对《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》一课的教学探究及反思

作者在教学实践的基础之上，分别就学习指导、知识点拨、课堂实录、教后反思四个方面对高中思想政治必修四《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》一课进行教学探究与教学反思。

真正的哲学是时代精神的精华——兼论作为时代精神的“中国梦”

马克思说过＂任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华＂,是人类＂文明的活的灵魂＂~[1]。但并不是任何哲学都是时代的精华。马克思主义哲学反映了时代的本质特征,反映了人民的要求,能指导人们实践,并且随着精神实质和实践的发展而发展,是时代的产物,也是时代精神的精华,对时代精神具有能动作用。＂中国梦＂体现了马克思主义哲学关于社会实践是第一的基本的观点,是中国人民经过一百多年社会实践得出的伟大结论。

哲学、时代精神与时代——对“真正的哲学是自己时代精神的精华”命题的思考

“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。年轻的马克思1842年在《莱茵报》上所说的这句名言现在经常被人们直接当作历史唯物主义的命题加以引用。“哲学要反映时代精神”,人们现在经常这么说,这么号召,认为这同样体现着历史唯物主义的精神。然而,作为一个历史唯物主义者,应当把特定的命题放到特定的历史条件下加以考察。我们应当思考:马克思的那个命题来自何方?体现着什么样的哲学路线?向哪里发展?我们还应当思考,作为一个历史唯物主义者,究竟应当怎样理解这样一些问题:什么是时代?什么是时代精神?什么是真正的哲学?哲学、时代精神和时代三者的关系怎样?对于这些问题,并不是所有重复着马克思的那句名言的人都认真思考过并能作出正确的回答的。对于多数人来说,甚至想也没有想过。

真正的哲学与时代精神

只有真正的哲学才是时代精神的精华,而开启真正哲学的钥匙则是时代高度的实践。因而,不同的时代就有与特定时代高度的实践相适应的特定的时代精神。这种时代精神有广义与狭义之别,而真正的哲学就是这种时代精神精华的体现。在当今时代,邓小平理论和"三个代表"重要思想就是广义的时代精神和狭义的时代精神的理论凝结。

哲学是“时代精神的精华”论析

“任何真正的哲学都是自已时代精神的精华”①是马克思关于哲学的一句非常深刻的名言.但是,长期以来,由于传统思想影响,学术界对这句名言几乎都作了片面的理解,认为这是马克思针对自己所创立的哲学讲的,即只有马克思主义哲学才称得上是“时代精神的精华”,并且是不受时代历史条件局限的永恒不变的“真正的哲学”.显然,这是对这句名言的简单化、庸俗化、教条化的理解.另一种则认为,既然任何哲学都是时代精神的精华,那么相对于迅速发展的现时代来说,产生于上个世纪中叶的马克思主义哲学当然是“过时”了,因此它不能作为我们的世界观,尤其不能作为我们这个新时代的科学方法论.显然,这种理解也是违背这句名言的精神实质的片面的甚至是歪曲的认识.因此,对这句名言所蕴涵的深刻哲理和科学的逻辑思维方法作完整地准确地理解、全面地挖掘,赋予它应有的“革命的批判的本质”和生命力,是具有重要理论意义和现实意义的.

习近平关于哲学的重要论述是新时代精神的精华

习近平关于哲学的重要论述,是对马克思主义时代观、实践观、矛盾观以及群众史观等的创新性运用,是新时代的方法论和中国化马克思主义哲学创新性发展。因此,习近平关于哲学的重要论述是新时代精神的精华,也是21世纪马克思主义哲学的系统创新和发展。习近平关于哲学的重要论述内容丰富、内涵深厚。深刻把握其归纳总结并提出的中国特色社会主义进入了新时代的重要命题、做出的社会主要矛盾发生转变的重大判断、新起点新征程新战略将我国基本实现现代化提前15年的战略、倡导的人类命运共同体思想和党政军全面深化改革思想等,无疑有利于为全面系统科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想添砖加瓦、抛砖引玉。

哲学是时代精神的精华

《艾思奇文集》的一个明显的特点,是既反映了时代的需要和人民的要求,又把马克思哲学用深入浅出、生动活泼的形式,送给了争取解放的人民大众。 许多青年,把《大众哲学》当作自己的启蒙老师,绝不是偶然的。 ’ 回顾建国三十二年来,我们的哲学工作,大多是贯彻毛泽东同志倡导的“理论与实践相结合”和“哲学解放”的思想原则。

对哲学是自己时代精神的精华的思考

在哲学与时代的关系方面,马克思说过不少至理名言,最令哲人们难以忘怀的是:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第121页).然而,是不是反映了当下时代现实基本精神的哲学都是时代精神的精华?答案是否定的.在马克思看来,只有真正的哲学,才是自己时代精神的精华.而且,真正把握了自己时代精神的哲学,绝不仅仅止步和满足于对自己时代的静态直观和正确理解,而必须实际地与现存世界相互作用。

论哲学是时代精神的精华

论哲学是时代精神的精华□王莉敏（一）哲学的巨大生活价值，莫过于用马克思所说的“时代精神的精华”来表达。尽管人们对“时代”、“时代精神”及其“精华”有各种不同的理解和解释，但是，如果从人类的全部生活及其所创造的生活世界的历史发展去思考，我们就会比较清楚...

“哲学是时代精神的精华”命题质疑

“哲学是时代精神的精华”,这是当今哲学界颇为时髦的命题。然而,我以为这是一个容易引起误解和混乱的不确切用语。首先,在理论上,它不是一个具有严格科学规定的精神命题。其理由是: 第一,从反映对象看,哲学和各门具体科学理论都这样或那样地反映着自己的时代内容,形成时代精神。其区别只在于所反映的对象内容的横广和纵深、侧面和角度的不同,但没有“精华”和“非精华”的区分。应指出的是,这里及全文所用的“非精华”,并非笔者强词,而是上述命题所必然内含的东西。因为对哲学是时代精神之精华的肯定。

全国中青年哲学工作者最新成果交流会在我省召开——新论荟萃 探索时代精神的精华

全国中青年哲学工作者最新成果交流会,经过一年时间的筹备,于一九八六年八月十八日至八月二十四日在我省屯溪市召开。来自全国各地的中青年哲学工作者、特邀的哲学界知名学者以及新闻出版单位代表近三日人出席了会议。哲学界同仁和与会代表普遍认为,这是一次具有重要意义的群众性的哲学学术会议。

按照时代精神来审编马克思主义哲学教材——《马克思主义哲学原理》审稿会述要

【正】 1992年10月19日至27日,国内一批马克思主义哲学专业博士导师、知名专家和博士云集武汉大学珞珈山庄,在这里召开了国家哲学社会科学“七五”规划重点项目成果,全国高校马克思主义哲学专业博士点合编教材《马克思主义哲学原理》一书审稿会。

对中华民族现时代精神本质的沉思

人们常常运用着马克思的一句名言:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,但是如果倒过来问:今天时代精神真正的精华在哪一种哲学中?我们或许会陷入困惑。人们可以看到在我们今天的精神市场上,各种哲学也象商品一样互相争艳、日新月异。每一种哲学都在竞现自己的合理性和对时代的吸引力。这种思想领域的繁荣景象固然是值得庆贺的,但这种繁荣现象背后,一种缺乏自己民族时代精神本质的危险也正在令人担忧地增长。

哲学的时代性与超越性

“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代,那时哲学不仅从内部即就内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”。

重新审视“时代精神”论题

黑格尔的"哲学是时代精神"命题虽体现着时代性,但其历史感与现实感终因普遍精神的实体性及其对时代精神的主宰关系而被遮蔽。在一定意义上,"哲学是时代精神的精华"论题亦具有此一黑格尔主义的理论哲学气质。在实现哲学革命之后,马克思对此一与人的现实生命处于颠倒状态的理论哲学展开了持久的批判,指出了其中哲学成为"自我实现"的主词,人的现实生命降格为哲学的宾词和他者。只有揭露理论哲学的此一造物主意识,确立实践哲学的思维方式,才能拯救作为时代精神的哲学,进而拯救具有历史性的人的现实生命,在观念变革的未竟之路上进一步确立形而上学"他者"之爱这的实践哲学的理论旨趣。

马克思主义哲学：现代真正的哲学

马克思主义哲学：现代真正的哲学吴宁马克思主义哲学与现时代，是哲学界多年来讨论的一个问题，我认为要弄清这个问题，有必要先考察时代与哲学以及现时代与马克思主义哲学创立的时代的关系。时代与哲学时代概念要反映的是一定历史时期中各种社会现象和过程的总体、本质特...

时代的哲学 行动的指南——就“以人为本”有关问题答读者问

中共十六届三中全会将“以人为本”作为科学发展观的本质和核心写入全会文件 ,报刊上陆续发表文章作了阐释和论证 ,观点不尽一致 ;本刊今年第 1期发表了《以人为本 ,实行五个统筹的发展战略》为题的社论 ,第 2期又发表了何祚庥和段若非《关于“以人为本”的对话》。此后本刊陆续收到一些读者的来信 ,提出了一些与“以人为本”有关的问题 ,希望得到回答。为此 ,本刊选择了若干比较重要的问题 ,就我们的理解水平作了回答 ,供读者学习中共十六届三中全会文件参考。马克思指出 ,社会主义是“以每个人全面而自由的发展为基本原则”的社会。这个原则应该是我们建设中国特色社会主义的最高指导原则 ,是我们行动的指南。这个原则的哲学表达就是“以人为本”。马克思说 ,哲学是文明活的灵魂 ,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。我们可以说 ,“以人为本”就是我们时代的哲学 ,我们时代精神的精华。

哲学与社会精神

哲学与社会精神刘潼福“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。马克思的这句名言道出了哲学与时代的一种关系，同时也给了哲学一种神圣的自豪。然而，当沉浸在这种自豪中的精华面对当代中国社会哲学低下的地位与缺失的价值时，神圣的自豪陷人了世俗的困惑。如果因此从...