刚,2023)、《尘封十三载》(刘海波,2023)等。

读者反应视角下《白夜》中的“夜郎”形象解读

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家。

从《白夜》到《雨夜》——一种“萨米兹达特”(Samizdat)式的新抒情主义

何谓＂萨米兹达特＂？马克·斯洛宁对此有详尽叙述： 二十年代,自由刊物遭到禁止,革命前的一些出版社都被封闭;从此以后,国家对文学艺术所施加的压力就逐年加强。结果,许多诗歌、文章和短篇小说都因有＂颠覆性＂或暧昧的内容而没有获得在＂合法＂刊物上发表的机会;于是它们开始以打字稿的形式在主要是知识分子中间流传。