肉身存在论的艺术本质论——对梅洛-庞蒂《眼与心》的解读

《眼与心》是梅洛-庞蒂晚年有关艺术理论的论文,主要运用其肉身存在论思想重新阐释艺术的本质问题。在他看来,艺术并非是与真理无关的美的东西,而是不可见的真理在可见者中的降临,艺术并不仅仅是让人们想起某物的辅助物,而恰恰是使事物成其为事物的场所。因此,艺术并不模仿事物,而是显现事物,揭示事物在现实中被遮蔽的真理。在艺术中,事物直接现身,并通过借用艺术家的身体而现身,艺术家是事物的化身。

从《眼与心》到中国画道法自然,天人合一

梅洛·庞蒂的《眼与心》是其生前最后一篇重要论著,也是其主要的美学著作。该著作使得艺术家,尤其是画家,在参与认识世界这一方面得到重要的地位。通过品读该作品,对中国画“道法自然,天人合一”思想理论进行进一步研究,并总结其对中国画绘画成长过程中起到的作用。

“具身存在”的感性显现——论梅洛-庞蒂的艺术观

梅洛-庞蒂的艺术观是其"具身存在"哲学的诗学版本,人在世界中存在首先就是身体存在,艺术要表达的正是人存在的世界和人的具身存在的体验。为此,梅洛-庞蒂延续胡塞尔和海德格尔,对科技理性抱有审慎态度,拒绝科技理性的盲目自信和对艺术的侵凌,认为艺术应该直面我们身体在世存在的秘密,因而应该具有一种深度。艺术语言是对人的沉默的存在的言说,而且,艺术语言应该成为"自我具象"但不能沉溺于自身,而应该以言说具身存在为目标。梅洛-庞蒂的艺术观在我们深化自己的美学观念和审美态度方面有重要价值。