穿越庸人之土的个人旅程——再论《知识分子都到哪里去了》

富里迪在《知识分子都到哪里去了》里把困扰他个人的问题转化成了公共论题,描述并批判了当代英美学术界和文化生活中风行的庸人态度与工具主义,从而把握了社会结构的历史运动机制。在他看来,市场的力量虽强大,但知识分子本身的顺从对社会文化的弱智化和媚俗化具有不可推卸的责任。因此有必要展开一场对抗庸人主义的战争来提高公众的修养和文化的标准。

高校党外知识分子统战工作的研究与思考

从党外知识分子的内涵入手,通过系统分析高校党外知识分子的特点、做好高校党外知识分子统战工作的重要性、开展高校党外知识分子统战工作存在的问题等,提出了强化政治引领、凝聚思想共识,完善统战工作体制机制,加强队伍建设、提升工作质量,适应新形势要求、创新改进工作方法等做好高校党外知识分子统战工作的对策建议,进一步团结引领高校党外知识分子为不断开创统一战线工作新局面作出新的更大贡献。

青联引领服务高校青年党外知识分子发展的研究

指出高校青联是对青年党外知识分子开展爱国主义教育的阵地、是青年党外知识分子提升综合素质的沃土、是青年党外知识分子提升教学及科研能力的家园,分析了当前高校青年党外知识分子在发展中存在着思想政治教育的接受效果欠佳、综合素质的培养方式乏力、教学能力的提升速度较缓和科研能力与基础较为薄弱等问题,进而提出强化高校青联建设的途径,即高校党委有力领导从而为高校青联建设发展提供重要保障、高校团委着力牵引从而为高校青联建设发展提供巨大动力、高校各部门得力扶助从而为高校青联建设发展提供有效支撑、建立高校青联的独特组织文化从而为其建设发展提供活力源泉。

民初新式知识分子重释“天下兴亡匹夫有责”论

民初一些知识分子以报刊为阵地大声疾呼并努力诠释“天下兴亡匹夫有责”。他们赋予此一流行话语以时代新义,其中“天下”与“国家”由异趋同聚合为近代共和国,而“匹夫”则由传统臣民一跃而为近代国民。“天下”与“匹夫”的关系遂转变为国家与国民的新关系。而近代语境下的“匹夫有责”的“责”则凸显为自觉弘扬中华民族传统优秀道义精神,视其为天赋人权精神中应有之义,具体外现为职责、责任、良心与诚信等道德素养,蕴含着浓郁的政治文化与社会文化等价值诉求。这从一个侧面透露出“天下兴亡匹夫有责”渐成中国近代爱国主义的代名词。

新时代党外知识分子服务基层治理实践创新研究——基于湖北省的调研

新时代党外知识分子在助力基层治理现代化中大有可为。基于湖北省的调研来看,党外知识分子主要通过打造阵地、创新制度设计和创新实践等路径服务基层治理。新时代党外知识分子服务基层治理实践创新必须始终坚持党的集中统一领导,实现阵地由“点”到“面”的质变,激发党外知识分子的积极性,在乡村地区坚持重视、培育、团结新乡贤队伍。

浙一师校友会与新型知识分子群体的形成

随着民初兼具学校组织与社会关系网络两重身份的校友会兴起,“学校—校友会—校友”构成紧密联系,“学校—校友—社会”的互动有了新的观察视角。浙一师校友会便是典例,该校友会一以贯之地在人格教育中迎合新潮流、关注校友群体与社会,体现了浙一师“与时俱进”的精神。在浙一师校友会人格培养与关系联结等方面作用下,由校友同仁构成的新型知识分子群体逐渐形成,并在教育革新、文艺创作、社会革命等领域呈现出多种思想样貌。

革命知识分子形象塑造的诗学机制——以《青春之歌》为中心的考察

《青春之歌》是“十七年”文学中革命史书写的重要作品,它在革命知识分子形象塑造上形成了特有的诗学机制。作者的生活经验是《青春之歌》的本事,但叙述者按照时代语境和精神气候的要求对人物、事件和情境本事进行了应有的择取和改造。主流意识形态中知识分子成长认知理论规约了故事情节的基本走向,但叙述者为了获得充分表现知识分子革命取向的审美张力,对传统文化心理进行了应有的激活和召唤。作品中爱情追求、民族救亡和阶级斗争等让“革命”书写呈现出样态和属性的丰富性。民族革命场域的建构,让“白骨头”的林道静获得了革命合法性身份;而在对学生运动的回溯和对“革命+恋爱”模式的改造中,知识分子形象的塑造具有了独特的美学特质,知识分子作为革命历史主体也实现了文学认同。

动物譬喻与知识分子叙事--关于李洱的《应物兄》

小说《应物兄》是李洱耗时十三年创作的一幅长达八十五万字的长卷,作品描述了形形色色的当代知识分子形象,他们的悲欢忧惧呈现了知识分子阶层在当下的生存状态。作者用一个个闪亮的时代肖像为读者绘制出一幅浩瀚的时代星空图,在艺术探索上表现出李洱新的诗学建构。值得注意的是,在这部作品中,动物形象起到了至关重要的作用,在文中被赋予了一定的隐喻功能和象征意涵,动物譬喻所形成的张力与其间的知识分子叙事发生了紧密的关联,二者的共同作用使李洱对知识分子的书写更为饱满、生动,将其对知识分子生存状态的忧虑表现得淋漓尽致。

新时期初知识分子书写中身体维度的复活——以《人到中年》为中心

新时期初涌现出一批知识分子题材小说,谌容的《人到中年》无疑是其中的重要代表。从身体的外部形貌、内在欲望及其与精神的关系三个层面进入文本,可以发现久被遮蔽的知识分子身体再度浮出历史地表。其中,知识分子身体的外部形貌得以重塑,作者将具有小资情调的“衬衣皮鞋”等服饰悄然替换,代之以“智慧的眼睛”,其所表征的“知性美”也在审美地位上超越了20世纪50至70年代大为推崇的“健美”;此外,萌发于身体内部的欲望也在一定限度内获得出场的合法性;但近代以降的现代性诉求使身体在与精神的关系中仍处于被统摄地位。由此,知识分子主体性悖论和新时期初小说承上启下的书写面貌得以展现。

延安时期党凝聚知识分子的实践路径及当代启示

延安时期,中国共产党基于革命发展形势和自身发展状况,基于先进知识分子强烈的爱国意识和使命担当,礼贤下士、广纳海内外知识分子,真正书写了一段天下英才聚延安的壮阔史诗。这一时期,党主要从形象感召、政治尊重、教育吸引以及后勤保障等方面实现了对广大知识分子的凝心聚力。世界百年未有之大变局的当下,党要始终坚持高度重视知识分子工作,并积极从这一时期党凝聚知识分子的伟大实践中汲取历史经验。

中国青年知识分子社会角色研究的价值意蕴

中国青年知识分子的社会角色研究,是思想政治教育运用马克思主义的世界观和方法论,立足历史基点、现实问题,回应时代之问,顺应学科理论拓展与实践创新,实现青年知识分子思想价值引导的重要现实课题。研究中国青年知识分子社会角色,可系统梳理青年知识分子社会角色的演变历程及现状成因,明晰新时代对青年知识分子社会角色期盼的中国特色、时代特征和主体性特点,促进思想政治教育学科理论研究的领域拓展、实践实效的增强,具有重大价值意蕴。

新时代研究型高校党外知识分子群体特征及工作对策研究——基于S省8所高校的调查

新时代国际、国内形势变化对高校党外知识分子工作提出新要求,在问卷调查的基础上,从基本群体特征、思想政治状况和行为生活状况三个方面对S省8所研究型高校党外知识分子的群体特征进行了分析,并从智慧聚力战略考量、大统战新格局、统筹协调创氛围、严管厚爱新策略、数字化建设新思路等方面提出了新时代研究型高校党外知识分子工作对策,希望有助于做好新时代研究型高校党外知识分子统战工作,为实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴力量。

新民主主义革命以来知识分子工作的政策变迁及启示

新民主主义革命时期以来,中国共产党不断调整优化完善重视知识分子工作政策,通过做好知识分子工作,最大限度地将其凝聚于党的周围,为实现各个历史时期的任务和目标,为实现中华民族伟大复兴凝心聚力。在工作实践中,形成了坚持党管人才原则,加强知识分子管理以及加强党外知识分子系统教育培养等基本经验。新时代做好知识分子工作,一要高度重视知识分子工作,把知识分子工作作为一项基础性、战略性工作来抓;二要充分发挥统一战线制度优势和效能,聚天下英才而用之;三要贯彻落实知识分子工作的基本政策,激发广大党外知识分子的智慧和力量。

困顿与迷失——世纪之交小说中知识分子书写之一

世纪之交中国的社会秩序以及人的道德准则、价值理想等都处于重建过程之中,当代知识分子的生活形态和精神状态也开始日趋复杂、暧昧,包蕴着多种存在的新的可能性。作为生活之镜的文学形象也很快反映在具体的文学创作之中,小说中人物表现出的精神状态构成了90年代以来知识分子文学的一道颇为耐人寻味的精神景观,无论是空虚者、迷失者还是困顿者,都成为时代骤变在人的心灵上投下的阴影。他们的精神征候在相当程度上折射着整个时代的价值取向、理想诉求、道德水准,成为这个时代里的最深刻标记之一。

马克思恩格斯知识分子思想对新时代党外知识分子统战工作的启示

党外知识分子统战工作是统战工作的重要组成部分。马克思恩格斯知识分子思想包括知识分子的阶级属性与无产阶级相一致、以科学理论培育“脑力劳动无产阶级”、知识分子是革命的“先锋”和生产的“骨干”等基本内容。马克思恩格斯知识分子思想是马克思主义统一战线理论的重要内容,对进一步做好新时代党外知识分子统战工作具有重要的启示意义。要正确认识党外知识分子的阶级属性,要坚持用科学理论引领党外知识分子,要重视党外知识分子在经济社会发展中的作用。基于此,在做好新时代党外知识分子统战工作中,坚持党的领导、坚持思想引领、坚持分类施策、坚持营造良好环境、坚持联谊交友是基本要求。

城市大学加强党外知识分子思想政治工作的策略研究——以金陵科技学院为例

高校是党外知识分子较为集中的地方,加强高校党外知识分子思想政治工作,有利于进一步巩固高等学校爱国统一战线、落实立德树人根本任务、维护国家安全和校园稳定。进入21世纪以来,一批城市型大学应运而生,这对于传统高校加强党外知识分子思想政治工作提出了新的要求。文章在分析城市大学党外知识分子群体特点的基础上,针对工作中存在的问题,从强化上下协同、夯实主体责任,强化政治引领、筑牢共同思想基础,强化价值观引领、弘扬爱国奋斗精神,强化事业引领、打造团结坚强队伍四个方面提出了有效建议。

新国族形象的想象与建构——20世纪中国红色戏剧知识分子形象的时代特征分析

纵观20世纪的中国红色戏剧,知识分子形象的呈现在不断流变。受到不同历史时期的政治政策和文艺政策的影响,红色戏剧中的知识分子形象与历史现实中的知识分子地位形成了一种命运上的互文。从革命先锋、民族战士到被改造者,再到启蒙者,知识分子形象完成了在新国族形象中的自我形象的想象与建构。

新时代高职院校党外知识分子工作存在问题及对策研究

党外知识分子是民主政治和国家治理的重要参与力量,是经济社会发展的重要创新力量,也是高校教职工队伍的重要组成部分。深入研究新时代背景下高职院校党外知识分子工作的新特点及存在问题,积极探索具有针对性的统战工作方法和应对策略,对于全面提升高职院校的统战工作能力、充分发挥统一战线的法宝作用、实现教育强国和中华民族的伟大复兴具有重要的战略意义。

赵树理“知识分子”身份的自我辨识、时代建构与文化寻思

赵树理自称为“知识分子”,但是对于赵树理知识分子身份的解读一直存在争议。赵树理在文学作品中坚守“文摊”追求与“旗帜化”书写,坚持通俗化写作,为大众发声。在工作实践中秉持农民立场与批判者姿态,勇于讲真话,敢于做实事。中西结合的文化习养与非文学实践使赵树理既秉承着士大夫的家国意识与民本思想,又传承着五四现代知识分子的启蒙理想与批判精神,赵树理的知识分子身份是士大夫的内核与现代知识分子精神碰撞交融的结果。