传统诗教与清廷政教的共谋——以孙鋐和铁保的御敕清诗选本为批评视角

御敕清诗选本是清代选本领域中的一个独特而重要的类型。由于封建帝王的参与,这些选本基本上可视为清廷官方诗学话语的宣传载体。我们以《皇清诗选》和《钦定熙朝雅颂集》两部御敕清诗选本为例,从传统诗教与清廷政教"共谋"的角度来剖析御敕清诗选本的批评意识与实践在清廷官方诗学话语确立过程中所发挥的重要作用,进而可以从一个新的角度来审视清代诗坛清真雅正诗风的形成背景。

清诗选本视阈中的琉球汉诗及其流变

康熙间,孙鋐《皇清诗选》首次将琉球汉诗纳入清诗选集。民国初年,徐世昌领衔辑选的《晚晴簃诗汇》,无论是出于"搜逸阐幽,尤所加意"的初衷,抑或是"搜罗数家,以备一格"的无心之举,其所保留的一批于别处失存的琉球汉文诗歌、诗人资料,均属难能可贵。故而其辑存域外文献之功可堪一书。从《皇清诗选》到《晚晴簃诗汇》,历时200余年,其间世事历经沧桑变迁,琉球汉诗的发展也兴衰起伏。两部诗集选家所处的时代、所设定的标准、所秉承的理念、所占有的资料各不相同,其所取舍扬弃并呈现的选诗成果自然有别。囿于华夷观念而收录琉球等域外汉诗,恰也反映出其时文人的域外视野,折射出琉球汉诗在华接受状况的迭变。