论《皇帝的孩子》中的左翼思想

《皇帝的孩子》揭示了9·11事件前后美国纽约知识分子对左翼文化传统的批判与继承。纽约一批而立之年的青年知识分子,针对媒体"皇帝"默里及其代表的左翼文化霸权发动了一场虚幻的革命。卢多维克以革命作为个人攫取文化地位、建立新霸权的手段;布狄则在揭露皇帝的虚伪和丑陋之后,开始寻找新的信仰和生命的意义。新老两代知识分子的对峙和交锋反映出当代语境下知识分子在继承左翼文化遗产、实现文化突围时所面临的困境。青年知识分子以个人生活方式的改革来实现政治性的干预和表达,这是对左翼思想的反叛性继承,是指向自身的文化反思。

符号学视域下《皇帝的孩子》中“衣服”意象之解度

《皇帝的孩子》是中青年作家克莱尔·梅苏德的作品。故事围绕纽约的一群人展开,讲述了他们的生活、追求、困惑和失落,以及遭遇了"9·11"后生活的改变。其中,"衣服"一词贯穿始终,从索绪尔的符号学角度出发可以发现小说中"衣服"的意象其内涵就是当今社会人们的欲望,揭露了当代社会人们的彷徨和迷茫,展现人们对欲望和追寻。

论《皇帝的孩子》中的城市景观与知识分子体验

小说《皇帝的孩子》在书写美国纽约高知分子间纷繁复杂的人际关系,展现文化圈层虚伪与浮华的同时,多次指向城市中典型的非场所意象,表达了精英阶层城市生活的荒诞与体验的虚无。该群体的神秘色彩逐渐被都市光怪陆离的乱象消费殆尽,但其中不乏有觉醒个体在经历恐怖事件后,以游荡者身份反思自我处境并展开返魅之旅。作家意在借助9·11事件刺激知识分子沉思被城市景观包围下现代性生活弊病和精神危机,在游荡中寻找城市的缺口并主动参与景观重建。以核心人物布狄为线索,从城市化表征视角分析城市意象,作品考察了城市中受现代性宰制的知识分子精神陷落问题,深入探索其都市体验,为该形象赋予更深的社会意义。

论《皇帝的孩子》中的青年身份建构

美国作家克莱尔·梅苏德的小说《皇帝的孩子》摆脱"9·11小说"创伤叙事的窠臼,描写纽约知识界文化精英的生活万象,探讨当代美国都市的人文景观和青年人的身份建构,揭示了当代青年知识分子的身份认同困境。本文从布迪厄的文化社会学视角审视年轻人的顺从与反抗,管窥都市社会文化与权力的博弈关系,并借助身份认同理论讨论后9·11时代美国青年在消费文化中身份建构的路径,认为该小说在重构人文价值方面做出了有益的探索。

论梅苏德的9·11文学

畅销小说《皇帝的孩子》是梅苏德2007年推出的一部"9·11"文学新作。梅苏德多角度刻画了当代纽约一部分高知精英的焦虑、迷茫的生活,"9·11"灾难事件的发生击碎了他们的信仰和梦想。在向国内引荐该作品的时候,本文不仅细致分析了小说主要人物的性格,更融入社会现实的写照和历史事件影响,抛砖引玉,引发读者更广阔的思考。