《皮博迪小姐的遗产》的“存在”主题探析

《皮博迪小姐的遗产》(以下简称《遗产》),着重探讨人的"存在"问题。在社会物质与精神发展相脱节的情形下,现代人的生存逐渐趋于消极被动,时常挣扎在现实与幻想的两难抉择中。乔利一方面对社会底层人物给予理解与同情,提倡文学应当"介入"现实生活,提升人的认识能力,进而改变人的被动生存局面。

边缘人物的自我救赎——论伊丽莎白·乔利《皮博迪小姐的遗产》的精神维度

论文从小说主体层面的精神维度——边缘人物的精神世界入手,运用精神分析理论对小说中边缘人物的潜意识与外现的情感世界进行剖析,探究小说中人物的边缘化在场的心理变化和精神状态。在借助乔利创作的审美视阈层面读解作品人物的精神世界的同时,得出其所呼吁的"作为中心人应尊重边缘人群"的审美诉求,以及边缘形象情感互塑的自我救赎方式。

京味吆喝何处寻

＂老北京叫卖＂是旧时北京城的小商贩们走街串巷卖东西时形成的一种民俗文化,通常又被称为＂吆喝＂,含有音乐、词律等诸多内容,已被列入第二批北京市级非物质文化遗产名录。近日,记者采访了民间收藏家、＂老北京叫卖＂爱好者阿龙。他表示,当下老北京叫卖已不多见了,由于各种条件限制,传承人难觅,＂我希望将来能建立一个相关博物馆,把这些‘吆喝’保留下来＂。自述：为学好老北京叫卖嗓子＂喊出＂血丝自小生长在老北京胡同里的阿龙,

大海没有收到她的来信

听到卢卡小姐去世的消息,全镇的人都无比震惊。就在昨天,卢卡小姐还走在帕罗斯小镇的路上,而一晚上的工夫,她就没了余温。大家纷纷猜测卢卡小姐去世的原因,甚至开始讨论起他们家的遗产分配问题。

雕漆工艺的前世今生

它与玉器、牙雕、景泰蓝并称北京特艺的"四大名旦",更与湘绣、景德镇瓷器同誉为"中国工艺美术三长"。在漫长的1400多年的历史中由兴盛走向濒临失传的窘境。我们,为您讲述雕漆工艺的前世今生。