从《盗墓笔记》看国产大片的商业艺术性

IP热潮的兴起标志着中国商业电影迈入了一个新的阶段,正在逐渐走向成熟,越来越多的网络文学被改编成电影,也标志着观众对通俗文化的消费需求日益增加,受众欣赏趣味的变化直接导致新类型电影对市场的补充。电影《盗墓笔记》改编自南派三叔的同名小说,是一部主打视觉特效的国产商业大片,上映后其改编剧情和视觉呈现饱受诟病,但该片无论是前期策划宣传还是整体表现的商业艺术特征,都十分符合时下观众的审美取向,也代表了当前国产大片商业艺术的较高水准。

论盗墓类网络小说的电影改编——以《鬼吹灯》《盗墓笔记》为例

网络文学IP电影改编是当下大众文化产业的热门现象之一,由盗墓类网络小说经典巨作《鬼吹灯》《盗墓笔记》改编的电影《九层妖塔》《寻龙诀》《盗墓笔记》《云南虫谷》先后上映,口碑与票房表现各异。盗墓类网络小说的电影改编仍有明显的网络文学IP优势,推动了当下电影类型片专业化和多元化发展。此类电影具有突出的影像奇观化、结构模式类型化、浓郁的东方文化等特征。在电影改编方面,给予改编者应注重技术与叙事的平衡、内容改编应尊重原著、关注人的精神与情感等启示。

本性的守护与至美的承诺——《盗墓笔记》的情感透视

南派三叔的《盗墓笔记》系列以传奇的笔法塑造了一个个鲜活的人物，勾勒了一幅幅惊心动魄的盗墓画面．成就了该系列小说在新世纪的轰动效应。但就小说是对人类精神世界的诗意探寻而言，该书对张起灵与吴邪之间的情感透视，无疑更值得人们深思，他们二人逾越生死界限的生命约定，让前者用尽毕生的力量保护后者那份独有的天真。这正是该书别具人性魅力与审美意蕴的独特内涵。

《盗墓笔记》与《鬼吹灯》的比较研究

南派三叔的《盗墓笔记》和天下霸唱的《鬼吹灯》风靡网络读者市场。它们作为盗墓类小说的代表作,虽然是同一题材,但是具有不同的风格特色。本文通过热销原因、人物设定、语言风格等几个方面来对这两部小说进行比较研究。

论《盗墓笔记》的文本改编与受众接受

国产大片《盗墓笔记》改编自南派三叔的同名网络小说,是继《寻龙诀》之后备受市场瞩目的国产"大IP"作品。由于二者同样改编自热门网络小说,难免被观众和学者进行比较,针对影片的电影改编方式与影视化效果做出讨论与研究。文章从电影《盗墓笔记》的电影文本改编方式、受众的接受程度与电影改编的美学特征三方面做出讨论,由点及面地对当今中国IP电影改编的现状进行研究和反思。

国产大IP的跨媒介叙事实践探析——以《盗墓笔记》为例

从跨媒介视角入手,探究《盗墓笔记》的文体创新实践,在语言文字、视听图像和单一文本难以抵达的疆域,不同媒介手段的使用跨越了传统载体所固守的疆界;随着媒介混融对叙事手段和叙事方式影响的加剧,跨媒介叙事将成为文化融合的一种有效形式,并由此彻底改变文本存储、阅读及出版方式。

大IP成影视主流现象分析——以《盗墓笔记》为例

本文聚焦大IP在目前国内影视行业中所存在的问题,重点研究《盗墓笔记》改编系列影视剧高收视低评价现实中观众的角色以及观众需求推动“IP热”、“IP”热影响观众选择和审美的联动关系,揭示影视观众正从感性迷失走向理性回归,呼吁传媒制作关注观众真实需求,告别现象级。

打碎、外延以及参与建构:故事世界的搭建路径研究——以《盗墓笔记》系列网剧为例

跨媒体叙事是互联网时代一种理想的叙事形态,其围绕一个世界故事展开,联动多个媒体平台参与叙事。“故事世界”是跨媒介叙事中的一个重要概念,在完成源文本故事的建构后,跨媒体叙事最重要的工作就是在多种媒体平台中将源世界碎片化和外延化。《盗墓笔记》系列网剧作为进入“盗笔世界”的一个重要窗口,其延展的信息文本、剧粉主动参与的双向建构都对源故事世界有着独特的拓展贡献,可以说,作为文本空间的“盗笔世界”,是由作者、导演以及受众共同生产的文本意义再构成的。

基于价值链视角的IP网剧运营策略分析——以《盗墓笔记》为例

本文从价值链视角出发,对现象级IP网剧《盗墓笔记》的运营策略进行研究。本文通过案例分析法对IP网剧《盗墓笔记》的运营策略进行研究分析,并指出该IP网剧运营的优势与不足,以此为今后其他IP网剧的发展提供可借鉴之处,以助力国内影视产业的繁荣发展。

论《盗墓笔记》中的英雄形象——以吴邪、张起灵为例

作为《盗墓笔记》中的典型英雄人物,吴邪的人物形象主要包括:重情重义,不畏生死;坚定信念,抗争命运;思维活跃,善于推理。而张起灵则是沉默少语,淡然出尘;强大无比,执着无畏;心地善良,以德报怨。二者在形象上存在异同,其共同点有:敢于直面死亡,坚定信念,追求真善美;其差异则主要体现在吴邪敢于抗争命运,张起灵却被命运束缚。吴邪和张起灵的英雄形象,呈现的是社会时代变迁下英雄观念的变化。

旅行的故事:《盗墓笔记》、粉丝经济与虚构性问题

网络小说《盗墓笔记》不仅激发了大量的同人写作,更是带动了粉丝旅游的潮流,是中国“圣地巡礼”的热点之一。对虚构故事的实地再现是跨媒体叙事的重要环节,提醒我们反思传统的“虚构性”定义以及“想象力”如何成为资本剥削的新前沿。本文结合对《盗墓笔记》粉丝旅游的分析,梳理近年来叙事学领域对美国哲学家肯德尔·沃尔顿(KendallWalton)虚构性讨论的反思,把虚构重新定义为调动人的认知、情感和实践能力的想象游戏,并强调这套游戏内置于文化、经济、政治机构。在此基础上,本文进一步介绍空间研究与叙事研究的交叉、旅游研究和粉丝研究的合流,最终以法国社会学家卢克·伯坦斯基(Luc Boltanski)对“世界”和“现实”的区分来探讨虚构性与当代资本主义的复杂关系。

《盗墓笔记》叙事套层解析

研究分为两大部分:一是从叙事套层上实现对影片《盗墓笔记》的形式解读。具体支撑这一部分的是"吴邪时间"的主叙事套层与它所包含的两个子叙事套层——"铁面生时间"与"爷爷时间";相对于它的大分量,则是"裘德考时间"的副叙事套层。二是立基于"盗墓"叙事套层之上的"瓶邪之谊"的建构。此论证设定在一定程度上回避了叙事分析强于形式而弱于意义的弱缺点,当然,能做到这一点还在于影片《盗墓笔记》内涵的丰厚。

话剧版《盗墓笔记》

什么都不用介绍，一句话《盗墓笔记》话剧版来到武汉了，你看不看？!还记得去年的这个时候，话剧《盗墓笔记Ⅲ·云顶天宫》在上海上演，

“胆小鬼”创造《盗墓笔记》传奇

因为《盗墓笔记》他名利双收：6部书、销售200万册、年收入百万……南派三叔，凭什么这么红？

《盗墓笔记》：何以成为盗墓文学新高度

'盗墓文学'这一类型小说开创于天下霸唱(张牧野)的《鬼吹灯》系列,在开山之作红极一时后,市面上就涌现了一大批跟风之作,可惜的是小说大多都逃不出'主角身怀绝技,一起开图打怪,最终赚钱回家'的套路。唯一的创新大都在怪物上,连地图都没有什么大的进步,无非就是沙漠、雨林、雪山、地洞。这也导致盗墓类型文学面临走向小众和猎奇,只有鼻祖《鬼吹灯》一部堪称精品的尴尬境地。《盗墓笔记》便正出现在这青黄不接之时。

文物与奇观、空间与权力——文物意识与盗墓小说的互文性研究

文物和文物意识是两个紧密相关的概念。社会文物意识水平是一个社会对于文物文化、价值和保护等认知的一个综合指标。小说作为反映审美的意识形态文体之一,是研究社会文物意识的独特角度。盗墓小说是当今中国文学市场最大的IP,在泛文娱市场上有着巨大的影响力,已成为一个让人不得不重视和思考的热象。盗墓小说以大众对"文物"的热情和兴致为切入口,通过叙述盗墓故事满足大众对未知"文物"、未知之事好奇的心理。盗墓小说也是"奇观社会"在文学写作上的一个反映,盗墓小说对"文物"的奇观化处理及其叙事的奇观化,阻碍了大众读者对"文物"(世界)的深入认识。最后,盗墓小说叙述的"盗墓",还是大众消费娱乐文化/文学与传统精英文化/文学争夺文化/文学空间权力的一种隐喻,折射了现实文化/文学空间权力分布的变化境况。

从盗墓小说的流行看公众考古热

随着《鬼吹灯》《盗墓笔记》等盗墓小说的风靡,考古这个多少带些神秘色彩的词汇,近几年来逐渐走进大众的视线。公众对考古学充满兴趣,但对其严谨的研究过程和学术意义所知甚少。如何从盗墓小说的流行中得到启发,利用这种社会氛围为文博工作服务,真正将考古事业大众化,是摆在所有考古人面前迫切需要解决的问题。

以近十年盗墓题材小说出版选题为基础探析其未来发展方向

通过对盗墓题材小说近十年的选题分析，发现盗墓题材小说在实体出版和网络出版中有不同的表现形式。从文本内容、作者能力、市场需求等方面探究近十年盗墓题材小说热度锐减的原因，并指出盗墓题材小说未来仍需深耕网络出版平台实现全版权运营。

网络文学影视剧改编的现行生态与重构审视

一、网络文学影视剧改编的现行生态IP的全称为Intellectual Property,代表知识产权的意思,通常我们将它理解为原著或资源。"互联网+"使得影视剧行业和互联网融合发展,借助文学艺术的故事蓝本,再以影视化的方式呈现,最终网络文学与影视的联姻产生了"IP影视剧"这一制作模式。在"互联网+"大环境下,IP形式多样、种类繁多、内容新颖,能够改编成许多种类的文化产品,而这其中最具有代表性的当数IP影视剧。IP影视剧通常由网络文学作品或畅销书籍等改编而成,无论是电视荧屏上的《盗墓笔记》《芈月传》,还是电影银幕上的《小时代》《滚蛋吧!肿瘤君》《何以笙箫默》,通过多屏吸引受众眼球,获得了大批观众的追随与欢迎。

打破现实与幻想的壁垒——浅析二次元粉丝文化

粉丝,是英语"Fans"的音译,意为迷,狂热者,爱好者。粉丝对自身喜爱的偶像明星的文化消费和粉丝团体所造成的社会文化现象形成了粉丝文化。近年来随着时代的进步与科技的发展,二次元粉丝群体的活跃现象也不容忽视。本文通过《全职高手》和《盗墓笔记》这两大二次元作品所引发的社会现象、文化构建、粉丝认同等方面来探析二次元粉丝文化的特点,更新现代粉丝文化研究的观念。