天一阁博物馆藏《国朝英烈传》与历史小说《皇明英烈传》

宁波天一阁博物馆藏《国朝英烈传》,各种白话文学总目、提要都没有记载。明郑晓笔记《今言》提到'国朝英烈记',历史小说《皇明英烈传》中有'原本英烈传'、'旧本英烈传'的文字,《皇明英烈传》之前已有'英烈传'故事文学。本文阐明《国朝英烈传》是一种'英烈传'故事文学,具有与'国朝英烈记'、'旧本英烈传'相同的特征,故事结构跟《皇明英烈传》一样,文字较简单。《皇明英烈传》在明朝编年史《皇明通纪》影响下成书,而《国朝英烈传》则没有受《皇明通纪》影响。由此可见先有《国朝英烈传》,后有《皇明英烈传》。嘉靖年间明朝开国史书及其故事文学的出版成为一种文化现象,《国朝英烈传》、《皇明通纪》、《皇明英烈传》都是其体现。

从同一意象的不同艺术表达看传统文化的发展与传播——以安徽博物院藏“采石矶”木雕板为例

采石矶位于马鞍山市区西南,背靠翠螺山麓、面临长江,为古代兵家必争之地。朱元璋为夺取南京,将当时被元军所占的采石矾作为首攻目标,安徽博物院藏“采石矶”木雕板即刻画了此次战役的战斗场面。此外,《皇明英烈传》、秦腔《采石矶》和京剧《采石矶》也描写了这一战役。通过对四者的对比和分析,可发现传统文化在传播中的继承与发展脉络,这为当代博物馆改变宣传和展览模式提供了新思路。