论《百川学海》在我国丛书编撰史上的重要地位和影响

《百川学海》是我国历史上第一部大型的、综合性丛书,它的诞生标志着我国古代丛书编撰体例的成熟,对后来丛书的编撰产生了深远的影响,是名副其实的丛书之祖,在我国丛书编撰史上占有重要的地位。此外,《百川学海》还具有重要的文献价值和版本学意义。

书山学海的由来

我们常说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这句话是在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,勤奋非常重要。那么,“书山”“学海”又是怎么来的呢?在宋朝咸淳年间,有一位名叫左圭的学者,将唐宋名家的野史杂说汇集成一部书,共10集100种,名为《百川学海》。

陆羽《茶经》校注

《茶经》作为现存最早的一部茶专著,不仅对研究中国茶文化有重要影响,同时该书还具有很高的文学文献价值。但遗憾的是,《茶经》在流传中,不可避免的出现了一些错误,给人们研究、解读它造成了一定的困难,引此很有必要对原书作认真的校勘。本次校勘,以民国初年武进陶湘影宋《百川学海》本所收《茶经》为底本,参以四库本、竟陵本《茶经》,主要针对文中正文和注文中出现的讹误、脱漏等问题进行校说。

试论南宋图书编撰的创新与对典籍文化的贡献

南宋的图书编撰,在北宋的基础上,有了进一步发展创新,且不管是官修与私撰,都十分重视当代史的修撰,创立了新的史书体裁:纪事本末体和纲目体。本文对此与相关问题进行了探讨。

今傳本《香譜》非洪芻作辨

洪芻曾在沈立《香譜》的基礎上,編爲洪芻《香譜》。《香譜》今傳本,有《百川學海》叢書本與《説郛》雜抄本二系統。今傳《百川學海》中《香譜》二卷,宋咸淳刊本及明弘治年間華珵刊本、嘉靖鄭氏宗文堂本卷端不題撰人,《百川學海》標目頁此書署"洪芻《香譜》",萬曆以後,從《百川學海》而出的《香譜》翻刻本在卷端增署撰人爲"洪芻"。陶宗儀編《説郛》時,卷六五收有題"唐無名氏"的《香譜》一卷的節録本,與《百川學海》本《香譜》同源而内容大同小异。在宋代,後出的香譜文獻,往往援引之前成書的香譜文獻,文獻層次較爲複雜。通過辨析洪芻《香譜》在宋代的流傳、摘抄、節録情况,可知洪芻《香譜》最早有曾慥《類説》的節略本,題作"《香後譜》",而今收入《百川學海》的《香譜》及其衍生版本,當爲南宋時無名氏對當時香譜文獻進行的彙編,在宋理宗朝前成書,並非洪芻之作,該書也是陳敬《新纂香譜》中彙纂諸譜的文獻來源。

“书山”“学海”从哪儿来

校园里,我们常会看到“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”这句话。其实,这是一副对联,意思是在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,要想在广博的书山、学海中汲取到更多更广的知识,勤奋是非常重要的。那“书山”“学海”又是怎么来的呢?在宋朝咸淳年间,有一位名叫左圭的学者,将唐宋名家的野史杂说汇集成一部书,共10集100种,名为《百川学海》。

《太平御览》引《古今刀剑录》考

现存通行本陶弘景《古今刀剑录》见于《百川学海》、《汉魏丛书》等丛书辑刊本,无单行本存世。最早的丛书辑刊本见于南宋咸淳间左圭编《百川学海》。而北宋李防等于北宋太平兴国年间所编类书《太平御览》兵部中的剑部和刀部,分别辑录了《古今刀剑录》的内容。《太平御览》编纂时期早于丛书辑刊本,其价值自不待言。以其与丛书辑刊本相较,可辑补丛书本之阙,并可以此正讹订误。