《百一羯磨》作者考

关于《百一羯磨》的作者学界一直存有争议,有功德光、律天说等。文章通过考述国内外相关研究成果,结合多种文献史料,对比两位论师的生平事迹、师承法脉、著作情况等,认为考虑到唐代赞巴耶坚与公元730年将该经译成汉语时律天大师在印度,且其生前《百一羯磨》已经面世,由此,该经的真正作者只能是功德光大师。

继承与发展:《百一羯磨》两种藏译注疏本对比

藏传佛教后弘期伊始,赞普时期律典《百一羯磨》藏译本得到西藏噶当派、萨迦派等不同教派学者的研究和注疏。其中,布顿大师《百一羯磨疏要》和班钦释迦乔登《百一羯磨难点解析》影响尤为广泛。对比这两种注疏本的基本内容、结构体例等,发现后期的注疏本在继承前人优点的同时,挖掘出更深层次的内容。根据这部律典的发展脉络,反映了藏传佛教戒律的发展,对研究藏传佛教各教派戒律方面具有重要的参考价值。

论《律经》的性质

德光律师编撰的《律经》是一部用经体形式总括根本说一切有部律文献的作品,它包含实践性的内容但不是直接指导实践的经典,在僧团日常事务中起规范作用的是《百一羯磨》《律问》等实用性手册。