从费伦的“四维度”读者观看电影《真实的谎言》

美国学者詹姆斯·费伦是修辞性叙事学的重要代表,文章以其“四维度”读者观为切口,兼以其对叙事的理解,对卡梅隆的代表作之一电影《真实的谎言》进行较为全面、动态的分析,希冀挖掘出文本中所涉及的价值观,从而对观众深入作品意义具有一定的参考价值。

多模态话语分析视角下字幕翻译研究——以《真实的人类》第一季第一集为例

电视剧作为一种典型的多模态话语,需要各模态间的协调合作,以共同构建意义。本文借助张德禄教授的多模态话语分析理论框架,从文化、语境、内容、表达四个层面分析探讨英剧《真实的人类》第一季第一集的字幕翻译,以期对字幕翻译中各模态的配合提供一定参考。

冯雪峰《真实之歌》中的鲁迅《野草》因子

冯雪峰《真实之歌》和鲁迅《野草》的创作背景以及作者在创作时的主观心境非常相似,所以冯雪峰《真实之歌》中有鲁迅《野草》的因子。《真实之歌》中的鲁迅《野草》因子主要表现在渴望光明和自由、怀念一切美好事物、寻找身外青春的真实心曲;解剖自己、咀嚼灵魂、战胜自己、升华灵魂的激烈搏斗;掷击空虚、反抗绝望、执着现实、韧性战斗的不屈精神;思考人生价值、领悟爱情真谛、正视历史血泪的大爱情怀。

《真实的代价》中的快速时尚与批评距离

《真实的代价》讲述了愈演愈烈的快速时尚产业其背后鲜见于媒体的"国际罪恶"。影片镜头直捣服装制造工业重镇,用真实的影像揭露了物美价廉的时装背后被长期忽视的环境和人文代价。本文综合分析了该影片是如何在一定的批评距离之内纪实地反映现实问题的。通过叙事节奏、影像质疑和对比讽刺,影片把握了适当的批评距离;在批判全球性难题的时候,其以小见大、有张有弛的叙事有助于客观、冷静并且深入地探讨全球化的服装制造业带给发展中国家的问题。

电视栏目纪录片“故事化”手法的运用及问题探讨——以重庆电视台新科教频道《真实》栏目为例

面对收视率的持续下降和电视观众的冷落,电视栏目纪录片的编导开始运用"故事化"手法对电视栏目纪录片进行重新包装、整合。通过对创作方式、选材角度、表现技巧等方面的改变,电视栏目纪录片在戏剧性和情节性方面得到了加强,收视率也逐渐提高,可它随即又陷入主题雷同、故弄玄虚、愚弄观众的危机中。如何走出刻意追求"故事化"的误区,已经成为当下电视栏目纪录片亟待解决的问题。

女性的自我救赎——以《真实的谎言》为例

电影《真实的谎言》是卡梅隆导演一部非常经典的作品。有人说他是一个女权主义者,因为他的电影中从不缺勇敢的女英雄。本文将从女性主义的视角解读这部经典之作,通过对电影中女主角海伦的思想转变轨迹的分析,来揭示卡梅隆独特的女性主义视角。电影中海伦通过一系列的思想斗争,挣扎和探索,最终发现了内心深处蕴藏着的自我意识,实现了自我的价值,完成了自我的救赎。她身上体现出了当代女性坚强,勇敢,努力追求梦想并实现自我价值的特点。

科幻电视剧《真实的人类》中人形人工智能的形象传播研究

在科技加速发展和巨大经济效应的推动下,未来人工智能将像如今各类电子产品一样成为人类日常生活的一部分。本文拟以科幻电视剧《真实的人类》为例,探索人形人工智能形象的传播会给人类自身及社会带来哪些影响。

《真实世界的经济学》序言

本书收集的,大部分是我1995年回国到北大任教以后为报章杂志陆续写下的文章.回头一看,时间过得很快.

俄藏Инв.№7578西夏文藏传佛教草书写本初探

最新刊布的俄藏Инв.№7578文本是西夏文藏传佛教草书写本,共由11个小文本组成。本文重点介绍了其中的3个,分别是文本1、文本2和文本8。其中文本1实为文殊具密摄部族观想次第的口传文本,不仅出现了印度大成就者嬉金刚(或称游戏金刚,līlavajra,■)名号的西夏文写法,还以图文互证的方式识别出了现存最早的文殊具密摄部族曼荼罗的遗存图像;文本2是《真实名经》的西夏文译本,译自藏文,与敦煌藏文本最为接近,且在体例结构和译语用词等方面与以往所见西夏文译本有较大的不同;文本8中首次出现了上乐金刚六十二尊曼荼罗的西夏文写法,或能为莫高窟第465窟的断代提供些许佐证。

论斯托帕德剧作《真实》中的“真实”演绎

汤姆·斯托帕德剧作《真实》从创作的真实、爱情的真实、语言的真实三个维度,采用'戏'与'戏中戏'的双向互动、相似情节的交叉复现、话语权力的反复争斗等艺术手法,再现了'真实'的不确定性和多变性,引发观众对'真实'唯一性、必然性、绝对性等威权话语的怀疑和思考,构成剧作的持久张力,揭示了'真实'的本来面目:在表象与内在、道德与非道德之间,没有截然的区分,只有相互勾连、变幻莫测的话语陈述。

我们这个马赛克照片世界:当代真实的社会建构形式

诸如"后真相""另类真实"等等今天流行的词汇,都标明一件事,即当代的社会真实,已经有不同于以往的社会建构形式。若我们以伯格和卢克曼的经典著作《真实的社会建构》作为基础来进行比较,那么会发现当代社会的真实的建构模式有两个重要特质。第一,因为学校教育系统,使得我们的"所知"先于我们的"体验",甚至所知引导了体验。第二,在数字网络社交媒体的回声室效应下,更多所知并不会构成更立体的事件全貌,而只是扩展成更广的马赛克平面。于是,当代社会的真实,变成了由许多缺乏体验的零碎所知所拼出来的一幅平面的马赛克照片(photomosaic)。这也开启了一个值得追问的问题:我们的这个马赛克照片世界,是否会带来当代特有的生活世界危机?

对外汉语教学中真实情景的创设

在对外汉语课堂教学中创设真实情景,既不同于学生课外用汉语进行的日常交际,也不同于课堂组织的模拟情景,而是建立在师生之间或学生之间为获取信息而进行的交际活动。建立信息差是创设真实情景的主要方法。在具体教学中可采用个人关联法和看图说话的方式灵活运用。

追求故事化 提高观赏性——浅析太原电视台纪录片栏目《真实的故事》

纪录片的故事化是用悬念、矛盾冲突以及具有连续性、富有吸引力、感染力的情节来讲述故事、表现主题的。它丰富了纪录片的表现力，提高了纪录片的观赏价值。太原电视台纪录片栏目《真实的故事》选择了普通百姓生活中发生的传奇、特殊事件和戏剧性人生故事，有冲突，有悬念，有戏剧性的经历，用浓郁的人文情怀，曲折多变、起承转合的叙事结构，朴实无华的纪实风格，讲述变幻莫测的人生和生活中的奇迹，展现出一幅幅震撼心灵的真实情景。该栏目在追求故事化，提高观赏性方面进行了有益的探索和实践。

国家药品监督管理局印发《真实世界证据支持药物研发与审评的指导原则(试行)》

《中国中医药报》2020年1月10日讯:近日,国家食品药品监督管理局印发《真实世界证据支持药物研发与审评的指导原则(试行)》,其中针对名老中医经验方、中药医疗机构制剂的人用经验总结与临床研发,提出了采用真实世界研究与随机临床试验相结合的研发策略,为此类中药的评价提供了参考。

《真实的短篇小说》中的女性身体、疾病与声音

苏格兰作家阿莉·史密斯的作品以其实验性的叙事技巧、怪诞的标题、大胆的类比、出其不意的双关语以及对古典作品的戏仿而出名。《真实的短篇小说》是其最具特色的短篇小说代表作之一。在该短篇小说中,史密斯通过元小说的形式,巧妙地将短篇小说与女性问题如身体、乳腺癌、厌食症、女性话语权结合起来,揭示在英国社会生活和文学领域中女性与短篇小说的边缘化问题,也体现了对社会现实的批判性思考以及对女性生存状况的关注。

真实,是一种美

我们抬头仰望苍穹，发现它深速，它无垠； 当我们鸟瞰大海，看到它辽阔，它美丽； 当我们走进办公室，觉得它温馨，它亲切； 当我们回到家中，感觉它温暖，它舒心。

真实的高贵

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。 但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。