《 盘丝洞》作为中国早期电影文献的发掘与保存反思

文献学研究是一切学问研究的基础,电影艺术的研究也不例外。中国早期电影与世界电影发展基本同步并轨,其研究对重构电影本土话语意义重大,但因诸多历史原因,许多早期电影文献未能善存,也对电影文献研究这一基础性步骤造成影响。随着在中国本土上映的早期无声电影《盘丝洞》在挪威国家图书馆的再次面世,掀开了中国早期电影研究中的诸多细节,势必引发关于电影文献学研究的深入思考。

魔幻、“凡派亚”文化与类型/性别之争:《盘丝洞》与中国“喧嚣的20世纪20年代”

西方哥特式吸血鬼文化跨境转型为20世纪20年代中国语境中的"凡派亚"文化,以此为分析起点,本文对2011年在挪威发掘的中国早期电影《盘丝洞》(但杜宇,1927)做出颠覆性重读,跳出学界普遍将其理解为"古装神怪片"或"武侠神怪片"的传统框限,勾连起《盘丝洞》与20年代中国具有先锋意义和性别自觉的"凡派亚"文化之间的内在关联,由此建立起将《盘丝洞》与20年代中国影人大胆实验各种类型、特别是"凡派亚"/吸血鬼亚类型联系在一起的可能性与合理性。更重要的是,以这一阐释为基点,重估国族话语支配下被学界忽略与低估的20世纪20年代中国电影文化。本文不仅倾向于把《盘丝洞》视为"上海世界主义"潮流中的典型文本,更将其视为德国表现主义、法国印象派、苏联蒙太奇学派与好莱坞经典叙事成型时期,全球电影文化版图中不可或缺的中国贡献。

现代报刊与《盘丝洞》的文化想象

本文钩稽《盘丝洞》(1927)的相关报刊史料,考察这部影片诞生的前因后果和舆论反响,甄别色情元素的道德标准及通俗文艺的演化规律,回溯中国早期影人与文人的思想抱负、艺术追求、文化想象,探讨古典中国的小说哲理及诗词雅韵如何在现代电影文化中得以承传拓新。

论《盘丝洞》的重映与早期电影的商业现代性

本文回溯了早期影片《盘丝洞》的文学改编与制作状况,在重点分析了该片的创作背景、叙事模式、人物刻画和"吸引力美学"的基础上,指出题材的商业性和奇观性、早期制片的流行风尚和文化土壤以及导演的艺术诉求是左右该片创作的主要因素。《盘丝洞》之类的早期影片曾经在历史上被描述为一种庸俗、落后的文艺形式,但今日观之,该片的意义呈现和娱乐价值与当下主流的商业电影存在着若干相似之处,具备一种不可否认的商业现代性。

《盘丝洞》海报解读

1927年,上海影戏公司的新片《盘丝洞》在春节档首映,影片以怪诞诡奇的故事与惊世骇俗的影像引来如潮的观众。《盘丝洞》公映之前的宣传很成功,其中电影特刊就发挥了不小的作用。特刊封面的设计者陈秋草是著名工艺美术家,后来成为上海美术馆首任馆长。这幅封面融合了中国佛教美术的配色与西方插画的叙事性与装饰性。文字与图案的整体风格高度匹配,古朴又现代,庄重且神秘。

跨媒介视域下现代性的视觉编码——《杜宇百美图》与《盘丝洞》的文、图、影互动

但杜宇作为从绘画到电影的“跨界”导演,其绘画与电影作品在视觉表现和审美观念上关系密切。在题词与图像、小说与电影、图像与电影跨媒介阐释中,文本之间形成紧张的互文关系。图集《杜宇百美图》与电影《盘丝洞》构成了丰富的对话,并一同反映了20世纪20年代的现代性视觉编码机制,为“情/欲”“灵/肉”辩证关系的思考提供重要的切入视角。性别表演中的女性身体,成为多元文化、多重话语相互对抗、吸收、妥协的建构空间。

清代西游戏的场上传播--以“盘丝洞”故事为例

后百回本时代,“西游戏”在吸收原著“场上适用性”成分的同时,结合戏曲自身的艺术传统和表现成规来重述和再造故事,使之呈现出一定的独异性。清代“盘丝洞”故事就是典型一例。相较而言,梅巧玲先生在戏曲《盘丝洞》的创作和演出上更胜一筹,他不仅创新舞台艺术,而且个人舞台条件优越。以往研究中将戏曲《盘丝洞》归入百回本影响的看法,以及忽视梅巧玲在戏曲《盘丝洞》发展过程中的重要作用,都是有失偏颇的。

别有“洞”天:1927年神怪片《盘丝洞》的历史及解读

一1927年阴历新年【1】,电影《盘丝洞》经过将近一年的筹备和摄制【2】,在中国数座大城市及南洋诸国公映,那是距今八十七年前的事了。20世纪20年代中后期,在古装、神怪、武侠片的“竞摄风潮”中,古典神话名著《西游记》一度成为众家公司争相选取的题材,尤其是在1927年前后,影坛掀起了“西游热”。【3】上海影戏公司最初也曾有意将《西游记》“分作十集摄制”【4】在上海影戏公司出版的《西游记盘丝洞特刊》(本文简称《特刊》)中,将片名记为《西游记(第一期盘丝洞)》,同时隆重预告仍由但杜宇导演的《西游记(第二期芭蕉扇)》“现已开摄”,并披露了部分重要剧情和主要演员。

《盘丝洞》,回家了!

2014年4月15日,《盘丝洞》回家了。在此之前,这部已知现存最早的中国神怪片失传已久。九十五年前,1927年2月2日,《盘丝洞》于上海北海路上有“国片之宫”美称的中央大戏院首映,甫一上映即“实创中国影片在上海开映之新纪录”,在当时成立一家影片公司只有五万余元股本的情况下,《盘丝洞》创下的五万余元盈余,实属奇迹。

《西游记》,风靡全世界的超级IP

2017年华语片贺岁档,被眼尖的观众发现,都在吃吴承恩的老本——《西游伏妖篇》自不用说,《大闹天竺》里的四个主人公分别叫唐森、武空、吴静、朱天鹏,从名字到故事套路都来自《西游记》。再翻翻2016年的贺岁片《西游记之孙悟空三打白骨精》,2015年创下华语动画票房纪录的《大圣归来》《万万没想到:西游篇》,2014年的《西游记之大闹天宫》……

中国电影资料馆馆长为《盘丝洞1927》写的序言

国宝级影片《盘丝洞》从在挪威发现到修复、从中挪双方接洽到顺利回归祖国,历时两年。这两年间,中国电影资料馆的工作人员为了寻回这部流失在海外多年的珍贵老电影,付出了大量的辛勤努力。天遂人愿,一切努力都没有白费,中挪双方于2014年4月15日在北京顺利完成了影片交接工作,并举行了研讨会和配乐展映,获得了学术界、媒体界及公众的极大关注和好评。在此,我谨代表中国电影资料馆向收存、发现中国珍贵影片《盘丝洞》的挪威国家图书馆的同仁,向影片回归期间关心、支持我们寻找海外遗失老电影工作的众多机构和朋友,表示衷心的感谢和敬意。

盘丝洞助人为乐

唐僧师徒出了朱紫国，继续赶路。这日，他们来到一座松柏环绕、鸟语花香的山谷中。“师傅，这里环境不错，我们在这儿休息几日再赶路吧!”八戒把钉耙往地上一丢，一屁股坐在了地上，“在朱紫国半点好处没捞着，还差点变成电烤猪，现在我可是一点部走不动了。”

上海影戏公司:贵州人开办的中国电影史上最早的“夫妻店”

20世纪20年代,有一家以家庭成员为核心的电影公司,其拍摄的影片总是以一种张扬的灵气区别于同时代的电影,却也因其超越时代的审美观念常常被人误解,被后人所忽略,这家公司就是“上海影戏公司”。公司创建者但杜宇被郑正秋评价为“中国电影界之巨擎”,郑君里也将但杜宇拍摄的《盘丝洞》评为“第一部纯粹的神怪片”。

黄梅前辈——雪寒梅

雪寒梅(1921—1996年)艺名莜美玉,二级演员。她从小就跟随姨父在杭嘉湖一带演出,七岁拜姨父同班的坤角花旦花美玉为师。因她聪慧机灵很讨师父喜欢,师父教学严格,不到两年的功夫她就登台唱戏,开蒙戏《武家坡》。从1932年到1940年就在杭嘉湖、苏州、南京、芜湖、蚌埠、安庆等地唱京戏。行当是文武花旦,演出剧目有:《玉堂春》《生死恨》《穆柯寨》《破洪洲》《狄青招亲》《枪挑穆天王》《泗洲城》《盘丝洞》《宇宙锋》《凤还巢》《孔雀东南飞》《火烧红莲寺》等。

黄梅前辈——雪寒梅

雪寒梅,女(1921年12月-1996年10月)艺名筱美玉,二级演员.她从小就跟随姨父在杭嘉湖一带演出,七岁拜姨父同班的坤角花旦花美玉为师.因她聪慧机灵很讨师父喜欢,师父教学既严格苛律又心诚卖力,不到两年的功夫她就登台唱戏了.开蒙戏《武家坡》,1932年到1940年在杭嘉湖、苏州、南京、芜湖、蚌埠、安庆等地唱京戏.行当是文武花旦,演出剧目有:《玉堂春》《生死恨》《穆柯寨》《破洪洲》《狄青招亲》《枪挑穆天王》《泗洲城》《盘丝洞》《宇宙锋》《凤还巢》《孔雀东南飞》《火烧红莲寺》等等.

挪威国家图书馆馆长在交接仪式上的发言

中国电影资料馆馆长孙向辉女士,尊敬的同事们、朋友们:我们不远万里从欧洲的西北部、从位于北大西洋海岸北极圈的挪威北部来到中国的首都,把影片《盘丝洞》交还给中国电影资料馆,为此感到十分荣幸。这部影片根据中国古典小说《西游记》改编,而今其仅存的拷贝历经近九十.年沧桑才东游回故里。在21世纪全球化的时代,人口、文化和商品在国际流动。今天,这是普遍的现象,但在九十多年前却不是。这部影片如何来到挪威并于1929年在斗兽场电影院放映,我们至今不得而知。