述异与传教:吴板桥英译《白蛇之谜:雷峰塔传奇》(1896)研究

1896年,美国来华传教士吴板桥将中国神怪小说《白蛇精记》译成英文,题为《白蛇之谜:雷峰塔传奇》出版。经考证,该译本所据版本为清代玉山主人所撰小说《雷峰塔奇传》。吴板桥的翻译明显是一种改写,主要体现在三方面:故事单元的重组、叙事方式的改变和内容的删改。为吸引西方读者,吴板桥的译文采取了西方小说的叙述形式并加入了西方价值观念。同时,其译文中还夹杂着吴板桥对中国信仰和社会现状的批判。吴板桥认为中国人有一种狂热的偶像崇拜,中国人的思想状态需要基督教的福音来改造。这里应当警惕和批判的是:翻译《白蛇之谜:雷峰塔传奇》对吴板桥而言,正是刻意描述异教中国、批评中国现状,向西方读者传达了一种急切需要在华传教的理念。

论方成培《雷峰塔传奇》

方成培《雷峰塔传奇》在旧有诸本基础上,集采众长,巧妙地平衡了文人创作旨趣、艺人舞台经验以及观众接受心理,是白蛇故事成熟时期的定型的传奇文本,在白蛇故事演变过程中起着承前启后的重要的节点式作用。其对脚色制结构体制的运用规范而成熟;对出目的创造和情节结构的设置匠心独运;对黄图珌首创的"大框架"结构深入发掘,创造了故事的"现时性"和"历时性"叙述,大大拓展了白蛇故事在时间维度及因果相生的叙事逻辑上的可能性,为后出诸本提供借鉴,甚至可能直接催生了白蛇故事弹词、宝卷文本中"报恩"主题的出现。

略论白蛇传故事的主题流变

白蛇传故事的早期文本《西湖三塔记》传达了劝诫禁欲的主题;冯梦龙拟话本《白娘子永镇雷峰塔》虽在一定程度上肯定了个体的自然欲求,但受其自身情教观的影响,宣扬禁欲依然是故事的主题;方成培《雷峰塔》传奇中白娘子由妖成仙变化的实质是宣扬封建社会的忠孝伦理观;田汉改编京剧《白蛇传》充分肯定了个体的精神价值,个体反抗社会压迫与爱情束缚的反抗精神。

滦州影戏剧本《白蛇传》浅析

滦州影戏剧本《白蛇传》与传奇《雷峰塔》有着比较密切的关系,两者之间的演变过程承载着雅俗文学分野带来的一些变异。连台本《白蛇传》与相关单出之间的差异折射出影戏创作过程中的一种现象,一些单出成为文人或艺人创作的试验地,从而产生了一批新创的影戏小剧本,因此也在一定程度上拓展了影戏剧本的情节容量与艺术内涵。

《白蛇传》的演变与发展

《白蛇传》是我国四大民间传说之一,是人民不断累积和创造出来的一个神话故事。其演变与发展经过了几百年的时间。本文对这个故事从出现到发展及至成熟的流变过程做了一个梳理和概括。

试论黄图珌的《雷峰塔传奇》

白蛇的故事是中国著名的四大民间传说之一,这个故事在流传的过程中,除民间的口头讲述和山歌小调外,其主要的是运用了两种艺术形式:一种是曲艺,包括宋代的“说话”、明代的“陶真”,以及北方的鼓词、八角鼓、子第书、鼓子曲,南方的南词、宝卷、滩簧等等;另一种则是戏曲,包括昆曲、京剧,以及各个地方剧种。这两种艺术形式在流传这个故事的过程中,会相互影响,相互吸收,这是不言而喻的。但本文主要是对这个故事在舞台上的第一个演出本,即黄图珌的《雷峰塔传奇》进行分析,目的是为了论证白蛇传戏剧一开始就有它主题的多义性。

白蛇传 流光飞舞中的千年等待

【剧目】《白蛇传》【主角】白素贞许仙小青法海【舞台地点】峨眉山、断桥、镇江金山寺、雷峰塔【爱情格调】等待、生离死别、缠绵悲怆【经典台词】百年修得同船渡,千年修得共枕眠【剧情解读】相传宋绍兴年间,钱塘许仙,路过断桥遇雨,与峨眉山白蛇、青蛇幻化成人形的白素贞和小青同船。白素贞、许仙互生爱慕,以伞定情,往来之后二人成婚。金山寺僧人法海告诉许仙,白素贞乃蛇妖所变,唆使许仙于端阳节劝白素贞饮雄黄酒。白素贞果现原形,许仙大惊失色,昏死过去。白素贞为救许仙潜入天庭,盗取灵芝仙草,与鹤、鹿二童格斗。幸好南极仙翁见怜,赠以灵芝,救活许仙。许仙上金山寺进香,多日不回。白素贞和小青来到金山寺,恳请法海放回许仙,法海不允。白素贞于是水漫金山,法海也召来天兵天将与之对抗。白素贞因有孕在身,败退下来,败至断桥。许仙赶来,小青欲以负心汉而拔剑要斩。白素贞念及夫妻情极力劝阻,三人和好如初。事后,白素贞生下一子,法海于婴儿弥月之期,将白素贞摄入金钵,押在雷峰塔下。从此许仙出家,两厢守望,等待着"西湖水干,江潮不起,雷峰塔倒,白蛇出世"的一天。

盗仙草

蛇修炼成仙后化为美女在人间活动的传奇故事,最早可追溯至唐人传奇《李黄》,宋话本《西湖三塔记》见其雏形,经多次演变,初步定型于明代冯梦龙的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》。当故事流传到清代《雷峰塔》《绣像义妖传》时,为救夫命盗仙草已经成为重要的情节片段。清末民初,-.文人托名“梦花馆主”,根据大量的口头传说和书面作品重新整理编撰了《寓言讽世说部前后白蛇传》,亦称《白蛇全传》,成为后来许多戏曲和影视作品的蓝本。

京剧“四小名旦”与《白蛇传》(上)

《白蛇传》的传说源远流长,它生动地描述了蛇仙白素贞与凡人许仙动人而又凄美的爱情故事,表达了人们对男女自由恋爱的赞美、向往,以及对封建势力无理束缚的憎恨,是中国四大民间爱情传奇之一。《白蛇传》的故事最初以口头传播,后来民间才有评话、说书、弹词等多种艺术表现形式出现,又逐渐演变成戏曲(剧)表演。由于早期的口口相传,因此《白蛇传》的故事派生出不同的版本与细节,原来的故事到白素贞被镇压在雷峰塔下就结束了.

白娘子和许仙:最“悲催”的爱情

悲剧的爱情,往往不是由家庭的阻碍和社会的压迫造成,而是来源于男女自身。天下最悲情的爱情莫属一方矢志不渝,而另一方则轻情寡义,这等爱情对坚贞的一方伤害甚大。中国历代爱情传奇中白娘子和许仙的故事就算的上最悲情的了。