《白石道人歌曲研究》谱字考释方法探微

《白石道人歌曲研究》是杨荫浏、阴法鲁于20世纪50年代合著的一本对宋代姜夔《白石道人歌曲》研究的书籍。作者对17首词调的谱字符号、宫调、音阶等方面进行研究,并将词的平仄与旋律相联系,从音韵学的角度对旋律进行全面的分析。杨荫浏对宋俗字谱谱字考释的方法对当今工尺谱研究、教程编写依然有较高的价值。

《白石道人歌曲》对词学研究的启示

姜夔是南宋词坛一大名家,他在《白石道人歌曲》中留下的17首带谱曲子词,是现存两万多首《全宋词》中仅有的带谱歌词。这些带谱歌词展现了曲子词完整的本真面目,揭示了其词曲媲美的组合方式、音乐文学的功能互补及弱化缺失原因,从而为探究词体由音乐文学向纯文学转变提供了第一手宝贵资料。

弥足珍贵的“油印本”——杨荫浏《白石道人歌曲研究》

我馆所藏之杨荫浏先生研究＂姜夔歌曲＂的专题文献有两种版本：一种是油印本,一种是铅印本。油印本,书名为《白石道人歌曲研究》,由杨荫浏先生独著,中央音乐学院民族音乐研究所1955年刻印,作为内部资料发行。铅印本是油印本的版本升级,易名为《宋姜白石创作歌曲研究》,由杨荫浏、阴法鲁合著（少部分章节由阴法鲁先生撰写）,音乐出版社出版,1957年初印,1979年重印。两种版本之译谱,除后者将简谱改为五线谱外,还有一个重大差别：油印本信息含量较大,译谱的思路较宽。

《白石道人歌曲》十七首词乐旁谱新校

在南宋词人姜夔所著的《白石道人歌曲》中,有17首词附有燕乐半字谱,这是认识词与音乐关系的重要材料。文章以张奕枢刻本为底本,采用若干符号手段,提供了能够直观显示词曲音乐结构的白石旁谱新校订本。

中国古代歌曲钢琴伴奏的意境化表达——以姜夔《白石道人歌曲》钢琴伴奏为例

中国古代歌曲有着辉煌的历史,其中部分以古谱记录下来的歌曲得以留存至今,当代作曲家通过为这些歌曲编配钢琴伴奏,使这些古诗词艺术歌曲重新活跃在今天的舞台上。在编配过程中,作曲家通过钢琴伴奏的织体、和声以及模仿古代乐器的演奏技法等来表现原曲和诗词的意境与气质,文章以几位作曲家为宋代词人姜夔《白石道人歌曲》中部分歌曲编配的钢琴伴奏为例进行探讨。

声乐教学中的古代歌曲——以《白石道人歌曲》为例

古代歌曲研究是中国古代音乐史的重要课题,它同样在声乐教学中是不可或缺的一部分。古代歌曲有其特殊性,它无法留声,无法借助于文字记载。正是它的独特之处为中国古代歌曲蒙上一层神秘的面纱,而古代歌曲艺术魅力和演唱技巧值得后人不断探索和研究,本文就此问题结合实例进行描述与探讨。

南宋《白石道人歌曲》演唱分析

课题调研情况古谱诗词,即用古代记谱法记录的经典诗词歌曲。作为中国古典文献的重要形式,它为中国诗歌的“活态化”呈现提供了可能。南宋词人姜夔(约1155-1221年)所作的《白石道人歌曲》,是八百多年前流传下来的唯一宋代词乐文献,其中存有的十七首带有工尺旁谱的词调歌曲是很有价值的音乐资源。20世纪50年代,音乐学家杨荫浏先生经过多年潜心研究,从西安鼓乐的记谱方法中寻得突破,将《白石道人歌曲》译为现代乐谱,这让人们对这套古老的歌曲作品产生了浓厚的兴趣,很多艺术家进行了演唱方面的实践和探索。由于宋代历史久远,且没有任何音响资料留存至今,所以对于古代歌曲的演唱,并没有声音资料作为参考。我们基于对历史资料的深入研究,用现代的声音技术去演绎前人留下来的音乐遗产,使其富有古典韵味又能被现代人所接受。

广西壮族自治区图书馆馆藏《白石道人歌曲》钤印考

结合书中题识,辨析钤印,考辨广西壮族自治区图书馆馆藏清刻本《白石道人歌曲》藏书印的归属,梳理其递藏情况,为该书收藏史和价值研究提供佐证。

岗课赛证模式下幼儿歌曲弹唱的教学改革与研究——以经典儿歌《堆雪人》为例

岗课赛证是高职教育教学改革的方向,教学改革中做到依岗定曲,教学内容紧密结合职业技能大赛和幼儿教师资格取证的相关内容,实现岗课赛证的有机融合。幼儿歌曲弹唱是幼师的重要技能之一,也是取证与大赛的重点与难点,本文分析了教学改革中“岗课赛证”的有效路径和融合性,并以经典儿歌《堆雪人》为例阐述了具体的实施方法,分析了歌曲的教学价值、教学内容、教学模式、教学过程与教学特色。

中国古诗词艺术歌曲研究现状与思考——以中国知网硕士学位论文为例

为展示中国古诗词艺术歌曲研究的动态发展历程及研究成果,找准今后研究开展的方向及更好地开展研究,本文通过对中国知网收录的硕士学位论文的搜集与整理,分析了近年来中国古诗词艺术歌曲的研究对象、研究内容与研究上存在的问题,如重复性研究较多、研究路径模式化、研究方法较为单一等。并针对这些不足提出了一些思考,如厘清相关定义概念、加强相关理论研究、加强传承与传播研究、加强多学科思维训练与运用等。

红色歌曲融入《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程路径研究

红色歌曲是讲述党史故事、赓续红色基因、弘扬优良传统的重要载体,具有资政育人的重要作用。本文从丰富教学内容、创新教学方法、提升学员精神三个层面分析红色歌曲融入《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的必要性、实施策略、效果建议,使学员在学习红色歌曲中传承伟大建党精神,切实提升政治理论课教学质量。

论《白石道人歌曲》集曲谱中的“调”

南宋词作家兼作曲家姜白石(约1155~约1221)的《白石道人歌曲》集,给我们留下了宋代二十八首带谱的歌曲(以下简称《歌曲谱》),其中三首为姜白石填词的歌曲外,其余二十五首均由姜白石作词作曲。《歌曲谱》是用俗字谱、律吕谱和古琴减字谱记写的。迄今为止,国内外学者对于《歌曲谱》的译释已经做了多方面的工作,但对于《歌曲谱》所用的"调"。

论《白石道人歌曲》集曲谱中的“调”

南宋词作家兼作曲家姜白石(约1155—约1221)的《白石道人歌曲》集,给我们留下了宋代二十八首带谱的歌曲(以下简称《歌曲谱》),其中三首为姜白石填词的歌曲外,其余二十五首均由姜白石作词作曲。《歌曲谱》是用俗字谱。

跋鲍廷博手校张奕枢本《白石道人歌曲》

姜夔是宋代的重要词人,他的词对南宋后期直到民国时的词人,都有深远的影响。特别是清初朱彝尊极力提倡姜词,评价很高:“词自南宋始极其工,至宋季而始极其变,姜尧章氏最为杰出。”于是在当时文人中,几乎是“家白石而户玉田”,形成了填词以姜词为宗的淅西词派.可是,朱彝尊只看到黄升《中兴以来绝妙词选》里的三十多首美词,慨叹《白石词》“世已无传”,由于姜词的爱好蔚成风尚.姜词的古本才被发现、被重视,展转抄录、传刻。宋人词集在清代刻本之多,以姜词为第一。

《白石道人歌曲》中自度曲与自制曲考及其他

南宋姜夔《白石道人歌曲》中有自度曲与自制曲,历代多有学者将二者等同,且或因其中的《杏花天影》《鬲溪梅令》附有乐谱,将二者视为自度曲或自制曲。今通过姜夔著作及其他相关文献,考得自度曲包括曲词两方面的创作,自制曲是在已有曲调的基础上进行文辞方面的创作,故而姜夔在书中将自度曲与自制曲分为两卷。且《杏花天影》《鬲溪梅令》是姜夔分别借用旧谱《杏花天》《落梅犯》改编而成的新曲,故姜夔未将它们列自度曲或自制曲中。自度曲与自制曲的区分与关系不仅体现了姜夔的词曲观念,同时也是探究宋代文学与音乐互动情况的重要视角。

悲剧人生的心路历程——论《白石道人歌曲》

南宋艺术家姜白石以一介布衣之身,傲然立于群星璀璨、名家辈出的宋代文坛之林,且向风慕义者,自南宋直达清庭,影响及于几个世纪。他的一生,虽称不上伟大,但用“卓越”一词形容绝不为过。他是南宋罕有人匹敌的全才。“少小知名翰墨场”。

鲍校本《白石道人歌曲》书后

年轻时读《白石道人歌曲》,爱其词而惜其旁谱不能识。询访师友之知乐者,咸言其旁谱因刻本错乱,无法翻绎,亦遂置之。八十年代初,遇四川音乐学院之治古乐者,闻一曲奏,仍不知果合白石旧谱否?今读四川人民出版社影印之鲍廷博手校张刻本《白石道人歌曲》,黄灿然,爱不释手.细读徐无闻教授长篇跋语,知其出于大关唐百川氏之旧藏,旁谱音符经鲍廷博手校八十七处,经专家“按谱试弹”,认为较一般传本之旁谱,音节最谐,当接近白石原谱。